正因此，我想说的是，因为乱用词性，导致了很多人变本加厉的是非不分，于是令人感到困惑的事，渐渐成了：是不是我支持江秋莲帮她找回她的公道，和那些支持刘鑫的行为其实没有差别；而刘鑫真的有理由说她遭受了网暴。
一个个躲在阴暗角落的，或者反正事不关己坦坦荡荡发表个人观点的，简短评价的，或者长篇大论的，怎么区分谁是谁非？
看拎得清的许多人，也将键盘侠列入贬义，这让我只想说，难道键盘侠最初不就是形容我们这些在网上为他人伸张正义的人吗？如果键盘侠也是喷子，喷子也是键盘侠，批判喷子的言论是不是也等于批判了键盘侠？这样一来，我要觉得我们这个舆论场本身就不应该存在了，因为我们都很有可能仅仅只在为我们所知晓的正义而发言，而不是为真正的正义而发言。
比如江歌案，比如霍尊陈露分手，比如王力宏离婚，比如今年大家吃过的所有瓜，在这种情形，也许我们发表的每一条言论都属于网暴，都该被批判。
可这样会不会又有虚无主义倾向？
此外，祭出发表言论的真实个例，比如陈岚作家（倒不知道她有没有翻车[笑哭]），先不说她到底是喷子、键盘侠，还是杠精或什么。因为她既跳出来为霍尊鸣不平，极度关注不希望刘鑫受到制裁，她也希望重庆那对*孩子的狗男女应当判处极刑。
又比如那些要欧阳震华别过圣诞节的网友，那么他们会喷刘鑫吗？还是会喷张秋莲？
我想问的是，上述所举的例子，他们到底是杠精？喷子？还是键盘侠？
在我看来，他们绝称不上键盘侠，也不能说是杠精，因为前者属于褒义，后者是中性，倒是可以用喷子形容。
我认为键盘侠毕竟是侠，出发点和用心都是好的，结果也是符合主流价值判断的。杠精只能说明某个人喜欢故意跟人争论、抬杠。喷子则不同，喷子这个词的来源似乎是说满嘴喷粪，说的不是人话，即观点、立场违背正常人可以理解的主流价值观。
但喷子未必全然恶毒，就好比文章开头那几张截图中喷欧阳震华的人，我认为他们也许真是受了某张图的蛊惑，将圣诞节和八国联军火烧圆明园的历史事迹捆绑联想了，（事实上这么联想也不能完全说他们错呀，火烧圆明园的就是耶稣所在的文明呀！）认为过这个节堪比卖国，只是他们可能当时候忘了现代人过生日吃生日蛋糕都来自西方，发型服装来自对西方的复制，城市体系、政治变革、思想意识，几乎全方位受西方影响……这种东西真要苛责，恐怕得没完没了。否则我们得坐马车、穿长袍、写毛笔字……真是没完没了。
姑且认为喷子是贬义，而欧阳震华他们确实不应该被喷
总结一下，刘鑫也会说自己被网暴了，罪人也会要求保护隐私！所以这样说起来，“网暴”这种事未见得时时都全然代表不正义。
网暴真正具有贬义的，在我看来，是它刚出现时的本意，即非法使用超出正常限度的网络力量，特别典型的就是人肉搜索吧？并且不理性地动用私刑，比如在并未确定实情前莽撞对网暴对象进行过分的言语侮辱、人身攻击等。
真正遭受网暴的人，我指的是无辜者，个人认为视受害程度，可申请法律援助，要求参与网暴者赔偿相应损失。至于像刘鑫这样确实做法有违人伦，并非无辜，她就确实应该承受道德的谴责，不是吗？
而江歌妈妈对之前的判决感到不公，所以一直力所能及地去动用她能够动用的力量，去追讨刘鑫的责任，这行为是网暴还是合理合法追讨正义？在我看来，是后者！
正如另外一篇文章中所说，江秋莲作为一个妈妈，替枉死的女儿复仇，并且没有动用私刑，而是借助媒体力量，法律途径，此举合情合理。
所以说，网暴本是贬义词，我们不要轻易将它用在褒义人物身上，说他们网暴了谁。正如键盘侠、喷子、杠精各有使用的规范范畴，排除故意带节奏的那些，我们不要轻易褒义贬用或贬义褒用。不然随时可能会制造价值混乱的刘鑫们，本应感恩却走向了怨恨。
