本文系时拾史事独家原创稿件，未经授权严禁转载/作者高成儿
每年暑假，芒果台特别喜欢重播《还珠格格》，二十多年过去了，收视率依然坚挺，甚至比一些小鲜肉主演的新剧还要高。看着屏幕里，紫薇、尔康海誓山盟，小燕子、容嬷嬷斗智斗勇，五阿哥、知画相爱相*，真是非常有趣。许多80、90后的哥哥姐姐、叔叔阿姨从中找回了童年。
在《还珠格格》第二部中，含香是一个非常关键的人物，她来自遥远的西域，年纪轻轻就被家人送入皇宫，成为乾隆的嫔妃。可是她不喜欢皇帝，对青梅竹马的蒙丹念念不忘。为了成全这段姻缘，小燕子等人尽心谋划，成功把香妃送出皇宫。乾隆听说自己的儿女们沆瀣一气，帮助小三抢走自己的爱妃，顿时勃然大怒。决定把小燕子等人斩首。为了活命，一群人劫法场、大逃亡，九死一生，上演了悲欢离合。
不得不说，在广大的中国民间，乾隆被塑造成一个风流天子的形象。比如他六下江南，许多故事就说他在江南寻花问柳，气的皇后把头发都剪了。香妃这个传言更是文人墨客、吃瓜群众不愿意放弃的一个好素材。《还珠格格》对她有大篇幅的演绎，90年代热播的《宰相刘罗锅》也有，里面说乾隆经常和香妃洗鸳鸯浴，后来香妃去世了，乾隆感觉后宫佳丽三千人，没有一个比的上香妃，于是在和珅的怂恿下，跑到妓院花天酒地、醉生梦死，还让一个假皇帝帮自己上朝。在金庸武侠小说《书剑恩仇录》中，有一个香香公主，她洁白如玉、能歌善舞，惊的数万士兵目瞪口呆，该角色的原型，就是民间流传已经的香妃。
历史上到底有没有香妃呢？当然是有的，只是没有传说中那么离奇。“香妃”这个词语是晚清民国时才开始流行起来的，在乾隆年间并没有这样的说法。清朝的皇帝，每个嫔妃，她的封号、背景、生卒年月都是有详细记录的，在乾隆的后妃中，没有一个人的封号是香妃，但是，有一个人生经历与她非常相似的容妃。
关于这位容娘娘，《清史稿》的记载非常简单：“和卓氏，回部台吉和札赉女。初入宫，号贵人。累进为妃。薨。”容妃姓和卓，来自回部，也就是西域那边，家庭背景与香妃比较接近。其实“和卓”不是姓，在当地，“和卓”指的是有名望的人，或者上层人士，是一种尊称，比如乾隆曾平定大小和卓叛乱，大小和卓都不姓和卓，但清朝有关部门又搞不懂这些，听着他们天天叫和卓，以为是种姓氏，实际上不是的。好比我们现在称呼一些有经验的人为“老师”，你不能说这个人的姓氏就是“老师”吧！人家可能姓刘，姓李什么的。
作为乾隆的妃子，容妃死后葬在裕陵的园寝里，她的陵墓最上方是宝顶，也就是坟头，宝顶下面是用条石搭建起来的平台，也就是月台；再下方，就是地宫了。上世纪七十年代末，一个相当偶然的机会吧。清东陵的工作人员在宝顶附近发现了一个盗洞。在民国时期，清东陵许多坟茔都被发掘，盗墓贼为了掩人耳目，用木棍把撬开的条石重新架起来，从外面看，好像没有什么异常，实际上已经被盗了。经过几十年的风风雨雨，木棍逐渐腐朽、断裂，条石自然也会脱落，所以盗洞再次呈现人们眼前。
虽然已经被发掘过了，但是容妃地宫依然出土了不少文物。其中最关键的当属她的头骨，经过鉴定，专家得出结论：墓主人的确是西北的少数民族，与维吾尔人最为接近，年龄五十多岁。在容妃棺木上，还写有文字，经考证是阿拉伯文，虽然有些字迹无法辨认，但开头还是没问题的，翻译成汉语是“以真主的名义”。用这样的内容超度死者，可以看出容妃生前的宗教信仰到底是什么。一个人去世后，身体会逐渐腐烂，变成白骨，头发则会保留下来，考古人员曾经对光绪的发辫进行研究，得出了重要结论，容妃的头发也在地宫里找到了了，黄中带白，与五十多岁的寿命较为吻合。
考古结果为容妃的身份提供了强有力的证据，尤其是在民族、信仰还有寿命上。档案记载，容妃最终死于乾隆五十三年，享年五十五岁，她的出生时间，可以确定为雍正十二年，比乾隆皇帝小大概二十四岁，属于老夫少妻了，这在过去是很正常的。容妃他们家在回部属于上层，世代居住于新疆的叶尓羌，父亲就是《还珠格格》说的阿里和卓，哥哥是图尔都。乾隆二十二年，大小和卓发动叛乱，清政府派兆惠等人讨伐，图尔都没有支持叛军，而是帮助官军作战。事态平息后，乾隆皇帝宣召有功之臣进京，其中就包括容妃的亲属。
乾隆二十五年，双方在京城举行盛大的见面会，容妃被他的家人献给了乾隆皇帝，成为紫禁城的一名嫔妃。这明显是政治婚姻，通过联姻，清政府笼络了回部上层，增进了两者之间的感情，更有利于中央对地方的统治。作为回报，乾隆又把一名宫女赐给了图尔都，礼尚往来嘛。图尔都不仅有了皇帝这个妹夫，还多了一个老婆，自然感激涕零、叩谢天恩。就这样，容妃嫁给了一个比自己大二十四岁的男人，在此之前，两人素未谋面。当时容妃多少岁呢？二十七八了！三百多年前，女性结婚都比较早，容妃在这个年龄嫁给乾隆皇帝，不知道以前有没有丈夫，如果有，是离婚了还是亡故了。
