常听说这句“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，读过这首《淇奥》，终于明白了何为“有匪君子”。这首诗是中国古代赞美男子形象的诗歌。诗中以“绿竹”起兴，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子。跟随原文一起了解一下古人给“君子”的定义吧。
淇奥
瞻彼淇奥（yù），绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴（xiàn）兮，赫兮咺（xuān）兮。有匪君子，终不可谖（xuān）兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁（biàn）如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦（zé）。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
译作白话文如下：
看那淇水河的水湾里，碧绿竹林婀娜多姿。有一位高雅的君子，像玉被切磋琢磨过一样，学问精湛，品德良善。神态庄重心胸宽广，地位显赫有威仪。高雅的君子，一见便不能忘记。
看那淇水河的水湾里，绿竹青青连成一片。有一位高雅的君子，耳边垂下晶莹的宝石坠子，帽冠上镶的宝石灿如明星。神态庄重心胸宽广，地位显赫有威仪。高雅的君子，一见便不能忘记。
看那淇水河的水湾里，碧绿的竹林密密实实。有一位高雅的君子，像精美青铜器上装饰的金锡，像玉制礼器般尊贵庄严。性情宽容柔和，稳重的登车倚耳向前驰。谈吐幽默风趣，待人接物平易和睦。
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这首诗共三章，反复吟咏。以“绿竹”起兴，用绿竹的挺拔、青翠喻“有匪君子”高贵的品质。同样运用了诗经中最善用的反复咏唱的手法，使意境层层递进，也使读者的印象层层加深。
这首诗就是一曲赞歌，因为诗中没有明确的时间、地点、人物那么可以说诗中形象是泛指周王朝时代品德高尚的士大夫。
首先是对外貌的描写，古往今来，外貌都是给人的第一印象，最直观的印象。相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，服饰也整齐华美，“充耳琇莹”、“会弁如星”，冠服也有精美的装饰品。可见，外形气质先给人一个好的印象，是非常重要的。这首诗首先塑造了一个高雅的君子形象，这也是我们从古至今对于君子的第一印象，美好的外形外貌。
接着是对才能的描写。“如切如磋，如琢如磨”，这一句明显是说君子的文章学问非常好。处于当时的社会背景，当然应该是赞美这位君子的行政处事的能力。“猗重较兮”、“善戏谑兮”，这一句又突出了君子的外交能力。
最后也是最重要的方面，赞美君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，性情纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。
这首诗从外貌到才华再到品德，对君子给了一个清晰的定义，那可以看出，从古至今，人们衡量一个人是否为“君子”的标准从此就立下了标竿。“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”也成为日后人们称颂某种品德或性格的常用语。
（《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，每天读一篇，分享一点自己的解读与感悟。）
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