秦发祥与陇西郡西县
《史记·秦本纪》记载：其玄孙曰中潏，在西戎，保西垂。生蜚廉。蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣，并*恶来。是时蜚廉为纣石北方，还，无所报，为坛霍太山而报，得石棺，铭曰“帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏”。死，遂葬於霍太山。蜚廉复有子曰季胜。季胜生孟增。孟增幸於周成王，是为宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。造父以善御幸於周缪王，得骥、温骊、骅緌、騄耳之驷，西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱，造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。缪王以赵城封造父，造父族由此为赵氏。自蜚廉生季胜已下五世至造父，别居赵。赵衰其後也。恶来革者，蜚廉子也，蚤死。有非子居犬丘，好马及畜，善养息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主马于汧渭之间，马大蕃息。孝王欲以为大骆適嗣。申侯之女为大骆妻，生子成为適。申侯乃言孝王曰：“昔我先郦山之女，为戎胥轩妻，生中潏，以亲故归周，保西垂，西垂以其故和睦。今我复与大骆妻，生適子成。申骆重婚，西戎皆服，所以为王。王其图之。”於是孝王曰：“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其後世亦为朕息马，朕其分土为附庸。”邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。亦不废申侯之女子为骆適者，以和西戎。《山海经》曰：长留之山，其神白帝少昊居之。是神也，主司反景。(日西入则景反东照，言司察之也。)
《周礼·地官》曰：大司徒以土圭之法测土深、正日景，以求地中。西於土圭谓之日西，是地於日为近西。日西则景朝多阴。
《范子计然》曰：：儒者论：日出扶桑，暮入细柳。扶桑，东方之地，细柳，西方之野。
又曰：桀无道，两日并照，在东者将起，在西者将灭。费昌问冯夷曰："何者为殷，何者为夏？"冯夷曰："西，夏也；东，殷也。"於是费昌徙族归殷，殷果克隆。
《纂要》云：日光曰景，(星月之光，通谓之景。)日影曰晷，日气曰晛，(乃见切。《诗》见晛日消。晛，日气。)日初出曰旭，日昕曰晞，大明日昕，《诗》曰：匪阳不晞。晞，乾也。言日昕干湿物也。日温曰煦，在午曰亭午，在未曰昳，日晚曰旰，日将落曰薄暮。日西落，光返照於东，谓之反景；景在下曰倒景。
《山海经》曰：东南海之外，甘泉之间，有羲和之国，有女子名"羲和"，为帝俊之妻。是生十日，常浴日于甘泉。郭璞注：羲和能生日也，故日为羲和之子，尧因是立羲和之官，以主四时。
又曰：夸父逐日，渴饮河渭；不足，北饮大泽；未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
《尸子》曰：日五色，至阳之精，象君德也。五色照耀，君乘土而王。
又曰：少昊金天氏邑於穷桑，日五色，互照穷桑。
《淮南子》曰：日出於阳谷，浴於咸池，拂於扶桑，是谓晨明。登於扶桑之上，(扶桑，东方之野。)爰始将行，是谓朏(音斐)明。(朏明，将明也。)至于曲阿，(曲阿，山名。)是谓朝明。临于曾泉，(曾，重也。早食时在东方多水之地，故曰曾泉。)是谓早食。次于桑野，是谓晏食。臻于衡阳，是谓禺中。对于昆吾，(昆吾丘，在南方。)是谓正中。靡于鸟次，(鸟次西南方之山上。)是谓小迁。至于悲谷，(悲谷，西南方之大壑。)是谓晡时。回於女纪，(女纪，西方阴地。)是谓大迁。经于隅泉，是谓高舂。顿於连石，是谓下舂。(连石西北山名，言将欲冥，下蒙悉舂，故曰下舂。)爰上羲和，爰息六螭，是谓悬车。(日乘车驾以六龙，羲和御之，日至此而薄于虞泉，羲和至此而回六螭，即六龙也。)薄於虞泉，是谓黄昏。沦于蒙谷，是谓定昏。日入崦(音淹)嵫，(音兹。示日落尝山。)经细柳，(细柳，西方之野。)入虞泉之池，曙於蒙谷之浦。(蒙谷，蒙汜之水。)日西垂，景在树端，谓之桑榆。(言其光在桑榆树上。)
徐整《三五历纪》曰：天地浑沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁。天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变，神於天，圣於地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起於一，立於三，成於五，盛於七，处於九，故天去地九万里。
《太玄经》曰：九天：一为中天，二为羡天，三为顺天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为咸天，八为沉天，九为成天。
又曰：天以不见为玄，地以不形为玄，人以心腹为玄，天奥西北，郁化精也；地奥黄泉，隐营魄也；人奥思虑，含至精也。
《天文志》曰：金木水火土五星，天之五佐，为经纬，伏见有时，岁星东方春，於人五常仁也，五事貌也。仁亏貌失，逆春令，伤木气，罚见岁星。荧惑南方夏，礼也，视也。礼亏视失，逆夏令，伤火气，罚见荧惑，太白西方秋，义也，言也。义亏言失，逆秋令，伤金气，罚见太白。太白经天。
又曰：天星皆有州国分野：角、亢、氐、房、心，豫州之分。尾、箕，幽州之分。牵牛、婺女，扬州之分。虚、危，青州之分。营室、东壁，并州之分。胃，徐州之分。毕、昴，冀州之分。觜、参，益州之分。东井、舆鬼，雍州之分。柳、七星、张，三河之分。翼、轸，荆州之分。析木之津，燕之分。大火，宋之分。寿星，郑之分。鹑尾，楚之分。鹑火，周之分。鹑首，秦之分。实沉，魏之分。大梁，赵之分。降娄，鲁之分。訾(即移反。)娵，(子于反。)卫之分。玄枵，齐之分。星纪，吴之分。太史掌之，以观妖祥。
又曰：秦地於天官，东井、舆鬼之分野，周地柳、七星、张之分野，韩地角、亢、氐之分野，赵地昴、毕之分野，燕地箕之分野，齐地虚、危之分野，鲁地奎之分野，宋地房、心之分野，卫地营室、东壁之分野，楚地翼、轸之分野，吴地斗、牛之分野。
《吕氏春秋》曰：天有九野，东方曰苍天，西方曰皓天，南方曰炎天，其余皆同。
据《华阳国志》记载：蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝颛顼；封其支庶于蜀，世为侯伯。历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉。其地东接于巴，南接于越，北与秦分，西奄峨嶓。地称天府，原曰华阳。故其精灵则井络垂耀，江汉遵流。《河图括地象》曰：“岷山之地，上为井络，帝以会昌，神以建福。”《夏书》曰：“岷山导江，东别为沱。”泉源深盛，为四渎之首，缎拗为九江。
大禹治水岷山导江，一是，在梁州，其地东接于巴，南接于越，北与秦分，西奄峨嶓。地称天府，原曰华阳。故《晋地道记》曰：梁州南至桓水（白龙江），西抵黑水（白水江上游），东限扞关。自桓水以南为夷。二是故其精灵则井络垂耀，江汉遵流。《河图括地象》曰：“岷山之地，上为井络，帝以会昌，神以建福。”三是，“岷山导江，东别为沱。”要具备以上三个条件的只有陇南市。陇南市境内的白龙江上游的岷江。又名宕昌河，羌水，白龙江，乾江。因北宋时上游（今宕昌县阿坞镇）置岷州，故名。属嘉陵江二级支流。发源于宕昌县北部南北秦岭分水岭（也属岷山北地）的红岩沟及别竜沟。宕昌县西北为洮河流域和定西市岷县相连，洮河南岸属迭山山脉（古称岷山），洮河至岷县城东，由东西走向，突然转为南北走向，横切山岭而过，形成很不自然弯曲。据调查，古洮河很可能原循岷县城东的迭藏河南流入白龙江上游的岷江，后因地面掀升，东面自南北流的迭藏河溯源侵蚀强烈，切割分水岭，劫夺迭藏河水源，使其改向北流，至今迭藏河与小岷江（宕昌河）之间的分水岭仍有古河床的痕迹。可见小岷江是被袭夺河（或称断头河）。洮河自岷县以下为袭夺河，迭藏河则为袭夺后的倒流河。这是不是大禹治水后的痕迹。
大禹出生在西羌石纽，秦朝在西羌设陇西羌道在宕昌县南河乡，宕就是石纽的意思。鲧原是夏族部落中姜姓族的宗神，居住在崇山（就是岷山、就是毛羽山），封地在崇国，也叫崇伯鲧。《吕氏春秋》曰：帝颛顼生自若水，宕处空桑，乃登帝位。据《史记·夏本纪》的记载：“禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。”据《山海经·海内经》记载：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧（白马即白马氐羌）。”战国末期，秦昭王二十七年（前280）秦自陇西发兵灭西羌，定陇西郡。二十八年（前279）置陇西郡后，始置有羌道在宕昌县、置狄道在岷县、置氐道在武都区
殷和西周，氐族尚未从羌族中分化出来。《尚书牧誓》提及商末期周率“蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”伐商，有羌无氐。
陇南是秦人的发祥地。秦人是伏羲后裔。秦人都邑西犬丘—陇南市礼县大堡山和伏羲出生地仇池山——陇南市西和县仇池山都在古漾水、汉水边，相距不到50华里。大禹治水在陇南。冢导漾为汉。
周的始祖后稷，名叫弃。他的母亲是有邰（ｔáｉ，台）氏部族的女儿，名叫姜原。姜原是帝喾（ｋù，酷）的正妃。巴人和秦人、周人、蜀人同一祖先，都是高阳颛顼。秦景公大墓的发掘也证明了秦人乃华夏族裔，其中一个编磬上铭文:“高阳有灵，四方以鼐”。帝颛顼号高阳，黄帝的孙子，这跟《史记》的记载是一致的。《华阳国志、巴志》载:人皇始出，继地皇之后，兄弟九人，分理九州为九囿，人皇据中州，制八辅。华阳之壤，梁岷之域，是其一囿，囿中之国，则巴蜀矣，其君世上未闻。五帝以来，黄帝高阳之支庶，世为侯伯。《史记·秦本纪》记载：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩。女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土。已成，帝锡玄圭。《史记·五帝本纪》记载:“黄帝生二子，其后皆有天下，其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水。其二曰昌意，降居若水，昌意娶蜀山氏女。”《史记·三代世表》中《谱记》记载:“蜀之先肇于人皇之际，黄帝与子昌意娶蜀山氏女，生帝喾，立。封其支庶于蜀立，历虞、夏、商。周衰，先称王者蚕从。”据《汉书·地理志》记载:“桓水出蜀山西南，行羌中，入南海。”桓水即白龙江，它的源头在甘南州舟曲、迭部。羌中即陇南市武都区，桓水的东北蜀山应在陇南市宕昌县、礼县境内。据唐《阿房宮赋》说：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”阿房的木料是蜀山的，蜀山应在桓水和渭水之间，“覆压三百余里”的木料才能运到咸阳。《尔雅·释山》云：“山独者蜀，故名”蜀山就是仇池山、昆仑山、祁山、西秦岭
陇南礼县古西县。《晋书地道记》曰：天水始昌县，故西城也。亦曰清崖峡。西汉水又西南，径宕备戍南，左则宕备水自东南，西北注之。右则盐官水南入焉。水北有盐官，在.冢西五十许里，相承营煮不辍，味与海盐同。故《地理志》云西县有盐官是也。
据《水经注·漾水》记载：浊水即白水之异名也。水出浊城北，东流与丁令溪水会。其水北出丁令谷，南径武街城西，东南入浊水。浊水又东径武街城南，故下辨县治也。浊水又东南，埿阳水北出埿谷，南径白石县东，而南入浊水。浊水又东南与仇鸠水合，水发鸠溪，南径河池县故城西，王莽之乐平亭也。其水西南流注浊水。浊水又东南与河池水合，水出河池北谷，南径河池戍东，西南入浊水。浊水又东南，两当水注之。
《博物志》曰：昆仑（成县小川1958年前叫昆仑乡，鸡峰山叫昆仑山）从广万一千里，神物集也。出五色云气，五色流水，其白水东南流入中国，名为河也。
秦于故西犬丘地置,属陇西郡。治所在今甘肃天水市西南九十里。晋废。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:蜀汉建兴六年(228),“亮使马谡督诸军在前,与郃战于街亭。谡违亮节度,举动失宜,大为郃所破。亮拔西县千余家,还于汉中”。
西县古称西犬丘或西垂，又名西城，为先秦祖地，是秦文化的发源地，秦昭襄王时置西县，故治在今甘肃陇南盐官，当属陇西郡。《括地志》云：“秦州上邽县西南九十里，汉陇西西县是也。《清一统志》记载：“西县故城在秦州西南一百二十里。”《晋书》地道记载：“始昌城故西县城也”。
历史沿革
西县本名为“西”。据《史记·秦本纪》等记载，秦人先祖称自己的居住地为“西”。按东汉许慎《说文解字》的解释，“西”的意思为“鸟在巢上”，“西”卤“同形。这种解释正好印证了秦人先祖的鸟图腾。秦人本为鸟部族，以鸟为图腾，“鸟在巢上”，意思为鸟部族居住的地方。同时，还有另一层意义。《尚书·禹贡》记载了“和仲宅西”的史实，即尧帝时期就有一族人称“和仲之族”，擅长天文观测技术，被尧帝派到西部来进行长期的天文观测，他们所居之地称为“西”，即后来的“西犬丘”“西垂”，具体为今天的陇东南盐官川。秦人本为东夷族之一支，秦人先祖既崇拜“鸟”，又崇拜“太阳”，因此，有专家称秦人先祖为“阳鸟部族”。秦人部族一直称自己的这块祖地为“西”。这里有他们的宗庙、陵园，以及城池，秦国早期的都城也在这里。
“西县”之地，又名“西犬丘”“西垂”。顾祖禹《读史方舆纪要》、刘琳《华阳国志校注》、王国维《秦公敦跋》均认为在天水西南一百二十里。《汉书·地理志》云：“西，《禹贡》嶓冢山，西汉所出，南入广汉白水，东南至江州入江。过郡四，行二千七百六十里，莽曰西治。”《史记·夏本纪·索隐》曰：“嶓冢山在陇西西县，汉水所出也。”《后汉书·郡国志》云“西，故属陇西，有嶓冢山，西汉水。”
西县之西字演化“西”卤“同形
周朝时期孝王“邑非子于秦”，秦人的发祥地在西垂(西犬丘)一带，史称“非子邑秦”， “居西犬丘”。中经襄公，直至文公时秦都才由西垂迁到汧渭之会。秦昭襄王时置先秦祖地设“西县”。 《括地志》云：“秦州上邽县西南九十里，汉陇西西县是也。《清一统志》记载：“西县故城在秦州西南一百二十里。”《晋书》地道记载：“始昌城故西县城也”。除去古志误差，西县地望即盐官。
西县古址(5)
关于西县记载，秦封泥有“西共丞印”、“西丞之印”；秦陶文有“西道”、“西处”等 ；湖南博物馆藏秦兵器有“廿年相邦冉”戈，铭文：“廿年相邦冉造，西工师□，丞□，隶臣□” 。西，地名，为秦故都，后改为置县。《水经注》：“秦庄公伐西戎破之，周宣王与其先大骆犬丘之地为西垂大夫，亦西垂宫也”。《读史方舆纪要》：“西城在秦州西南百二十里，即所谓西犬丘也，非子始居此，后庄公复居焉。秦置西县，两汉因之，地属陇西郡。《汉书·地理志》陇西郡有西县，“莽曰西治”。《正义》引《括地志》云：“西县故城在秦州上邽县西南九十里”。由于古代的“里”距离标准时有不一，秦西县即在今甘肃天水市西南一百二十里的盐官。
《诗经·秦风》主要以马为题材所反映的正是秦人早期在西汉水上游盐官河流域的生产生活情形。其他唐诗诗作中关于西县题材的有:杜甫《咏盐井》，元稹《使东川·西县驿》，薛能《西县作》，《西县途中二十韵》等。
秦汉时期: 西县为陕-甘-川经济文化交流的重要线路与支点。得陇望蜀，北接渭水，南通川蜀，地理上处于古丝绸之路渭水线复线和茶马古道交汇处。
西汉时，为凉州刺史部陇西郡西县，西南部有益州刺史部武都郡、嘉陵道和陇西郡羌道，王莽时期改西县为西治。
东汉时，地属凉州刺史部汉阳郡西县。
西县古城墙
三国时，盐官地域称之卤城，为魏蜀交战界地，双方互相争夺，各有怀属（蜀汉称之卤城，曹魏称之西县）。
晋时，属秦州天水郡始昌县(晋改西县日始昌)。
关于西县地名别称，《说文解字》载：“卤： 西方咸地也。从西省,象盐形。东方谓之 㡿 ，西方谓之卤。”可见西卤同义，篆书“西”字类似“卤”字，又因为盐官乃产盐胜地，故西县又称卤城。
《史记·绛侯周勃世家》云：“围章邯废丘。破西丞”。《史记·樊哙传》云：“（哙）······还定三秦，别击西丞白水北”。均在此。
王莽时改西为“西治”。25年刘秀复原名。曹魏西县属天水郡。“空城计”的传说故事就发生这一时期。
晋改西县为始昌县，取义秦人发迹“始昌”之意。
西县设立盐官（官名）实证文物(2)
公元228年春天，诸葛亮的第一次北伐大军由汉中出发分两路出击。诸葛亮坐镇西县，作为战略预备队应付各个战场出现的不测。诸葛亮六次北伐至少三次以西县（或卤城）为根据地或战场（史称卤城大战），诸葛亮在失去街亭后“拔西县千余家还于汉中”。
西县为先秦祖地，是秦文化的发源地。据专家考证，其地域在今甘肃陇南市礼县大堡子山（秦人第一陵园遗址）以东，其文化类型明显有区别于大堡子山以西的以高寺头遗址寺洼文化为代表的西戎羌氐文化。
西县物华天宝，是秦人第一都城“西垂宫”所在地。
