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《老人与海》是海明威最负盛名的文学作品，曾两次被改编成电影。对很多人来说，1958年美国版的改编更忠实于原著的情节，堪称经典。但是对我来说，这个版本的失败之处正在于此，因此我反而更加欣赏1990年的英国版。这部影片由裘德•泰勒导演，安东尼•奎恩主演。虽然情节对原著有较多的改动，包括老人圣地亚哥梦中曾出现五次的狮子意象完全没有出现。但我仍然认为这部作品体现了原著的内在精髓。这部改编作品的一个重要特点，是将主人公放在一种更加明显的社会关系之中。小男孩玛诺林、酒店老板，作家夫妇，老人的女儿等角色，在影片中与老人的互动，将原本相对单调的人与自然及命运的关系，扩展到更广阔的社会和人生层面，尤其是影片中对老人和男孩友谊的突出表现，是该片中的一大亮点。整部作品，其实是在围绕着老人圣地亚哥与周围的人的关系来展开的。在影片中，圣地亚哥看似孤独的在与自然和命运抗争，但其实他作为一个社会的人，离不开其他个体对他的支持与理解。
影片的开头，首先展现了老人多日出海一无所获的境况，以及周围人对他的议论。在酒馆的一场戏中，一个黑人青年认为老人连续84天没有打到鱼，似乎是厄运缠身，甚至会给周围人带来不好的影响，并且直接对老人作出挑衅。其实他可能认为圣地亚哥是因为年老无能，才会打不到鱼。但是在接下来的掰手腕较量中，圣地亚哥却展现了老当益壮的一面，青年不得不以请大家喝酒来掩饰自己的尴尬处境。但老人却因此被一对作家夫妇关注。而影片中的作家，无疑是以海明威作为原型的。而在老人与青年的对话中，提到一个影子人物迪马乔，这个棒球队员的处境与老人相似，都处于人生的低谷。迪马乔的名字和他的比赛，多次在老人和男孩的口中出现，不仅表现出这对忘年交有共同的兴趣和爱好，更体现出他们生活丰富多彩的一面。
与老人关系密切的，除了男孩，还有他的女儿和酒馆老板。圣地亚哥的女儿不明白自己的父亲，为什么非要住在简陋肮脏的小屋里，坚持以打渔为生。而不是随着她到首都哈瓦那去安享晚年。甚至对他说：“如果你死了，我会感到羞愧的。”但是老人却回答他说：“一个人以他的生存方式死了没什么好羞愧的。”老人的言下之意是，他之所以不想过每天看看报纸，听收音机的舒适生活，是因为那不是他想要的生活。其实他女儿的想法一点都没有错，圣地亚哥的确已经老了，而84天都打不到鱼的状况，似乎表明就连老天都不想再让他继续过这种生活。但老人却坚信自己明天或后天就能打到大鱼。打渔对于老人来说，不仅是为了生计和糊口，而是他毕生热爱的生活方式，是他人生在世不可或缺的组成部分，是他的人生意义所在。从他对女儿的答话中可以看出，就是他因此而死，也死而无憾。
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老人和女儿对话，不禁让人联想到那个《水手和小孩》的寓言。小孩问水手，大海那么恐怖，你怎么敢到海上去呢？水手说，大海也有很美丽的时候。小孩问，你爷爷死在哪儿？水手说，我爷爷死在海上。小孩问，你父亲死在哪儿？水手说，我父亲也死在海上。小孩接着说，那你怎么还敢到海上去呢？水手反问小孩，你爷爷在哪儿死的？小孩说，我爷爷是在床上死的。水手问，你父亲在哪儿死的？小孩说，我父亲也是在床上死的。水手问，那你怎么还敢到床上去呢？
人都是终有一死的，如果说人有什么是完全属于他自己的，那么恐怕唯有死亡了。人都是要死的，区别只是死亡的时间和方式会不同而已。只有当一个人能真正认识到这点，他才能选择对自己来说真正有意义的人生。对于圣地亚哥来说，打渔便是他一生的事业。事业与工作是不同的，工作具有现实的性质，而事业有理想的性质。人通常为生计而工作，工作与功利性的报酬密切相关，是人们获取金钱和生存必需品的普遍途径，是可以根据不同情况而调整和更换的。而事业则不同，更具有超越现实，超越功利的理想属性。需要人们长久而持续的付出各种努力和代价，甚至有时需要人们付出生命。就像裴多菲在那首著名的《自由与爱情》中所写的：“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛！”
从生物学的角度来说，人是哺乳动物中的一种，我们通常称之为高等动物。而人与低等动物的一个重要区别在于，人不仅像其他动物一样生存，而且寻求生存的意义。正因为如此，人类在生存的过程中，发明了语言、文字、宗教、艺术、政治、经济等等，我们可以统称之为文化。因此，我们也可以说，人类是有文化的动物。文化让人类在动物中脱离野蛮而变得文明，让人类的生活变得丰富多彩，具有超越物质层面的精神意义。影片中的圣地亚哥，将大渔作为一种超越生计，具有精神意义的生存方式。如果他想活得更舒适，他完全可以去到哈瓦那养老。如果他仅仅为了糊口，完全没必要紧追大马林鱼。如果他害怕危险，更无需与鲨鱼搏斗。无论是在与大马林鱼的较量，还是与鲨鱼的搏斗中，支持圣地亚哥不放弃的，都是一种精神力量。而这种精神力量来自于对他往昔美好日子的回忆。
在海上捕鱼的过程中，这样的回忆出现过三次。一次是他向小男孩讲述他们第一次出海时的经历，那次他们满载而归。一次是他在扳手腕比赛中，经过一天一夜的较量终于赢得了对手。一次是他在结婚的当天，站在海边的渔船旁对他的新婚妻子说，我向你发誓，只要我活着一天，便捕一天鱼。过去的成就、往昔的辉煌、曾经的誓言，让圣地亚哥在海上漂泊三天三夜后，最终战胜了鲨鱼，带着大马林鱼的骨架回到了岸上。这时岸边早已站满了围观的人群。在过去的三天里，那些关心他的人，早就翘首以盼他的归来。尽管圣地亚哥已经筋疲力尽，但是他却拒绝小男孩的帮助，步履蹒跚的拖着粗大的桅杆，摇摇晃晃的走向自己的小屋。虽然他只带着一副鱼骨架回来，却赢得了女儿的理解，众人的尊重。就连当初向他挑衅黑人青年，也对他心悦诚服，声称他的霉运结束了。而一直想知道老人出海最终结果的作家夫妇，脸上也露出欣慰的灿烂笑容。
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在影片中，老人虽然看起来是孤身一人，过着出海捕鱼的生活。但是实际上，他与周围的人，与整个社会有着密切的联系。小男孩时常与他为伴，酒馆老板暗中给予他各种帮助，女儿时常探望他，来海边度假的作家为他迟迟不肯离开。而他喜欢体育运动，对棒球手迪马乔非常关注。在影片结尾，当小男孩对他说迪马乔已经恢复状态时，他终于展开笑颜。圣地亚哥面对人生的艰难和命运的无常，内心中满怀乐观和希望。这是他能在连续84天没有打到鱼之后，面对周围人们的不解，甚至是冷嘲热讽，依然能够坚持出海，并且与大马林鱼较劲、与鲨鱼搏斗，宁死也不放弃的动力来源。圣地亚哥热爱大海，尊重生命。正如他自己所说：“我把这条鱼当成自己的兄弟了。”“不管怎样我爱它！”“抱歉鱼啊，我希望自己没钓到你。”
圣地亚哥身上现出的勇敢坚毅，不屈不挠的精神，就是源于他对生命的热爱和尊重。同样，他的精神和行为，也深深地影响到了周围的人。在酒馆老板与作家的对话中，老板问作家为什么对圣地亚哥如此感兴趣。作家回答说，他从老人的坚持不懈中看到了生命的尊严。因此他不顾妻子的质疑，一定要等待老人出海归来。“我现在不能走，这里有事发生，我要搞清情况，搞不清楚，我会迷失自我。”老人身上的这种积极向上，永不放弃的精神，被他自己概括为一句话“人可以被摧毁，但绝不会被打败。”能被摧毁的是肉体，不能打败的是精神。人生短暂，生命无常，在沧海桑田的世事变幻中，如同白驹过隙。但是人类在生存繁衍中所积累的精神文化，却可以一代代的传承下去。影片中老人的经历，会通过作家的笔让更多的人知道。正如现实中海明威以格雷戈里奥•富恩特斯为原型，写出了《老人与海》这部影响巨大的文学作品一样。
老人在84天都没有打到鱼的情况下，费尽千辛万苦捕到大马林鱼，但却被鲨鱼几乎吃个净光。这仿佛是命运，对他开的一个荒诞而又残酷的玩笑。其实这不就是人类命运的真实写照吗？带领以色列人出埃及地的神人摩西，曾在诗歌中写道：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”
人生本来就是一出悲剧，这是人类不可改变的命运。但是从古至今，亦不乏不向悲剧的命运作出反抗的英雄。从荷马史诗中的奥德修斯，莎士比亚戏剧中的哈姆雷特，歌德诗剧中的浮士德，到海明威小说中的圣地亚哥，萨特戏剧中的俄瑞斯忒斯，加缪散文中的希绪弗斯。他们身上都具有这种面对悲剧命运，勇敢抗争，决不放弃的崇高精神。德国大哲学家尼采曾将之称为“酒神精神”，正是这种精神赋予了人类生存以尊严和意义。而这种精神，无疑来源于人类对生命的尊重和热爱，对事业的坚守和追求。而《老人与海》这部电影，以非常形象化的方式，向我们充分展现了这一切。
