文化批评家哈里•伯杰说：“人有两种原始需要，一是社会安宁、具有秩序的熟悉环境；另一种则相反，神秘刺激、危险混乱的新奇局面。”其实相比第一个需要，大部分人都会选择第二种的，因为人性就是如此，往往“最痛苦的”也是“最幸福的”，那种将平时秩序、安宁的真相撕碎，更容易让人直面恐惧与死亡的原罪。
正如颖如在咖啡馆中谈到的“人生的尽头，不断地周而复始没有可能性的人生”，这话听起来有点像年老者对年幼者的谆谆教诲，让后辈不要蹉跎岁月、白了少年头等云云，但这却是颖如作为“导师”来启发房东如何凿开人生的尽头，披着“人生处世哲学”的外衣下却干着变态虐*的肮脏行径。那一刻，让人猛然发觉自己所处世界突然变得陌生，因为社会上像颖如这样的人，真的少么？那么谁是颖如呢？
有人认为颖如真实存在，而有人则认为颖如是虚拟的，是房主心里产生另一个自我的投射，即人格分裂。我不想去讨论这个问题，因为，这个两个说法都对，作者也故意玩着虚虚实实写作手法，毕竟这也是小说的卖点和看点。但这却给予我们这样的启发，人们是否真的喜欢这种变态疯狂般的虐*呢？
无知扮演了最小丑的角色，明明什么都没做，却什么都做了。无知最可怕的地方就是在于他的无知，他的无知无觉，他的不思反省，他的将错就错。书的结尾，道德崩塌，纯洁消亡，爱情沦陷，淫乱、贪婪在机心之下一起走向人性的终结，未知的分裂。这是不是作者内心对人性的一种悲观和绝望？每个人心底深处，绝对都有一个颖，如兽，如魅。乘着后门的电梯进出心房。你心里的颖，住在几楼呢？
