这首七步成诗本来是曹植写给曹丕暗示他的利已野心,同样应用于刘建明。《无间道》的所有警匪对峙人物关系里讲的就是,生为同门师兄弟为何要互相残*?
刘建明对陈永仁的赶尽*绝仅仅是为了保全自我的一己私利;
林国平明知陈永仁是警校师兄仍旧痛下*手,满足升迁的*;
刘建明也螳螂捕蝉 黄雀在后,在驶向深渊的电梯里排除异己,守住来之不易的地位。
那张开夹着陈永仁的电梯门犹如地狱里无声的抗议,始终道出了《无间道》的寓意:本是等辈人,当坠落无间地狱,永无归期永生不死。
铲除异己的背后永远都是利已私心作祟,一旦私欲之心涌起善恶便是一念之间。
当《三字经》告诉我们“人之初性本善”的时候,荀子却告诉我们人的本性无所为善恶,“本始材朴”的深奥就是人性有转化恶的可能,人为教化下也有发展为善的机会。
这种人性善恶之间的转化故事,在《我们与恶的距离》里表现得淋漓尽致:受害者宋乔安也能变成泄恨的恶人。善恶本就一线之间,究竟孰善孰恶,这就是来自无间世界里灵魂的叩问。
我们说刘建明是手足相残的利己小人,他又何尝不是能力卓越被逼上梁山的善人?
刘建明走进电梯,揭示了可怜人善性刘建明可怜吗?当然,当他被迫寄人篱下在韩琛羽翼下,当他固守己见的坚持警察身份和固守好人执念,眼巴巴羡慕想成为陈永仁那样坦荡的警察,刘建明注定就是必有可恨之处的可怜人。