云淡天高免费观看52集,云淡天高电视剧手机版免费观看

【内容提要】秋天，是一个充满诗意的季节。在古典诗歌中，秋天常常被描绘成一个富有哲理和情感的季节，它既有着丰收的喜悦，也有着萧瑟的哀愁；既有着清新的宁静，也有着深沉的思考。诗人通过对秋天的描绘，表达了对自然、人生、时光的感悟。

秋天的景象在诗歌中被细腻地描绘。比如，“空山新雨后，天气晚来秋”，王维笔下的秋，清新而宁谧。诗中的“空山”“新雨”“晚秋”等词汇，勾勒出了一个静谧而美好的秋日画面，让人们感受到秋天的宁静和深沉。又如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，杜甫眼中的秋，萧瑟而壮阔。落叶飘零、长江奔涌的景象，使人不禁感叹时光的流逝和自然的宏大。

秋天也是一个思考人生的季节。诗人常常借助秋天的意象来表达对人生的感悟。例如，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，纳兰性德用秋风悲画扇的比喻，道出了人生初见的美好和时光流逝的无奈，让人感慨万分。又如“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”，张籍通过秋风引发的思乡之情，让我们感受到了远方游子对家人的深深思念。

在古典诗歌中，秋天还常常与时光的流逝联系在一起。“榈庭多落叶，慨然知已秋”，陶渊明感慨时光的飞逝，树叶的凋零让人意识到秋天的到来，也让人感叹时光的无情。而“春花秋月何时了，往事知多少”，李煜则通过对秋天的追问，表达了对过去美好时光的怀念和对命运的思索。

秋天的丰收与萧瑟、美好与哀愁，都在古典诗歌中得到了充分的体现。这些诗歌不仅展现了秋天的多彩面貌，更传递了诗人对生活、自然和人生的深刻理解。它们让我们在欣赏秋天之美的同时，也能从中汲取智慧和力量，去面对人生的起伏和变化。古典诗歌里的秋天，是一幅绚丽多彩的画卷，它蕴含着诗人的情感与思考，也启示着我们对自然和人生的感悟。

秋天，是一个多彩的季节，它带给人们丰收的喜悦，也带来了淡淡的忧伤。在古典诗歌中，秋天更是一个充满诗意的季节，诗人们用他们的笔触描绘出了秋天的各种景象，抒发着对秋天的感悟和思考。

秋冬之际阴气最重，因而草木衰败。阴到极点又转为阳，阳生而万物长，所以春天就会百花齐放。由于四季的冷暖不同，自然景色也不同，人的内心也就随着这些变化而感动。春天草木的萌发让人联想到美好，所以引起欢愉的心理。秋天草木的凋零让人联想到生命的衰老与终结，因此会让人感到忧愁和悲伤。《离*》中屈原叹道：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”宋玉在《九辩》里说：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰……。”陆机《文赋》云：“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”虽然他们所处的时代不同，但他们的思想感情是相同的。

秋天的到来，常常引发诗人们对时光流逝的感慨。他们看到树叶渐黄，秋风渐凉，不禁感叹时光的匆匆。例如，李煜的“春花秋月何时了，往事知多少”，通过秋天的景象，表达了对过去美好时光的怀念和对人生无常的感慨。又如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，描绘了秋天的苍凉和悲壮，透露出对时光飞逝和人生短暂的无奈。

秋天也是一个思念的季节。诗人们常常借秋天的景色来表达对远方亲人、朋友的思念之情。如王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，在秋天的节日里，对亲人的思念更加深切。而李白的“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”，则通过秋雁南飞的景象，寄托了对远方友人的思念。

除了感慨和思念，秋天还带给诗人们一种宁静和超脱的心境。秋天的大自然，金黄的稻田、红透的枫叶、清澈的秋水，都让人感受到一种宁静和美好。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，表达了他在秋天的田园生活中，远离喧嚣，追求内心宁静的心境。而王维的“明月松间照，清泉石上流”，则描绘了秋天夜晚的清幽之美，透露出一种超脱尘世的情感。

在古典诗歌中，秋天不仅是一种自然景象，更是一种情感的寄托和思想的表达。诗人们通过对秋天的描绘，展现了他们对人生、社会、自然和宇宙的思考。秋天的诗歌，既有忧伤和感慨，也有美好和希望。它们让我们感受到了秋天的多彩和丰富，也让我们在诗歌的世界里领略到了秋天的独特魅力。这些诗歌不仅是文学的瑰宝，也是我们与古人心灵相通的桥梁。让我们一起走进古典诗歌的世界，领略秋天的诗意之美，感受诗人的情感律动，在秋天的旋律中体味人生的真谛。

秋天，是一个多彩的季节，它给人们带来了丰收的喜悦，也带来了一丝丝的凉意。在先秦时期的诗歌中，秋天更是一个充满诗意的季节，诗人们用他们独特的笔触，描绘出了秋天的各种景象，表达了他们对秋天的感受和思考。

《诗经》是中国古代文学的瑰宝，它以其质朴而真挚的文字，描绘了古代人们的生活与情感。在《诗经》中，秋天是一个充满诗意和情感的季节，它承载着人们对自然的敬畏、对生命的思考以及对爱情的渴望。

秋天，是丰收的季节。《诗经》中有许多篇章都描绘了秋天的丰收景象，如《小雅•鹿鸣之什•伐木》中写道：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”丁丁的伐木声和嘤嘤的鸟鸣声，展现了一幅热闹的秋收画面。人们在秋天收获着辛勤劳作的成果，感受着大自然的恩赐。丰收的喜悦不仅仅在于物质的丰盈，更在于对劳动的尊重和对生活的热爱。

《诗经》中有许多描写秋天的诗歌。例如《邶风•匏有苦叶》中写道：“匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。有渳济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。”这首诗描写了秋天的渡河景象，诗人通过对匏叶、济水、大雁等自然景象的描绘，展现了秋天的深沉和宁静。同时，诗中也透露出了对爱情的渴望和期待，诗人希望自己能够像大雁一样，找到自己的伴侣，共度美好的时光。

《秦风•蒹葭》也是《诗经》中一首著名的描写秋天的诗歌。诗中写道：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。”这首诗以蒹葭、白露等秋天的景象为背景，抒发了对远方伊人的思念之情。诗中的“蒹葭苍苍，白露为霜”一句，形象地描绘出了秋天的萧瑟和凄凉，给人一种迷离、恍惚的感觉。

秋天，更是爱情的季节。秋天的美景如诗如画，为爱情增添了浪漫的氛围。《诗经•邶风•击鼓》中有这样的诗句：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”在这美好的秋日里，人们许下生死相依的誓言，手牵手走向岁月的尽头。秋天的爱情，不似春天的热烈，却有着一份深沉和坚定。

先秦诗歌中的秋天还常常与离别和思念相关。例如，《诗经•小雅•采薇》中有“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止”的诗句，描绘了戍边士兵在秋天对家乡的思念之情。在这个季节里，人们常常感受到离别带来的痛苦和对远方亲人的牵挂。另外，秋天也象征着收获和成果。在《诗经•豳风•七月》中，秋天是收获的季节，人们庆祝丰收，感恩大自然的赐予。这种对收获的赞美反映了先秦时期人们对劳动和生活的热爱，以及对自然的敬畏之情。

《离*》是中国古代文学的瑰宝，它以深邃的情感、华丽的词藻和丰富的意象展现了屈原对人生、理想与家国的思考。在这篇宏伟的诗文中，秋天被赋予了丰富的象征意义，成为了诗人情感的寄托和表达。秋天，在《离*》中常常被描绘为一种萧瑟的景象。落叶飘零，秋风萧瑟，寒气逼人，这些自然景象与诗人内心的孤独、苦闷和哀怨相呼应。

屈原通过对秋天的描写，传达了他在政治上的失意、忠诚被忽视的痛苦以及对国家命运的忧虑。例如，在诗中他写道：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。” 这里的秋天不仅仅是季节的变化，更是时光的流逝和生命的凋零。屈原感受到了时间的无情和人生的短暂，他担心自己的理想和抱负会随着岁月的流逝而无法实现。秋天的萧瑟景象使他更加深刻地意识到生命的脆弱和无常。

然而，秋天在《离*》中并非全然消极和悲哀。相反，它也展现了一种壮丽和崇高的一面。尽管秋天带来了凋零和萧瑟，但它也象征着收获和成熟。屈原在诗中以秋天的丰收景象来比喻自己的精神追求和文学成就。他写道：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。” 这里的秋天并非只有忧愁，还有对美好事物的追求和欣赏。秋菊的绽放，即使在凋零的季节，也展现出一种坚韧和美丽。屈原通过对秋天中美好事物的赞美，表达了他对自己坚守正道、追求美好的信念。

此外，秋天的萧瑟和壮丽也在诗中形成了一种强烈的对比。这种对比体现了屈原内心的复杂情感和他对人生的深刻思考。他在面对困境和挫折时，既感受到了秋天的萧瑟和悲哀，又能从中汲取力量，展现出坚韧和不屈的精神。例如，他说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” 这句话表达了他在追求理想的道路上的坚持和决心，即使面对秋天的萧瑟，他也绝不放弃，而是继续前行，追求自己心中的光明和真理。

《离*》中的秋天是萧瑟与壮丽的交织，它既是诗人内心痛苦的写照，也是他精神追求的象征。秋天的景象在诗中起到了烘托情感、强化主题的作用，使读者能够更深刻地感受到屈原的悲愤与豪情。

《楚辞》中也有许多描写秋天的诗歌。屈原的《九歌•湘夫人》中写道：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这句诗通过对秋风、洞庭波、木叶等景象的描写，营造出了一种悠远、哀怨的氛围，表达了诗人对湘夫人的思念之情。宋玉的《九辩》中也有“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”的句子，抒发了诗人对秋天的感伤和悲叹。

在宋玉的《九辩》中，秋天被描绘成一个悲伤和凄凉的季节。诗人通过对秋天景色的描写，如“萧瑟兮草木摇落而变衰”，表达了对时光流逝和生命短暂的感慨。这种对秋天的描绘反映了先秦时期人们对自然变化和人生无常的思考。

先秦时期的诗歌中，秋天不仅是一个自然的季节，更是一个寓意深刻的象征。它可以代表时光的流逝、生命的凋零，也可以寓意着人生的感慨和思考。诗人们通过对秋天的描写，表达了他们对人生的感悟和对未来的期许。

先秦时期诗歌里的秋天，充满了诗意和哲理。诗人们用简洁而深刻的语言，描绘出了秋天的多彩景象，表达了他们对自然、人生的思考和感悟。这些诗歌不仅具有艺术价值，也为我们了解先秦时期的社会生活和文化提供了重要的窗口。

秋天的先秦诗歌，如同一幅幅美丽的画卷，展现了大自然的魅力和人生的多彩。它们让我们感受到了秋天的宁静、感伤和美好，也让我们思考生命的意义和价值。这些诗歌是中华文化的瑰宝，它们的魅力将永远流传下去。让我们在秋天的诗歌中，领略古人的智慧和情感，感受秋天带来的无限遐想和思考。

秋天，是一个多彩的季节，它给人们带来了丰收的喜悦，也带来了一丝丝的凉意。在汉代的诗歌中，秋天更是一个充满诗意的季节，诗人们用他们的笔触描绘出了秋天的各种景象，展现了秋天独特的魅力。

汉代的诗歌中，常常可以看到对秋天的描绘。有的诗人通过对自然景观的描写来表现秋天的美丽，如“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”（刘彻《秋风辞》），这句诗写出了秋风吹起，白云飘动，草木枯黄，大雁南飞的景象，给人一种萧瑟、凄凉的感觉。

除了收获，秋天也常常带有一种悲凉的色彩。在《古诗十九首•明月皎夜光》中“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适”，诗人通过秋蝉的鸣叫和燕子的离去，烘托出秋天的寂静和悲凉。而在东方朔《七谏》中的“秋草荣其将实兮，微霜下而夜降”，描绘了秋草的茂盛和微霜的降下，暗示了生命的短暂和无常。

秋天的夜晚也常常成为诗人笔下的题材。如《古诗十九首•迢迢牵牛星》中“盈盈一水间，脉脉不得语”，通过描写秋天夜晚的星空，表达了恋人之间的相思之苦。而在《长歌行》中“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”，则写出了秋天夜晚的寒冷和寂静。

两汉时期的诗人们通过对秋天的描绘，表达了他们对自然的观察和感悟，以及对人生的思考和感慨。这些诗歌不仅展现了秋天的美丽和多彩，也反映了当时人们的生活和情感。在今天，我们读起这些诗歌，依然能够感受到秋天的魅力和诗意，也能够从中汲取到生活的智慧和力量。

《明月皎夜光》

佚名〔两汉〕

明月皎夜光，促织鸣东壁。

玉衡指孟冬，众星何历历。

白露沾野草，时节忽复易。

秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。

昔我同门友，高举振六翮。

不念携手好，弃我如遗迹。

南箕北有斗，牵牛不负轭。

良无盘石固，虚名复何益？

【译文】明亮皎洁的月光照耀着夜空，东边墙角下不时地传来蟋蟀的吟唱。
北斗星中的玉衡星已指向了孟冬，天上众多的星星是这样闪烁璀璨。
晶莹的露珠啊已沾满了地上的野草，时节流转转瞬间又是夏去秋来。
树枝间传来秋蝉断续的鸣叫，燕子啊不知又要飞往何方？
昔日与我携手同游的同门好友，已经举翅高飞腾达青云了。
可是他们一点也不念曾经的交情，就像行人遗弃脚印一样把我抛弃！
箕宿四星、斗宿六星都不能用来盛物斟酒，牵牛星也不能用来负轭拉车！
再好的友情也不能像磐石那样坚固，仔细想来炎凉世态虚名又有何用？

【简析】此诗是《古诗十九首》之一。《明月皎夜光》是一首文人五言诗。此诗前半部分从描述秋夜之景入笔，抒写诗人月下徘徊的哀伤之情；后半部分入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态，同时又表露出其不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平之情。全诗借景抒情，情景交融，把失魂落魄的感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。

《秋风辞》

刘彻〔两汉〕

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮奈老何！

【译文】秋风刮起，白云飘飞，草木枯黄大雁南归。
兰花、菊花都无比秀美，散发着淡淡幽香，但是我思念美丽的人的心情却是难以忘怀的。
乘坐着楼船行驶在汾河上，行至中央激起白色的波浪。
鼓瑟齐鸣船工唱起了歌，欢喜到极点的时候忧愁就无比繁多。
少壮的年华总是容易过去，渐渐衰老没有办法！

【简析】公元前113年（元鼎四年）十月，刘彻到河东汾阴（今山西省万荣县西南）祭祀后土（土地神）。途中传来南征将士的捷报，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流。刘彻在宴尽之余有感而发，写下此篇。全诗比兴并用、情景交融，是中国文学史上“悲秋”的名作。

这首诗的主题思想，历史上有两种不同的说法，一谓写“乐极哀来，惊心老至”，一谓“此辞有感秋摇落。系念求仙意， ‘怀佳人’句，一篇之骨”（张玉谷《古诗赏析》卷三）。张玉谷又补充说：“以佳人为仙人，似近、乎凿。然帝之幸河东，祠后土，皆为求仙起见，必作是解，于时事始合，而章义亦前后一线穿去”。诗中求仙之意不明说，只以“怀佳人兮不能忘”一句暗点，意趣含蓄，妙在其中。

《秋风辞》是一首杂言诗。时值秋风萧飒，鸿雁南归，诗人乘坐楼船泛舟汾河时触景生情，感慨万千。此诗以景物起兴，继写楼船中歌舞盛宴的热闹场面，最后以感叹乐极生悲、人生易老、岁月流逝作结。全诗比兴并用、情景交融，意境优美，音韵流畅，适合传唱，是中国文学史上“悲秋”的佳作，历来受到赞誉。

《古歌》

佚名〔两汉〕

秋风萧萧愁*人，出亦愁，入亦愁。

座中何人，谁不怀忧？令我白头。

胡地多飚风，树木何修修。

离家日趋远，衣带日趋缓。

心思不能言，肠中车轮转。

【译文】呼啸的秋风让人无限忧愁，进也忧愁，退也忧愁。
异域戍边的人，哪个不陷入悲愁中？真是愁白了头啊。
胡人之处多狂风，树木萧瑟干枯。
离家日子越来越远，衣带渐宽人消瘦。
思乡的悲苦无法言说，就像车轮在心中旋转。

【简析】东汉曾多次对羌人用兵，战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能，致使离乡征戍之卒“进不得力战，退不得温饱”，大批丧生于“胡地”、边境。这正是《古歌》之类思乡之作产生的背景。还有人认为它所抒写的是“游子天涯之感”。《古歌》是汉乐府中的古辞，是一首游子思乡诗。此诗用质朴的语言抒写了浓重的思乡愁绪，以景托情，情怀激动，一泻而下，扣人心弦。末两句以“车轮”比喻回环于心的悲哀，形象而深刻。全诗前后呼应，浑然一体，句法参差，错落有致，中心明确，感情充沛，具有极强的艺术感染力。

魏晋南北朝时期是中国文学发展的重要阶段，这一时期的诗歌以其独特的风格和深刻的内涵展现了秋天的多彩与深沉。在魏晋南北朝的诗歌中，秋天不仅是季节的转换，更是诗人情感的寄托和生命的思考。

秋天的到来常常引发人们对时光流逝的感慨。在魏晋南北朝的诗歌中，我们可以感受到诗人对秋天的独特感悟。他们通过对自然景观的描绘，表达了对岁月匆匆的叹息和对生命短暂的思考。例如，陶渊明的《饮酒•其五》中有“采菊东篱下，悠然见南山”一句，描绘了秋天菊花盛开的景象，同时也透露出诗人对自然的向往和对人生的超脱。这种对秋天的感慨，既有对时光易逝的无奈，也有对生命价值的思考。

秋天的景色在魏晋南北朝诗歌中被赋予了丰富的象征意义。秋天的落叶、秋风、秋雨等自然景象成为了诗人表达内心情感的重要意象。例如，曹丕的《燕歌行二首•其一》中有“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”一句，通过对秋风和草木摇落的描写，烘托出一种萧瑟和凄凉的氛围，暗示了人生的无常和悲哀。而谢灵运的《秋夜》中则有“皎皎明月照我床，星汉西流夜未央”一句，以明月和星空的永恒与人生的短暂相对照，表达了对生命的珍视和对美好时光的怀念。

南北朝诗歌中的秋天也常常与思乡之情联系在一起。在异乡的诗人，看到秋天的景色，不禁想起了故乡的亲人和朋友，心中充满了无尽的思念。如卢思道的《从军行》：

朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。

犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。

平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤。

谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。

天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。

朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。

庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还。

白雪初下天山外，浮云直向五原间。

关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。

流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。

边庭节物与华异，冬霰秋霜春不歇。

长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。

从军行，军行万里出龙庭，单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。

【译文】北方边塞的战火已照在秦汉离宫故地的甘泉山上，似同李广那样的飞将军兵出长安再出祁连山关隘。
执掌犀皮之盾和冰玉利剑的士兵都是征来的良家子弟，跨白马执金缰的都是侠义少年。
凌晨起就在边塞之地摆下“偃月”之阵，夜幕临近时便以“鱼丽”之阵战胜驱除匈奴的左贤之官。
历战的山谷中都留下了状如李广以石为虎箭入石中的神力无穷的故事，山岭上则是汉将霍去病胜敌后缴械敌方祭天用具的的美传。
战事绵绵似天涯般没有穷尽，战场距蓟门(今北京城北)迢迢三千里之遥。
早上见到的是马岭关上的滚滚黄沙，晚上看见的是匈奴王庭处的兵阵如云。
(征人行前)庭院中植下的佳树已长到可以攀人的大小，可塞外作战的亲人仍未回还。
心如飘雪随夫远至于新疆中部的天山之外，又若浮云飞悬到内蒙西部的五原城中。
而那万里之遥的关隘高山是不可穿越的，如何独自应对百花芬芳下的清明月色呢？
别离后的时光飞逝似流水使人有断肠之痛，那塞外的苦战和寒冷连战马之骨都屡屡受伤。
塞外的节气与物候与内地大不相同，冬秋长而春季短。
萧萧长风尚可伴河而渡，南归之雁也可依时不断的逝向天边。
从军而去，直到离皇城万里去远征。想那汉宣帝渭桥见匈奴单于而和好罢战之事(事在公元前51年)，欲战不能的将军们还将何处寻求征战以邀功名呢？

诗中描绘了塞外的秋景，表达了征人对故乡的思念和对功名的追求。这首诗的前半部分写征战将士英勇奋战，长戍不归的戎马生活；后半部分写将士和他们妻子的两地相思，表现出离别之情和厌战情绪。全诗把“征夫思妇”结合在一起，内容充实，感情充沛，融柔婉轻倩的情调于刚健俊逸的风格之中。其对仗工整，音节自然，用典贴切，较好地融合了南北诗风。

魏晋南北朝时期社会的动荡和战乱，也在诗歌中留下了深刻的印记。秋天的萧瑟和悲凉之感，常常与诗人对社会现实的不满和对人民疾苦的关怀相联系。例如，鲍照的《拟行路难•其四》中有“泻水置平地，各自东西南北流”一句，以水的流向比喻人生的无常和社会的不公，表达了诗人对命运的无奈和对社会的批判。这些诗歌反映了当时人们对生活的痛苦和对未来的迷茫，使秋天成为了一个寄托忧虑和悲哀的象征。

然而，魏晋南北朝诗歌中的秋天并非完全是悲伤和消极的。在一些诗人的笔下，秋天也有着宁静、美好和超脱的一面。他们通过对秋天自然景色的赞美，表达了对宁静生活的向往和对内心宁静的追求。例如，陶渊明的《归园田居•其三》中有“晨兴理荒秽，带月荷锄归”一句，描绘了秋天田间劳作的景象，展现了诗人对田园生活的喜爱和对自然的亲近。

《燕歌行二首•其一》

曹丕〔魏晋〕

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，

群燕辞归鹄南翔。(鹄南翔 一作：雁南翔)

念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方。(思断肠 一作：多断肠；何为 一作：君何）

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。

【译文】秋风萧瑟，天气清冷，草木凋落，白露凝霜。
燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。
思虑忡忡，怀念故乡。君为何故，久留他方？
我妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，难以忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。
拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。

【简析】《燕歌行》不见古辞，这个曲调可能就创始于曹丕。作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象，同时也是他所亲处的建安时期的社会现实。这首诗是《燕歌行二首》中第一首。此诗叙述了征人的妻子感物伤怀，想起在外的丈夫。诗中将女子的感情、心理描绘得淋漓尽致，她雍容矜重，炽烈而又含蓄，急切而又端庄。诗人把写景抒情、写人叙事，以及女子的那种自言自语，巧妙地融为一体，构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。全诗句句押韵，笔致委婉，语言清丽，音节和谐，把人物情感表现得缠绵悱恻，凄婉动人。

《思吴江歌》

张翰〔魏晋〕

秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。

三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。

【译文】秋风乍起，落叶飘飞，吴江的鲈鱼新鲜又肥美。
离家千里想回又不能回，心中的愁思怎么也压抑不住，只能向天悲叹！

【简析】此诗写于作者在洛阳做官时。当时张翰已被执政的齐王司马冏召为大司马东曹掾，协助处理政务。但他看到统治者内部斗争尖锐复杂，时政混乱，便产生了告退避祸的打算。故作《思吴江歌》以明志。《思吴江歌》是一首七言诗。诗人远离家乡做官，洛阳秋风起时，想起了故乡苏州的秋景和肥美的鲈鱼，思家心切，急欲南归，不禁仰天悲凄。此诗是诗人触景生情而作，感情真挚，直抒胸臆，毫无矫揉造作之感。全诗保留了楚歌的形式，亦诗亦歌，慷慨明快，顺畅自然。

《诗•秋风何冽冽》

左思〔魏晋〕

秋风何冽冽，白露为朝霜。

柔条旦夕劲，绿叶日夜黄。

明月出云崖，皦皦流素光。

披轩临前庭，嗷嗷晨雁翔。

高志局四海，块然守空堂。

壮齿不恒居，岁暮常慨慷。

【译文】秋风是那么的凛冽，白露凝结成了晨霜。
原本柔软的枝条日夜生长得越来越坚劲，翠绿的叶子经霜而渐黄。
明月从云际露出，流泄下皎洁的月光。
打开轩窗面对前庭，早晨飞翔的大雁嗷嗷叫唤。
崇高的志向局促于四海，只能孤独的守在空堂。
少年时期不能长存，倏忽之间已经衰老，时常激愤感叹。

【简析】这首诗是作者于冷落处境中的心境写照。此诗前四句描写秋景，以时令物候变化，表现时光流逝，寄寓对人生的感叹；中间四句由泛写秋景而转入写诗人所处的特定生活环境，表现诗人精神上的沉重抑郁之感；最后四句直接抒发了内心的感慨。此诗语言质朴，凝练含蓄；造语遒劲有力。诗人回首一生沉浮，郁愤感慨之情与开篇的悲秋之意相融合，使得全诗的感情更为厚重沉痛。

《酬刘柴桑》

陶渊明〔魏晋〕

穷居寡人用，时忘四运周。

门庭多落叶，慨然知已秋。

新葵郁北牖，嘉穟养南畴。

今我不为乐，知有来岁不？

命室携童弱，良日登远游。

【译文】偏僻的居处少有人事应酬之类的琐事，有时竟忘记了一年四季的轮回变化。
巷子里、庭院里到处都是树木的落叶，看到落叶不禁发出感叹，才知道原来已是金秋了。
北墙下新生的冬葵生长得郁郁葱葱，田地里将要收割的稻子也金黄饱满。
如今我要及时享受快乐，因为不知道明年此时我是否还活在世上。
吩咐妻子快带上孩子们，趁这美好的时光我们一道去登高远游。

【简析】《酬刘柴桑》作于东晋义熙十年（414年）秋天，时陶渊明五十岁。这年秋天，刘柴桑下庐山来拜访陶渊明，相互作诗和唱，陶渊明于是作下《酬刘柴桑》。诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常的道理来酬答刘柴桑，在淳朴祥和之中，诗篇流露着田园生活的乐趣。这首小诗共十句，虽然比较简短，然而它内容醇厚。在写法上也比较独特，撇开与对方问答一类的应酬话，只写自己的感受、抱负与游兴，显得十分洒脱别样。在遣词造句上，粗线条的勾勒，并着墨点染，使全诗呈现出古朴淡雅的风格，又洋溢着轻快明朗的感情。

《己酉岁九月九日》

陶渊明〔魏晋〕

靡靡秋已夕，凄凄风露交。

蔓草不复荣，园木空自凋。

清气澄余滓，杳然天界高。

哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。

万化相寻绎，人生岂不劳？

从古皆有没，念之中心焦。

何以称我情？浊酒且自陶。

千载非所知，聊以永今朝。

【译文】衰颓零落秋已晚，寒露凄风相缭绕。
蔓生的野草渐渐枯萎，园中林木也已凋零。
清凉的秋风澄净了空气中本已不多的尘埃，天宇茫茫愈显高远。
悲切的蝉鸣已然尽绝，成行的大雁鸣叫声响彻云霄。
万物更替常变化，人生在世亦复如此，岂能不劳累呢？
万物变迁，自古皆有灭亡，想念起来心中有如焦焚。
有什么可以使我称心呢？没有啊！所以，姑且饮酒自我陶醉吧！
千年的变化不是我所能了解的，还是来歌咏今朝吧。

【简析】此诗作于409年（晋义熙五年），陶渊明四十五岁。陶渊明归园田居躬耕已四年余。去岁六月遇火，如今“茅茨已就治”，重新恢复了乡间常规生活。又是重九暮秋，伤时悲逝，油然而生。退出纷争的官场，归耕于寂静的田村，时感的强烈是自然之事。母孟氏、程氏妹的先后去世，渊明十分哀伤，常触发人生短促之慨。

这首诗是东晋时期陶渊明所作，本诗通过前八句的对于九月九日重阳节暮秋的景物描写，来抒发作者感时悲逝之情。本诗章法平简，前八句写景，后八句抒情。然而由于诗人的高超朴真，前后之间丝毫没有隔离之感，而是浑然一体，一样的自然洒脱。陶渊明写秋，可谓一绝。

《和郭主簿•其二》

陶渊明〔魏晋〕

和泽周三春，清凉素秋节。

露凝无游氛，天高肃景澈。

陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。

芳菊开林耀，青松冠岩列。

怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

衔觞念幽人，千载抚尔诀。

检素不获展，厌厌竟良月。

【译文】雨水调顺整春季，秋来清凉风萧瑟。
露珠凝聚无云气，天高肃爽景清澈。
秀逸山峰高耸立，远眺益觉皆奇绝。
芳菊开处林增辉，岩上青松排成列。
松菊坚贞秀美姿，霜中挺立真豪杰。
含杯思念贤隐士，千百年来守高节。
顾我素志未施展，闷闷空负秋十月。

【简析】《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径，一反前人肃*凄凉的悲秋传统，却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝，乃是此诗具有开创性的一大特征。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零，然而菊花却迎霜怒放，独呈异采；肃*的秋风使万木摇落变衰，唯有苍松却经寒弥茂，青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿，赞叹其卓尔不群的风貌，誉之为霜下之杰了。善于在景物的写实中兼用比兴象征手法，寄寓强烈的主体情感，是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒（衔觞），由逸峰的奇绝，松菊的贞秀，自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士（幽人），他们千百年来一直坚持着（抚）松菊（尔）那种傲然特立的秘诀要道，其高风亮节真是可钦可敬。

《秋日诗》

孙绰〔魏晋〕

萧瑟仲秋月，飂戾风云高。

山居感时变，远客兴长谣。

疏林积凉风，虚岫结凝霄。

湛露洒庭林，密叶辞荣条。

抚菌悲先落，攀松羡后凋。

垂纶在林野，交情远市朝。

淡然古怀心，濠上岂伊遥。

【译文】仲秋时节霜露渐起，万物凋零，云淡天高，秋风阵阵。
住在山中的人最先能感觉到这些变化，远行游子要放声高歌才能舒缓心中思家的愁绪。
稀疏的树林中不断地刮起冷风，空荡荡的山峦上聚集着浓云。
浓重的露水洒落在庭院中的树上，繁密的叶子就从茂盛的枝条上落下。
抚摸林中野菌只感生命短暂，攀摘苍松枝叶只羡无惧严寒。
在这秋风萧瑟的日子里远远地来到林边野外垂钓，与朝廷、市场这些争名争利的场所断绝联系。
只要保持着远古人的心胸，淡然无欲，那我们离无为自适的境界也就不远了。

【简析】全诗清晰地显现出三个层次。首四句总写秋日的节候特点及其在人们心理上的反映。接下六句为第二层意思，写自身所感到的节候变化。“抚菌悲先落，攀松羡后凋。”菌是一种寿命极短的植物，《庄子》上曾说过“朝菌不知晦朔”，所以作者抚之而生悲。苍松不怕寒冷，秋气无损于它，所以作者不禁要攀其枝叶，投以羡慕的眼光。这一层写的虽是眼前常见景物，刻画却是精细而鲜明的，而且诗人还为之动了悲、羡之情，足见他并没有用哲人的冰冷目光去静观这种“时变”，而是饱含着诗人的感情去体察的，也就是说诗人是以热呼呼的心肠描绘出这秋日的凄清画面的，所以其间充溢着浓郁的诗意。

孙绰此诗虽也涉及玄理，却并不淡然寡味。首先，作者是在对秋日景象的描绘和由此而产生的悲、羡之情上引出对濠上之风的颂扬的，这是诗歌艺术上常用的讽咏比兴法，因此自然也具有艺术感染力。其次，此诗所涉及的玄理，并非阐释道家的具体教义，仅仅是表明一种归依道风的感情，而表现感情乃是诗歌的天职，诗情诗味即由此出，这也是此诗不乏诗味的原因。

《子夜四时歌•秋风入窗里》

佚名〔南北朝〕

秋风入窗里，罗帐起飘飏。

仰头看明月，寄情千里光。

【译文】秋风从窗子吹进屋子来，窗帘随着风飘了起来，皎洁的月光洒满闺房，唤起了思妇柔柔的情怀。

仰头看着当头的浩然明月，想起了出征在外的亲人，心中充满了无奈与忧伤，多么希望这皎洁的月光能把心中融融的相思之情寄给远在他乡的亲人。

【简析】这是一首五言古诗。前两句细腻地描绘了秋风吹入窗中的景象，显示出秋风的轻柔和罗帐的飘逸，隐喻着诗人内心的寂寞与思念；后两句写其抬头仰望明月，试图通过明亮的月光寄托自己的深情。全诗情景交融，情感深挚，它以秋风和明月为媒介，巧妙地传达出诗人的相思之情，充满着诗意和美感。

《望荆山》

江淹〔南北朝〕

奉义至江汉，始知楚塞长。

南关绕桐柏，西岳出鲁阳。

寒郊无留影，秋日悬清光。

悲风桡重林，云霞肃川涨。

岁宴君如何，零泪沾衣裳。

玉柱空掩露，金樽坐含霜。

一闻苦寒奏，再使艳歌伤。

【简析】这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职，才首次看到荆山，而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义，对巴陵王表示敬慕，这是一种谦逊的说法。楚塞，指荆山，因其为古代楚国郢都的北边屏障，故称。这两句开篇记游，点明到荆山的因由，从而引出下文，笔法干净利落。

这首行旅诗的章法结构，仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式，层次分明，只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句，其风气也始于谢灵运，但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰，而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵，音调清越明亮，也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点，在这首早期作品中，已经初步显示了出来。

《秋至怀归诗》

江淹〔南北朝〕

帐然集汉北，还望岨山田。

沄沄百重壑，参差万里山。

楚关带秦陇，荆云冠吴烟。

草色敛穷水，木叶变长川。

秋至帝子降，客人伤婵娟。

试访淮海使，归路成数千。

蓬驱未止极，旌心徒自悬。

若华想无慰，忧至定伤年。

【简析】全诗十六句，前八句着重写景，绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷；后八句转向抒情，抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。此诗前半写山河之壮伟，地势之重要，本应是拱卫中枢的屏藩，现在却酝酿着一场动乱，故后半倾诉出深沉的忧伤，其中既有身世感怀，又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里，故有悲壮之气。这里值得一提的是，诗人多处化用了楚辞的意象与成语，这不光是一个修辞问题，更主要的是诗人与屈原的情思相通。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体，他之化用楚辞也就十分自然，由此也增强了全诗的悲剧色彩。

《愍衰草赋》

沈约〔南北朝〕

愍衰草，衰草无容色。憔悴荒径中，寒荄不可识。昔时兮春日，昔日兮春风。衔华兮佩实，垂绿兮散红。岩陬兮海岸，冰多兮霰积。布绵密于寒皋，吐纤疏于危石。雕芳卉之九衢，霣灵茅之三脊。风急崤道难，秋至客衣单。既伤檐下菊，复悲池上兰。飘落逐风尽，方知岁早寒。流萤暗明烛，雁声断裁续。霜夺茎上紫，风销叶中绿。秋鸿兮疏引，寒乌兮聚飞。径荒寒草合，草长荒径微。园庭渐芜没，霜露日沾衣。

【译文】真可怜那衰草，它没有一点仪容姿色。瘦弱萎靡地瑟缩在荒凉的小路上，不知道那地下的寒根是什么样子。在春光明媚，春风和煦的往日，它开花结果，披绿挂红。在冰雪覆盖的山脚海岸，它密密匝匝地分布在寒冷的岸边，纤弱萧疏地从大石之下挺长出来。道路上凋谢了芳香的花卉，连那灵异的三脊茅也遭殒落。寒风凛冽崤道艰险，深秋来临，游子衣单。既为檐下的菊花哀伤，又为池上的兰草悲痛。飘零荡落被风吹尽，才知道时令已早早地变寒。飞窜的萤火使明亮的烛光变得昏暗，大雁的哀鸣使裁绩的织妇中止了工作。严霜打落了茎上的紫花，寒风吹去了叶面的绿色。秋雁稀疏地列队南归，寒乌聚集而群飞。小路荒芜，寒草密集，杂草葱茂，道路狭窄。园庭逐渐荒芜湮没，严霜寒露日日沾衣。

【简析】面对着憔悴不堪、难以辨识的衰草，作者想起了它从春到冬的遭遇，触景生情之下创作了此赋，在物我交流中抒发万般无奈的感情。这篇赋开篇写衰草可哀，然后回忆衰草在春天披红戴紫、垂绿衔花的荣盛，最后详细铺写秋气对衰草的摧折，表现了秋的萧*与衰草的可哀。全赋句式灵活，咏物兼以抒情，充溢着诗的意境。

“愍”是此赋的着眼点。此赋起笔转合自然，前四句先写衰草情状，以“荒径”、“寒菱”补足。中间写春日、春风中的芳草，以衔华佩实、垂绿散红等突出衰草往日的风姿。最后以“秋至”一转，言风、霜对芳草的侵夺，以“伤”、“悲”等富有感情色彩的词汇强化“愍”的意象。“霜夺茎上紫，风销叶中绿”，既是景语又是情语，对物候变化的体察隐含着作家对人生经验的领悟。卒章显其志，“园庭渐芜没，霜露日沾衣。”对衰草的怜惜实际上在观照着作者盛年易逝、晚年凄苦的心态。

全赋句式灵活，有骈偶句式，有五言句式，又有*体句，咏物兼以抒情，使全赋充溢着诗的意境，其中亦夹杂着民歌的韵律，采用了回忆倒叙的赋法，从当时面对的此景此情入手，中间回忆虚写了小草从春到冬的经历，最后又回到了开头的感受，用对比的手法通过对衰草的哀怜写出了浓浓的秋意。

《至仁山铭》

庾信〔南北朝〕

峰横鹤岭，水学龙津。瑞云一片，仙童两人。三秋云薄，九日寒新。真花暂落，画树长春。横石临砌，飞檐枕岭。壁绕藤苗，窗衔竹影。菊落秋潭，桐疏寒井。仁者可乐，将由爱静。

【译文】高山横卧在鹤岭之间，水学了龙门河津。天上飘过祥瑞彩云一片，走出绰约仙童两人。深秋时节天高云薄，九月初九寒意新添。自然界的花儿暂已凋落，图画中的树木却永葆长青。横卧的岩石靠近着台阶，上翘的屋檐把峻岭当作枕头。壁上缠绕着野藤的枝蔓，窗前蕴含了山竹的疏影。菊花落入秋日的深潭，稀疏的梧桐枝丫伴着寒井。仁者自可观赏愉悦，由此悟入喜爱沉静。

【简析】此铭写于“三秋云薄，九日寒新”之季，却全无“悲哉秋之为气也”的感伤，更无流落西魏后苍老悲怆的情味，当作于在梁之时。本文是一篇铭文。描绘了至仁山中的一派深秋景色。文章开篇两句从山水落笔，写出山水的超凡脱俗；三四两句是仰望，写山峦之上飘浮的祥云，并熔铸进丰富的想象，突出山幽水静；接下去点明时序是秋季；然后笔锋一转，写山中的建筑和陈设和宅旁的花木；结尾两句抒发了作者“仁者爱山、智者乐水”的心境，点明作铭的主旨。此铭融情入景，虚实结合；音韵谐美；用典多而通达，深而雅妍。

此铭融情入景，写景如画，表现出作者对自然美体察入微的观察力和点染神化的表现力。章法上，虚笔与实笔相辅相成，景语与情语相得益彰，尤堪玩味。

秋天，是一个多彩的季节，它给人们带来了丰收的喜悦，也带来了一丝丝的凉意。在隋朝的诗歌中，秋天更是一个充满诗意的季节，诗人们用他们的笔触描绘出了秋天的美丽与哀愁。

隋朝的诗歌，以其简洁明了、意境深远而著称。在描写秋天时，诗人们往往通过对自然景色的描绘，传达出自己对秋天的感受。例如，杨素的《山斋独坐赠薛内史》中有这样一句：“桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。”诗人通过对秋露和轻罗的描写，烘托出了秋天的微凉气息，让读者感受到了秋天的来临。

而在杨广的《江都宫乐歌》中，则有“霜落寒空月上楼，月中歌吹满扬州”的描写，通过对霜落和明月的描绘，展现出了秋天的清冷和寂静。这些诗歌中的描写，使我们仿佛能够看到隋朝时秋天的景色，感受到诗人当时的心情。

隋朝诗歌中的秋天，不仅仅是自然景色的描绘，还蕴含着诗人对人生的思考和感悟。在一些诗歌中，诗人通过对秋天的描写，表达了对时光流逝和生命短暂的感慨。比如，薛道衡的《昔昔盐》中有“垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐。水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。采桑秦氏女，织锦窦家妻。关山别荡子，风月守空闺。恒敛千金笑，长垂双玉啼。盘龙随镜隐，彩凤逐帷低。飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。前年过代北，今岁往辽西。一去无消息，那能惜马蹄”，通过对秋天景色的描写，以及对女子思念远方丈夫的情感表达，透露出了一种深深的无奈和哀愁。

隋朝诗歌里的秋天，既有丰收的喜悦，也有微凉的哀愁；既有对自然的赞美，也有对人生的思考。这些诗歌不仅展现了隋朝时期的文化风貌，也为我们了解那个时代的人们的思想和情感提供了珍贵的窗口。

《落叶》

孔绍安〔隋代〕

早秋惊落叶，飘零似客心。

翻飞未肯下，犹言惜故林。

【译文】秋气早来，树叶飘落，令人心惊；凋零之情就如同这远客的遭遇。
树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。

【简析】孔绍安原是陈朝的达官子弟（其父孔奂为陈吏部尚书）。随着封建王朝的更迭，他作为前朝的既得利益者，不可能不受到损害。陈亡时，孔绍安才13岁。此篇当是孔绍安于陈亡后不久“徙居京兆鄂县（今陕西户县）闭门读书期间所作。《落叶》是一首五言绝句。首联用落叶惊秋的形象，比喻诗人于家国破亡后的景况；颔联的一个“客”字，道尽了飘零之感；后两联叙诗人怀恋故国的感情。诗中主要借用了秋天独有的景色——落叶，诗人把自己比喻为落叶在空中漂浮不定，表明了其身处他乡的无奈与凄凉，反映出飘泊异乡的游子心境。

《悲秋诗》

杨广〔隋代〕

故年秋始去，今年秋复来。

露浓山气冷，风急蝉声哀。

鸟击初移树，鱼寒欲隐苔。

断雾时通日，残云尚作雷。

【译文】感觉去年的秋天才刚刚过去，今年秋天就又来临。
山中露水浓重云雾弥漫，让人生寒，秋风中蝉在声声悲鸣。
鸟儿受袭击后，开始移树隐身，鱼儿因天寒欲隐水草之下。
阳光不时从断断续续的烟雾中透下来，天上几朵残云飘散，偶尔还传来隐隐雷声。

秋天，是一个充满诗意的季节。在唐朝的诗歌中，秋天更是被赋予了丰富的情感和深邃的意境。诗人通过对秋天的描绘，表达了对自然的赞美、对人生的思考以及对时光流逝的感慨。

唐朝诗人对秋天的自然景象有着细腻的观察和独特的感受。他们用生动的笔触描绘了秋天的景色，使读者能够身临其境地感受到秋天的美妙。比如，王维的《山居秋暝》中“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”写出了秋雨过后，山谷间清新、宁静的氛围，明月透过松林洒下的光辉以及清泉在山石上流淌的声音，使人们仿佛置身于一个静谧而美好的秋夜之中。孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”则通过对旷野和江水的描写，营造出一种广阔而悠远的秋夜意境。

除了自然景色，唐朝诗人还借秋天来抒发自己的情感。秋天的萧瑟和凋零常常引发诗人对人生的思考和感慨。他们通过诗歌表达了对时光流逝和生命短暂的哀叹。例如，杜甫在《秋兴八首•其一》中写道：“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。”描绘出秋天的凋零和萧瑟，透露出他对时光匆匆和人生无常的感慨。而刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”则表达了一种与众不同的观点，他认为秋天并不一定是悲伤的，反而胜过春天。这种积极向上的态度给人们带来了一种别样的启示。

秋天也是收获的季节，唐朝诗人常常将秋天与收获联系在一起，歌颂劳动的成果和生活的美好。李白的“秋浦田舍翁，采鱼水中宿”描绘了一个在秋天收获的渔人形象，传递出勤劳和朴实的生活态度。此外，秋天的节日和习俗也成为了诗人创作的题材，如中秋节、重阳节等，他们通过诗歌表达了对节日的祝福和对亲人和朋友的思念之情。

唐朝诗歌中的秋天，不仅展现了自然的美丽和变化，更折射出了诗人的情感和思想。这些诗歌不仅是文学的瑰宝，更是人们对秋天的独特感悟和表达。它们让我们在阅读中领略到秋天的多彩魅力，也让我们思考人生的意义和价值。在当今社会，我们依然可以从唐朝诗歌中汲取智慧和灵感。秋天的诗意可以启示我们珍惜时光，欣赏自然的美好，感受生命的律动。无论是秋天的丰收还是秋天的萧瑟，都能让我们更加敏锐地捕捉到生活中的细微之处，体味其中的酸甜苦辣。

秋天，是一个富有诗意的季节，它承载着丰收的喜悦，也透露出淡淡的忧伤。在杜甫的诗歌中，秋天更是被赋予了丰富的情感和深邃的意蕴，成为了他表达人生感悟和社会思考的重要意象。

杜甫的诗歌中常常出现秋天的景象，如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（《登高》），“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”（《秋兴八首•其一》）等。这些诗句通过对秋天自然景色的描写，营造出一种萧瑟、凄凉的氛围，使读者能够感受到诗人内心的孤独和忧伤。秋天的落叶和凋零的草木，象征着时光的流逝和生命的短暂，也反映了杜甫对人生无常和岁月匆匆的感慨。

杜甫不仅描绘了秋天的自然景象，还通过秋天来反映社会的动荡和人民的苦难。例如，在《秋兴八首•其一》中，他写道：“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”菊花的开放和孤舟的停泊，都暗示着诗人对故园的思念和对离乱生活的无奈。在《登高》中，他又说：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”这里的“悲秋”不仅仅是对自然季节的感受，更是对人生境遇的哀叹，表达了他漂泊异乡、年老多病的苦楚。

然而，杜甫的秋天并非全然是悲伤和绝望的。在一些诗歌中，他也表现出对秋天的喜爱和赞美。例如，《秋野五首》中有“远岸秋沙白，连山晚照红”的描写，展现了秋天美丽的景色。此外，他还在《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》中写道：“秋天正摇落，回首向江濆。”尽管秋天有凋零和摇落，但诗人依然能够以豁达的心态回首观望，这种积极的态度给人以力量和希望。

杜甫对秋天的独特描绘和感悟，使他的诗歌具有了深刻的思想内涵和艺术价值。他通过秋天这一意象，既表达了个人的情感，又反映了社会的现实，展现了对人生、自然和宇宙的思考。他的诗歌语言简练而精确，意境深远而富有感染力，让读者在品味秋天的同时，也能从中领略到人生的真谛。

秋天在杜甫的笔下，成为了一个丰富多彩的情感世界。他的诗歌让我们感受到了秋天的美丽与哀愁、温暖与冷漠，也让我们思考起人生的意义和价值。或许，正是因为杜甫对秋天的独特感悟，使得他的诗歌能够穿越时空，触动着每一个读者的心灵。在当今社会，我们依然能够从杜甫的诗歌中汲取力量和智慧。当我们面对生活中的挫折和困难时，可以从他的“悲秋”中找到共鸣，从而更加珍惜眼前的美好；当我们感受到季节的更替和时间的流逝时，也可以从他的“赏秋”中学会欣赏自然的美丽，领悟生命的意义。杜甫的诗歌如同一幅幅秋天的画卷，展现了千年前的风土人情和历史变迁。

《登高》

杜甫〔唐代〕

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

【译文】风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在急风中飞舞盘旋。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
悲对秋景感慨远离故乡长期漂泊，晚年疾病缠身今日独上高台。
一生艰难，常常遗憾志业无成而身已衰老，衰颓满心偏又暂停了消愁的酒杯。

【简析】此诗作于767年（唐代宗大历二年）秋天，杜甫时在夔州。这是他在五十六岁时写下的。一天他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为“七律之冠”的《登高》。

《登高》是一首七言律诗。此诗前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。后四句抒情，写登高所感，诗人围绕自己的身世遭遇，抒发了他穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。他将个人身世之悲、抑郁不得志之苦融于悲凉的秋景之中，极尽沉郁顿挫。全诗语言精练，通篇对偶，一二句尚有句中对，充分展现出杜甫晚年对诗歌语言声律的精妙掌握。

《茅屋为秋风所破歌》

杜甫〔唐代〕

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！(亦足 一作：意足)

【译文】八月秋深狂风大声吼叫，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞渡过浣花溪散落在对岸江边，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟狠心这样当面做“贼”抢东西，明目张胆地抱着茅草跑进竹林里去了。我费尽口舌也喝止不住，回到家后拄着拐杖独自叹息。

不久后风停了天空上的云像墨一样黑，秋季的天空阴沉迷蒙渐渐黑了下来。布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的，孩子睡相不好把被子蹬破了。如遇下雨整个屋子没有一点儿干燥的地方，雨点像下垂的麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱后我的睡眠时间就很少了，长夜漫漫屋子潮湿不干如何才能挨到天亮？

如何能得到千万间宽敞的房屋，普遍地庇护天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿！

【简析】这首诗作于唐肃宗上元二年（761年）八月。760年春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了761年八月，大风破屋，大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平息，诗人感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。

《茅屋为秋风所破歌》是一首歌行体古诗。此诗叙述了诗人的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，他从中生出万千感慨，体现了忧国忧民的思想情感，是杜诗中的典范之作。这首诗叙事与抒情并重，叙事部分大篇幅写实，诗人诉述自家之苦，情绪含蓄压抑；而后的抒情部分将苦难加以升华，直抒忧民之情，情绪激越轩昂，展现出诗人的崇高理想和境界。叙事部分的有力铺垫为全诗最后的言志奠定了坚实的基础，如此抑扬曲折的情绪变换，充分体现出杜诗”沉郁顿挫“的风格。

《月夜忆舍弟》

杜甫〔唐代〕

戍鼓断人行，边秋一雁声。(边秋 一作:秋边)

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

【译文】戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
虽有兄弟但都离散各去一方，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。
寄往洛阳城的家书老是不能送到，何况战乱频繁还没有停止。

【简析】这首诗是唐肃宗乾元二年（759年）秋杜甫在秦州所作。唐玄宗天宝十四年（755年），安史之乱爆发，乾元二年九月，叛军安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带。

《月夜忆舍弟》是一首五言律诗。此诗前两联侧重写景，后两联侧重抒情，情景交融，结构严谨，首尾呼应。诗中写兄弟几人因战乱而离散，居无定处，杳无音信，生死未卜。正值白露时节，在戍楼鼓声和孤雁哀鸣的映衬之下，诗人对兄弟的忧虑和思念之情愈发显得深沉和浓烈。全诗语言精工，格调沉郁哀伤，真挚感人。

《秋兴八首•其一》

杜甫〔唐代〕

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

【译文】枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。
花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。
又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。

【简析】《秋兴八首》是唐大历元年（766年）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。这是组诗的序曲，通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋声扑面惊心，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山，抒情写景，波澜壮阔，感情强烈。

诗中形象地描绘了巫山巫峡的秋色秋声，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋声扑面惊心。全诗以“秋”作为统帅，借深秋衰惨冷寂之景抒写诗人暮年知交零落、漂泊无依、空怀抱负的悲凉心境，表达其深切的身世之悲、离乱之苦和故园之思，其词彩华茂、沉郁顿挫，读来令人荡气回肠，典型地表现出杜甫律诗的特有风格。

《秋兴八首》

杜甫〔唐代〕

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。

听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。

画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。

请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。

千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。

匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。

同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。

闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。

王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。

直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。

鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。

蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。

西望瑶池降王母，东来紫气满函关。

云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。

一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。

瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。

花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。

珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙樯起白鸥。

回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。

昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。

织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。

波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。

关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。

昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。

香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。

佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。

彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。

【译文】枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。

夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候，我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼，我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡，但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前在尚书省值夜的时候，晚上熬夜写些明朝的封事，点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地，傍晚时分听到城楼上吹起悲笳，心中升起一股隐然的悲痛。你看，山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候，月光是照在藤萝上的，而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠，一直在怀念长安。

白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，我天天去江边的楼上，坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人，仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节，燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏，他把功名看得很淡薄；刘向传授经学，怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，我却注定要为一个信念苦渡人间。

听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局，彼争此夺。反复不定，反思国家和个人所经历的动乱与流亡，有说不尽的悲哀。世道的变迁，时局的动荡，国运今非昔比，王侯们的家宅更换主人，无奈宦官当道，贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃，在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵，关山号角雷动、兵戈挥舞；吐蕃入寇，传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下，昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。

日复一日，大明宫遥望着终南山，却望不到。那些深居的隐士，天露和玉屑，都已被他们吸光饮尽，青鸟报信，西王母自瑶池驾临，紫气弥漫，老子骑牛西去。记得当年朝上，雉尾扇开合如同祥云移回，日光沐浴着圣殿，让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班，青琐门下意气风发，而现在，疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。

谙练一种时空的分身术，瞿塘峡、曲江头，距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》，花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时，黄鹄还在亭院内高飞，成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今，一切都消逝了，消逝了……没有任何留恋的事物。

遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵，一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色，只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢，莲子结蓬，红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空，现实却困我在冷江上无言垂钓。

从长安到渼陂，途径昆吾和御宿，紫阁峰在终南山上闪耀。即使是剩下的香稻粒，也是鹦鹉吃剩下的，即使碧梧枝老，也是凤凰所栖。等到春天，曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送，伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发，不愿归返。昔日，我可以凭借词语凿穿时代的黑井，痛饮山河甘洌，而今却只能在回忆中围拢水源，抚摸它岑寂的微光。

【简析】《秋兴八首》是大历元年（766年）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年（759年）弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当秋时不免触景生情，因写下这组诗。

《秋兴八首》是杜诗七律的代表作。第一首为组诗序曲，描绘了巫山巫峡的秋色秋声，烘托出阴沉萧森的环境气氛，抒发了忧国之情和孤独之感；第二首写身在孤城，翘首北望，长夜不寐，表现出对长安的强烈怀念之情；第三首写晨曦中的夔府秋气清明，却给诗人带来烦扰不安，抒发自己有志而不遇的慨叹；第四首是组诗的前后过渡，遥念长安，慨叹当年政治动乱、人事变化以及边境的不安；第五首描绘长安宫殿的巍峨壮丽和早朝场面的庄严肃穆，以及引为欣慰的回忆；第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的盛况，惋惜之中隐含斥责之意；第七首忆及长安的昆明池，展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景；第八首回忆当年与旧友共游长安附近名胜的诗意豪情。

此八首诗是一个完整的乐章，以忧念国家兴衰的爱国思想为主题，以夔府的秋日萧瑟，诗人的暮年多病、身世飘零，尤其是关切祖国安危的沉重心情为基调，其间穿插着轻快欢乐的抒情。每一首都以独特的表现手法，从不同的角度表现出诗人的思想情绪。全诗感物伤怀，借深秋衰惨冷寂之景抒写人之暮年知交零落、漂泊无依、空怀抱负的悲凉心境，表达了深切的身世之悲、离乱之苦和故园之思，悲壮苍凉，意境深闳。

《秋雨叹三首》

杜甫〔唐代〕

雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。

著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。

凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。

堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。

阑风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。

去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？

禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。

城中斗米换衾裯，相许宁论两相值？

长安布衣谁比数？反锁衡门守环堵。

老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。

雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。

秋来未曾见白日，泥污后土何时干？

【译文】由于连绵的秋雨，作物植物都烂掉了，可是房屋台阶下的决明子却生长的很好，颜色鲜艳。
满枝的叶子像翠羽伞盖，无数的花朵黄金钱。
可是毕竟是秋天已到，天气渐凉，秋风瑟瑟，纵然决明现在比其他植物长的好，也无法抵挡秋天的寒冷，日后还是会凋零，无法独立。
堂上的我徒然满头白发，风前频嗅你的馨香为你伤心落泪。

凉风过后雨又下起，秋风秋雨乱纷纷，四海八荒笼罩着一色的阴云。
雨幕茫茫辨不出来牛和去马，浑浊的泾水与清澈的渭水也混淆难分。
谷穗生了芽子黍穗霉烂变黑，农民的灾情却传不到朝廷。
域中斗米可换得一床被褥，只要双方认可就不计二者价值是否相同。

我这困居长安的书生有谁关心过死活？反锁着柴门孤零地守着四面墙。
久雨不能出门，致使院里长满蓬蒿；小儿不知忧愁，在风雨中戏耍奔跑。
飕飕的雨声催促寒季到来早，到来的大雁翅膀沾湿难飞高。
入秋以来未曾见过出太阳，泥污的大地何时才能干透了。

【简析】《秋雨叹》组诗共三首，作于754年（唐玄宗天宝十三载）。那一年秋天，下了六十多天雨庄稼歉收，粮食匮乏，房屋毁坏，民不聊生。当朝宰相杨国忠却找来个别长得好的禾苗向唐玄宗报告说：“雨虽多，不害稼也。”杜甫写这三首诗，形象地描述了当时的情景。

第一首，秋日*，万物凋而百感集，古有“悲秋”者悲秋之萧瑟，“病秋”者病秋之隐沦，“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊，伤物残而叹自身老大难有成。第二首中，秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去，秋风洒落，而秋雨却繁腻不绝，纷纷若世之喧嚣，缥缈如病中呓语。第三首又从广阔的外界回到自己的斗室，“长安布衣谁比数”，少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞，实不甘也。

【倦夜】

杜甫〔唐代〕

竹凉侵卧内，野月满庭隅。

重露成涓滴，稀星乍有无。

暗飞萤自照，水宿鸟相呼。

万事干戈里，空悲清夜徂。

【译文】竹林中的凉气渐渐侵入卧室，郊野茫茫，月光洒满庭院的每个角落。
更深露重，竹叶上凝聚成许多小水珠儿，不时地滴滴答答地滚落下来；此时月照中天，星子稀疏时有时无。
萤火虫在黑暗中飞行，自己照亮自己；栖息在溪旁的鸟儿已经醒来，呼唤着同伴。
这一夜思考着千桩万桩的事，哪一桩不与战事有关？只能枉自悲叹如此良夜白白地逝去。

【简析】据前人考证，此诗作于唐代宗广德二年（764年）。这时，安史之乱刚刚平息，西北吐蕃兵又*扰中原。这时杜甫寓居成都西郊浣花草堂，自身虽未直接受害，但他对国家和人民一向怀有深情，值此多难之秋，他不禁忧心如焚，因作此诗以抒发感慨。

前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。

这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合，井然有序。前六句写景，由近及远，由粗转细，用空间的变换暗示时间的推移，画面变幻多姿，情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内，野月满庭隅”，峭拔而起，统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内，明月满庭隅”，不仅出语平庸，画面简单，而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”，“重露”就无处“成涓滴”；无“野”，飞萤之火、水鸟之声的出现，就不知从何而来。由“竹”、“野”二字，可见诗人炼字之精，构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情，似断实联，外断内联，总结了全篇所写之景，点明了题意，使全诗在结处翼然振起，情景皆活，焕发出异样的光彩。

《宿赞公房》

杜甫〔唐代〕

杖锡何来此，秋风已飒然。

雨荒深院菊，霜倒半池莲。

放逐宁违性，虚空不离禅。

相逢成夜宿，陇月向人圆。

【译文】高僧怎么也会来到这里？在这秋风飒飒的季节我与您相逢。
阴雨撂荒了您深院的菊花，严霜欺倒了半池莲影。
遭到放逐又岂能违背心性？身居山野，宠辱不过是虚空。
今夜与您相逢共宿，陇上的明月也向我们现出圆圆的光影。

【简析】此诗当是乾元二年（759年）深秋在秦州时作。赞公是杜甫的旧友，在长安大云寺作住持时，曹留杜甫在寺内小住，并赠送丝细毛布。不曾想到在流寓中相逢。诗中描写夜宿赞公土室的所见所感，对赞公的守禅本性给予赞美，抒发了他乡遇故知的欣喜之情。

这首诗以“杖锡何来此”发问开始，但又故意不作回答。这是因为政治斗争竟然连累到了出家人，杜甫痛心疾首之余，不愿再回顾往事。二、三、四句接着写秋风、院菊、池莲，都是赞公禅房所见。这些描写不仅借物写人，侧面写出赞公作为释门隐者清静淡泊的生活与性格，还运用“飒然"、“雨荒”、“霜倒”等词语，象征着赞公平白受屈被贬的不幸遭遇。

这篇诗作的前三联极富禅趣。在凡胎俗人眼中，身遭贬谪，处境凄凉，当会黯然神伤。然而对禅家佛人来说，一切万法，一切烦恼，都是主观的，因此都是空幻不实的，通过勤修苦练参禅悟道，体悟了这种万物皆空的微妙智慧，即可开悟解脱，最终达到没有执著、没有牵挂、没有悲欢，坦荡磊落、广大自在的心境。诗篇中僧人赞公不以自身的遭贬境遇的凄凉而悲伤，对事态变迁来之不拒，处之淡然，可谓了悟了禅定般若之境，体悟了万物皆空的智慧。

《秋兴八首•其三》

杜甫〔唐代〕

千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。

匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。

同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。

【译文】有着上千户人家的山城静对着朝晖，每天都在江楼上面对山色翠微。
常来的渔翁在江里放船，清秋的燕子在空中上下翻飞。
学匡衡那样上疏直谏结果功名不就，像刘向那样授徒传经也事与愿违。
而昔日的同学少年都已脱离了贫贱，他们著长安轻裘肥马享富贵。

【简析】《秋兴八首》是唐代宗大历元年（766年）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年（759年）弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧瑟之时，不免触景生情。持续八年的安史之乱，至广德元年（763年）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，在非常寂寞抑郁的心境下创作了这组诗。本首诗是组诗中的第三首。

本诗通过夔州的朝景写诗人对身世遭遇的感慨，首联起句，直承前首结句，暗示一夜已过，另一天的清晨又到，诗就从眼前的朝景写起。千家山郭，秋气清明，江色宁静，朝晖万千。照理，清晖愉人，诗人应感到高兴才是，然而，光阴迅速，宏愿屡空，诗人身在江楼，面对青山，暮也坐，朝也坐，实在有点心烦意乱。全诗借秋起兴，意境深闳，主要抒发诗人的悒郁不平，表现诗人忧国伤时的思想感情，整体基调悲壮苍凉。

《促织》

杜甫〔唐代〕

促织甚微细，哀音何动人。

草根吟不稳，床下夜相亲。

久客得无泪，放妻难及晨。

悲丝与急管，感激异天真。

【译文】蟋蟀的叫声十分微细，那哀婉的声音多么动人！
它在寒冷的野外草丛间叫得不畅，移到床下来叫，仿佛与我的心情相同。
唉，久客他乡的我怎能不闻声而泪下？被遗弃的妇女或寡妇也在半夜里难以稳睡到天明。
想那哀切的丝乐和激昂的管乐，也不如这天真的声音如此感人。

【简析】这首诗是杜甫于乾元二年（759年）秋天所作，当时杜甫还在秦州，远离家乡，夜间听闻蟋蟀哀婉的叫声从而感秋，至而牵动了思乡之情，表达了诗人远离家乡的羁旅愁怀。人们常常把呜叫声当作动物的语言，所以听到反复不断的声音，就自然想象到那是在不断地诉说着什么，或要求着什么，把它想象成无休止的倾诉。杜甫在秦州的几个月，正是促织活动的时候。傍晚，清晨，特别是不眠之夜，大约都是在促织的鸣叫声中度过的。诗人久客在外，心情本来就很凄凉，被促织声一激，往往不禁泪下。这首诗，就是诗人当时忧伤感情的真实写照。

《白露》

杜甫〔唐代〕

白露团甘子，清晨散马蹄。

圃开连石树，船渡入江溪。

凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。

渐知秋实美，幽径恐多蹊。

【译文】清秋的早晨，露水像成熟的柑子一样一团团地凝结在草叶之上，在马蹄疾踏之下，露珠纷纷碎散开。。
远远看去，田圃之中的石头和树像是已经连为一体；在渡口，小船缓缓驶入江溪之中。
在船上凭靠几案，观看鱼乐之趣，以至于忘了时间，急急忙忙回赶就像那归栖的鸟儿。
纵马踏秋，才渐渐知道秋天的果实日渐美味；幽静的小路就怕它多生岔道，让我找不到回家的路。

《新秋》

杜甫〔唐代〕

火云犹未敛奇峰，欹枕初惊一叶风。

几处园林萧瑟里，谁家砧杵寂寥中。

蝉声断续悲残月，萤焰高低照暮空。

赋就金门期再献，夜深搔首叹飞蓬。

《重题郑氏东亭》

杜甫〔唐代〕

华亭入翠微，秋日乱清晖。

崩石欹山树，清涟曳水衣。

紫鳞冲岸跃，苍隼护巢归。

向晚寻征路，残云傍马飞。

【译文】华美的亭台立于青翠的山色之中，秋天阳光的照射惊扰了清晖。
崩裂的巨石斜倚着山树，清清的涟漪荡漾着水衣。
霞光下被映成紫色的鱼儿冲岸跳跃，暮色中苍鹰护巢而归。
游罢山亭天色已晚，我继续赶路，残云傍着马一齐奔飞。

【简析】《重题郑氏东亭》当作于唐玄宗天宝三载（744年）。杜甫此时身处东都洛阳，刚刚成家，且诗才渐渐为众人所知，与显贵秘书监李令问、驸马郑潜曜等有交往。此诗是咏洛阳西不远的新安县（今属河南）郑驸马园亭之作。这首诗描写郑氏东亭周围美好的秋色，虽是秋图，却一片生机。前六句写亭前美景，后二句写游罢晚归。全诗移情于景，借景抒怀，自有诗家所特有的含蓄而蕴藉。著数动词，曲尽其妙——“此诗家练字法也。”《重题郑氏东亭》作为杜甫的又一首“快诗”，除了诗中所蕴涵的深沉思致，于写景会意中，善用动词而境界全出。这足以证明彼时杜甫，诗才已脱颖而出。

《与任城许主簿游南池》

杜甫〔唐代〕

秋水通沟洫，城隅进小船。

晚凉看洗马，森木乱鸣蝉。

菱熟经时雨，蒲荒八月天。

晨朝降白露，遥忆旧青毡。

【译文】秋雨让水涨了起来，联通了田地间条条水道。我们的船顺着秋水划进了城角的南池。
傍晚天气凉爽，远看有人在洗马，知了在茂密的树林里嘶鸣，远近乱成了一片。
秋雨过后，菱角已经成熟，时当八月，菖蒲都已衰败。
清早向野望去，草木上落满了露水。我不禁想念起了老家的青毡。

【简析】这首诗应当作于开元二十五年（737年），陈贻焮《杜甫评传》认为此诗创作于开元二十四年（736年）至开元二十八年（740年）之间，当时杜甫漫游齐赵。这是作者对当时愉快的游赏以及同朋友们惬意的交往的记录。这首诗记述作者愉快的游赏以及同朋友们惬意的交往，表达了他的悲秋恋乡之情。诗中所展示的秋景，静谧而又纷乱，繁闹而又萧索，在清新雅逸、气息纤轻的景物对比描写中，透出悲秋之情，而援引的“青毡故物”典故，更流露出子美的恋旧恋乡之情。这首诗写得很出色，让人真切地新鲜地感觉到那秋水的清澈、那傍晚泛舟的愉快、那城边景物的萧疏和那因季节的更换而产生的淡淡的乡愁。

《秋风二首•其二》

杜甫〔唐代〕

秋风淅淅吹我衣，东流之外西日微。

天清小城捣练急，石古细路行人稀。

不知明月为谁好？早晚孤帆他夜归。

会将白发倚庭树，故园池台今是非。

【译文】秋风淅淅吹拂着我的衣裳，河川外西沉的太阳日光逐渐微弱。
天气晴朗都急急忙忙的捣洗煮过的熟绢，石板小路上行人非常少。
不知道明月是在为谁照亮行路？反正迟早他会乘坐小舟归来。
头发已经慢慢变白，依靠在庭树旁边，才发现园中池苑楼台已经和原来不一样。

秋天，是一个多彩而富有诗意的季节。在李白的诗歌中，秋天更是被赋予了深邃的意蕴和丰富的情感。李白以他独特的艺术视角和卓越的才华，描绘了秋天的景象、氛围和内心的感受，使读者能够领略到秋天的美妙与独特魅力。

李白的诗歌中常常出现对秋天自然景象的细腻描绘。他用生动的笔触勾勒出秋天的山水、风霜和落叶，使人们仿佛能够身临其境，感受到秋天的清新和宁静。例如，他在《秋浦歌十七首•十五》中写道：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”通过对白发和秋霜的比喻，形象地表达了时光的流逝和人生的忧愁。又如《子夜吴歌•秋歌》中的“秋风吹不尽，总是玉关情”，秋风吹不尽的是思念之情，将自然的秋风与人的情感相融合，使秋天成为了寄托情感的象征。

秋天也是李白思考人生、抒发内心情感的季节。他常常借秋天的景象来比喻人生的起伏和无常。在《秋登宣城谢脁北楼》中，他写道：“江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。”诗中描绘了秋天的美景，但也透露出一种淡淡的忧伤和对过去的怀念。这种对秋天的感慨，反映了李白对人生的思考和对时光流逝的无奈。

李白的秋天还蕴含着对自由和理想的追求。他以秋天的辽阔和高远为背景，表达了自己对自由自在生活的向往。例如，《秋下荆门》中的“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。”表现了他对自由旅行和追求理想的决心。秋天的风似乎成为了他追逐自由的伙伴，带着他的梦想飞向远方。

此外，李白的秋天也常常与他的饮酒作乐相联系。秋天的凉爽和宁静，使他更容易沉醉在酒香和诗意之中。他在《秋夜独坐怀故山》中写道：“小隐慕安石，远游学谢安。天书访江海，云卧起咸京。”表达了他在秋天夜晚独自思考，怀念过去的心情，同时也透露出他对自由自在生活的向往。

总的来说，李白诗歌中的秋天是一个丰富多彩的世界。他通过对秋天的描绘，展现了自然的美丽、人生的感慨、自由的追求和情感的寄托。秋天在他的笔下不再仅仅是一个季节，更是一种情感的表达和思想的寄托。李白的诗歌使我们能够更深入地理解秋天的意义，感受到秋天所带来的思考和美感。

李白的诗歌作品具有极高的艺术价值。他的词句优美，意境深远，给人以美的享受。他以豪放奔放的风格和独特的想象力，将秋天的景象转化为富有魅力的艺术形象，使读者能够在他的诗歌中体验到秋天的美妙和深沉。他的诗歌不仅在当时引起了广泛的关注和赞赏，也对后世的文学创作产生了深远的影响。通过欣赏和解读李白诗歌中的秋天，我们可以更深入地了解这位伟大诗人的内心世界和他对生活的独特见解。

《三五七言》

李白〔唐代〕

秋风清，秋月明，

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日？此时此夜难为情！

入我相思门，知我相思苦。

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

早知如此绊人心，何如当初莫相识。(后三句疑伪作)

【译文】秋夜的风有些清冷，秋夜的月明亮透彻。
落叶聚起又被吹散，寒鸦栖眠又被惊醒。
彼此相思彼此挂念，却不知相见是何日。
此时此刻的我在这秋意阑珊的深夜，不忍觉得情何以堪。

【简析】清乾隆帝选的《唐宋诗醇》以为，这首诗表达的是“诗人对故人的思念之情”，思之不已，故作此诗，解为李白的思家念亲之作。若是将此诗放入到全部的李白作品当中，作综合的宏观的考察，从李白作品的相互关系及李白作诗的内在规律、一般特点等角度来看问题，那么就会发现，李白此诗原是一首言情之作，其主旨是闺中望远。

《三五七言》是一首杂言古诗，此诗写在深秋的夜晚，抒发了闺中女子独居无伴的精神苦闷。她望见高悬天空的明月，和栖息在枯树上的寒鸦，其以寒鸦自比，表达了无限惆怅的心情。这是典型的悲秋之作，秋风、秋月、落叶、寒鸦，烘托出悲凉的氛围，加上诗人奇丽的想象和对内心的细腻刻画，让整首诗显得凄婉动人。全诗风格凄婉，意境悲凉；在形式上，此诗音律和谐，朗朗上口，具有显著的音乐特性。

《峨眉山月歌》

李白〔唐代〕

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

【译文】半轮明月高高悬挂在峨眉山前，月影倒映在青衣江澄澈的水面上，仿佛在随着江水流动。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，只能依依不舍顺江去向渝州。

【简析】《峨眉山月歌》是一首山水诗。此诗通过描写诗人月夜舟中所见之景，表达其依恋家乡山水之情。首句是仰望，写静态之景；次句是俯视，写动态之景；第三句点明出发和前往的地点；末句表思念友人之情。全诗连用五个地名，通过山月和江水描绘出一幅千里蜀江行旅图，语言自然流畅，构思新颖精巧，意境清朗秀美，充分显示了青年李白的艺术天赋。

《子夜吴歌•秋歌》

李白〔唐代〕

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

【译文】秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣声。
砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的亲人。
何时才能平息边境战争，夫君就可以结束漫长征途。

【简析】这首诗为《子夜四时歌四首》中第三首。此诗借描画秋景、戍妇为征人织布捣衣之事抒写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人之情，她希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。此诗虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离世况。总体而言，全诗先景语后情语，情景相生，如同电影画面，有声有色，呈现了月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景，创造了清寂高远的诗境。此诗歌思想内容深刻，具有广泛的社会意义，表现出古代劳动人民对和平生活的美好愿望。

《菩萨蛮•平林漠漠烟如织》

李白（存疑）〔唐代〕

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。(更短亭 一作：连短亭)

【译文】远处舒展的树林之上暮烟笼罩一片迷蒙，翠绿苍碧的山色深到极致。夜色弥漫进高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
玉石的台阶上，陡然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程？只看到道路上的长亭连着短亭。

【简析】此词写的是在深秋暮色中词人独立玉阶远眺时一刹那的情思。上片写寒碧的山光林色笼罩在如织的暮烟之中，随着暮色越来越浓，高楼上词人的愁思也越来越重；下片写其在高楼上远眺，他的感情流动揭示了愁思的具体内涵。

全词结构呈网状，情景交织，句与句之间紧密相扣，各句间含义也相互交织，创造了一个浑然天成的意境。其运用朦胧交错的描写手法造成词境时空的淌恍迷离，在极短的篇幅里，词人巧妙地捕捉了密集的景象：漠漠平林、烟霭弥漫、寒冷群山、沉郁暮色、高楼耸立、宿鸟归巢、长亭短亭交错，借此移情、寓情、传情，展现出其丰富而复杂的内心世界，反映了他在现实世界中无法找到人生归宿的无限失落与惆怅。

《秋登宣城谢脁北楼》

李白〔唐代〕

江城如画里，山晚望晴空。(晚 一作：晓)

两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公。

【译文】江边的城池好像在画中一样美丽，山色渐晚，我登上谢朓楼远眺晴空。
两条江之间，一潭湖水像一面明亮的镜子；凤凰桥和济川桥好似落入人间的彩虹。
村落间泛起的薄薄寒烟缭绕于橘柚间，深秋时节梧桐已是枯黄衰老之像。
除了我还有谁会想着到谢朓北楼来，迎着萧瑟的秋风，怀念谢先生呢？

【简析】此诗的具体创作时间不详，应与《宣州谢朓楼饯别校书叔云》相近，在安史之乱爆发前不久。753年（天宝十二载）与754年（天宝十三载）的秋天，李白两度来到宣城，此诗当作于753年或754年的中秋节后。

《秋登宣城谢脁北楼》是一首五言律诗。此诗首联从大处落笔，写登楼远眺，总揽宣城风光；颔联具体写“江城如画”：以明镜喻秋水的清澈澄明，以彩虹喻双桥的水中倒影；颈联具体写“山晚晴空”：傍晚秋色，山野炊烟，橘柚深碧，梧桐微黄。尾联点明怀念谢脁之题旨，与首联呼应，从登临到怀古，抒发了对先贤的追慕之情。全诗语言清新优美，格调淡雅脱俗，意境苍凉旷远。

《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》

李白〔唐代〕

洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。

日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。

南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。

且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

洛阳才子谪湘川，元礼同舟月下仙。

记得长安还欲笑，不知何处是西天。

洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。

醉客满船歌白苎，不知霜露入秋衣。

帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。

淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。

【译文】楚江水到洞庭湖西就分流了，水波淼茫，南天无云。

秋日橘红橘红的，落向西面远方的长沙，但不知道在湘江的何处可以吊慰湘君？

南湖的秋水，夜寒无水雾，就好像可以乘水波直通银河上青天。

姑且把洞庭湖赊买给月宫嫦娥，再驾船到白云边上买桂花酒去。

贾至啊，汉朝著名的洛阳才子贾谊是你本家吧？都是被贬到湘江；李晔啊，你我的本家，后汉的李膺也是贬到湖南，喜欢月下泛舟。

他们都还在思念长安吧？还笑得出来吗？大概连西天在哪里都不知道吧？

皎皎秋月高挂在洞庭湖的西边，湘江北面早有鸿雁飞归。

满船醉客载歌载舞《白苎》曲，连衣服上落满了秋霜都不知道！

舜帝妻子来潇湘后就回不去了，玉人滞留在洞庭湖边的荒草间。

对着明镜般的洞庭湖描淡妆，君山就是她们用丹青画出的娥眉。

【简析】这是一组七言绝句。这五首诗从不同侧面描绘渲染了洞庭秋夜明月辉映下的湖光山色，咏吟友人宾客纵酒泛舟湖上的豪情逸兴，寄寓放逐之士眷恋朝廷、怀念长安之情和迁谪之感。全诗风格清朗，情韵幽深，兴会神到，妙机四溢，堪称李白晚年绝句佳作。

《秋夕旅怀》

李白〔唐代〕

凉风度秋海，吹我乡思飞。

连山去无际，流水何时归。

目极浮云色，心断明月晖。

芳草歇柔艳，白露催寒衣。

梦长银汉落，觉罢天星稀。

含悲想旧国，泣下谁能挥。

【译文】秋天的凉风度过秋海，吹起了我的思乡之情。

回家的路上连山叠嶂遥远无际，流水什么时候才能流向故乡？

抬眼望去，看到浮云灰暗，明月的寒辉令人心断。

芳草不再柔艳，寒冷的霜露催着快置寒衣。

梦做得很久，星河都渐渐隐去了，醒来后，天上的星星已经稀少。

含着悲伤思念故乡，涕泣涟涟有谁能挥去呢？

【简析】李白于726年（唐玄宗开元十四年）旧历九月十五日的扬州旅舍创作《静夜思》，时年26岁。《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦为同时同地所作。第一联，秋天万物衰落，草木凋敝，本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡，秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风，也吹起了诗人的忧愁。第二联，诗人放目远去，却只看到了层叠的山峦，没有家乡的影子，流水不停的向远去流去，不知何时才能归来，就像诗人不知道何时能归家一样。第四联，芳草不再柔艳，寒冷的霜露催着快置寒衣。

第五联，诗人在梦中梦到银河落下，长梦过后天上星以稀少，诗人只能含着悲伤思念故乡，没有人来为他擦拭眼泪。第六联，诗人直抒胸臆，白天倒还罢了，到了秋夜傍晚时候，思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜，何况是昏暗寒冷，极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁，点染衬托出诗人的浓重乡情，寓情于景，情景交融。

《登新平楼》

李白〔唐代〕

去国登兹楼，怀归伤暮秋。

天长落日远，水净寒波流。

秦云起岭树，胡雁飞沙洲。

苍苍几万里，目极令人愁。

【译文】离开国都登上这新平城楼，面对寥落暮秋怀归却不得归使我心伤。

天空辽阔，夕阳在远方落下；寒波微澜，河水在静静流淌。

云朵从山岭的树林上升起，北来的大雁飞落在沙洲。

茫茫苍苍的几万里大地，极目远望使我忧愁。

【简析】李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼，远望着深秋景象，时值暮秋，天高气爽，落日时分，登楼西望，目极之处，但见落日似比平日遥远；溪水清净，水波起伏，寒意袭人。此情此景，让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂，但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安，干一番事业。然而，希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地，联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下，一场深刻的社会危机正在到来，他为祖国的前途命运深深忧虑。因此，诗人发出了“极目使人愁”的感叹。

诗体在律古之间，李白虽能律，却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来，自成体势，不一定只限于律古。全诗语言精练，不失迅猛阔大的气势，极富韵味，寥寥数笔，却情意深长，流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。

《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》

李白〔唐代〕

我觉秋兴逸，谁云秋兴悲？

山将落日去，水与晴空宜。

鲁酒白玉壶，送行驻金羁。

歇鞍憩古木，解带挂横枝。

歌鼓川上亭，曲度神飙吹。

云归碧海夕，雁没青天时。

相失各万里，茫然空尔思。

【译文】我觉得感怀秋日会使人放逸，谁却说使人悲愁呢？

群山带走斜阳落日，绿水与蓝天相映成趣。

用玉壶装上鲁酒，为君送行请君暂且驻马。

把马停放在古树旁，解下锦带挂在横出的树枝上面。

水中尧祠亭歌鼓齐鸣，曲调悠扬远飞云天。

日暮时云霭渐退向天边，大雁消失在茫茫的青天中。

我们三人分别相距万里，茫然之中只有愁思种种。

【简析】这是一首送别诗。诗中首先抒发了自己的观点，“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲？”一扫悲秋的传统。接着写出了秋天的种种景色。最后两句表达了与杜、范二人分别的惆怅心情，反映出感情的深厚。全诗寓情于景，语言自然流畅，层次分明，风格明快。李白这首诗，既是送别，又是抒情，把主观的情感融注到被描写的各种对象之中，语言自然而夸张，层次分明而有节奏。尤其可贵的是，诗的格调高昂、明快、豪放，具有很强的艺术感染力。

《秋思》

李白〔唐代〕

燕支黄叶落，妾望自登台。

海上碧云断，单于秋色来。

胡兵沙塞合，汉使玉关回。

征客无归日，空悲蕙草摧。

【译文】燕支山中的树木枯黄而落，女子独自登台远望。看到天空中青云纷散，单于带着秋色到来。

胡人的兵队在沙漠边塞集合，汉使往玉门关折回。在他乡的客人还没有归期，徒然为蕙草的摧折感到悲伤。

《郢门秋怀》

李白〔唐代〕

郢门一为客，巴月三成弦。

朔风正摇落，行子愁归旋。

杳杳山外日，茫茫江上天。

人迷洞庭水，雁度潇湘烟。

清旷谐宿好，缁磷及此年。

百龄何荡漾，万化相推迁。

空谒苍梧帝，徒寻溟海仙。

已闻蓬海浅，岂见三桃圆。

倚剑增浩叹，扪襟还自怜。

终当游五湖，濯足沧浪泉。

【译文】来到荆州客旅，到今天已经一个多月了，月亮的形态也变换了三次。

现在北风正紧，落叶萧萧，出门在外的游子因思归而忧愁。

山外的落日，渺茫幽远；江上的天空，苍茫广阔。

人们总是会迷恋洞庭之水，大雁总是要飞度潇湘浩瀚烟波。

这里幽静清旷，是个修真养性的好地方，我的爱好经历多年也没有改变。

人生百年，变化万千，绵绵不断。

此行既没有寻找到仙人，也没有寻得溟海仙人。

沧海桑田，你可见到海水变浅？你可见到王母的仙桃已经成熟了三回？

倚着长剑，平增浩然长叹；扪着衣襟，只能自顾自怜。

我仍然要游走大地，遍历江河湖海，用沧浪泉水，濯洗足污，保持高洁之志。

【简析】这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句，除了尾联两句，其余都是对仗，所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念，对隐居的向往之情，也蕴含了对时光易逝，人生如白驹过隙的慨叹，情感基调比较悲凉。

有人认为，也许是在李白年轻时候，拜见荆州刺史韩朝宗以后，因为不得举荐而灰心，而产生出归隐的思想，从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪，“巴月三成弦”，总之，长期在外干揭游说的生活是很辛苦的，没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。

《古风•其三十九》

李白〔唐代〕

登高望四海，天地何漫漫！

霜被群物秋，风飘大荒寒。

荣华东流水，万事皆波澜。

白日掩徂辉，浮云无定端。

梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。

且复归去来，剑歌行路难。

【译文】我登上高处，望向四周，但见天地间茫茫无际一片。

万物被严霜覆盖着，荒野里吹来一阵阵西风。

荣华易逝，有如东流水一去不返，人间万事如波浪起伏，变化无常。

白日即将西落，浮云出没不定，遮掩着落日的光辉。

如今燕子和麻雀竟然在罕见的梧桐树上筑巢，反而鸳鸯只能栖在长着刺的枳棘之上。

昔日陶潜唱过《归去来辞》辞官而去。还是回家去吧，我也学欲学冯谖，弹剑高歌，感叹行路真难。

【简析】詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝三载（公元744年）所作。按此诗末二句与李白《行路难》之二末句“行路难，归去来”情绪一样。而《行路难》三首，一般认为是长安“被放之初”所作，故此诗之作年应与之同时，约当天宝三年（公元744年）之秋，这时的他，已在长安生活了两三年，对朝廷和社会弊端有了不少体验。他从自身的遭遇里，看到了朝廷不合理的用人现象，愤怒而致产生归隐之念，并发而为诗。

此诗作于诗人初离朝廷之时，写诗人登高望远，看到天地广大无边，群物被霜而秋，从而想到光阴飞逝，荣华似水，人生短促，身世飘摇，贤愚颠倒，最后发出“行路难”、“归去来”的悲叹。全诗感慨朝政昏暗，贤愚颠倒，世路艰险，表现了诗人老大无成，决心归隐的愤懑之情。

这首诗突出的特点是沉郁而又奔放的感情，隐微而又显豁的比兴。诗中描写那风霜肃*的寒气，“浮云”、“徂辉”的昏暗，“燕雀”、“鸳鸾”的反常，无不笼罩着一种沉重郁结的压抑；而那“登高”远望的气概，“漫漫”天地的胸襟，“流水”、“波澜”的感喟，慷慨悲愤的“剑歌”，仍然掩盖不住浪漫主义“诗仙”的一腔豪气。清人沈德潜说：“太白诗纵横驰骤，独《古风》二卷不矜才，不使气，原本阮公，风格俊上……。”诚然此诗不似其它作品那样矜才使气，放浪恣肆，而是沉郁之中仍带奔放，压抑之下不掩豪气。

通篇多用比兴象征，但又不像阮籍《咏怀八十二首》那样“文多隐蔽”，“难以猜测”，而是“微而彰”，“婉而丽”，讽刺的深意埋藏在连翩而来的物象之中，可谓深得风雅之旨。其次，此诗虽属古风，然多用对句，如“霜被”与“风飘”二句，写尽天地空间；“白日”与“浮云”二句，概括昏君奸佞；“梧桐”与“枳棘”二句构成贤愚对比。虽平仄不拘，而事类颇对；虽时用典故，却信手拈来，自然无迹。凡此，皆有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的“不功而工”之妙。

《秋思》

李白〔唐代〕

春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。

芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。

天秋木叶下，月冷莎鸡悲。

坐愁群芳歇，白露凋华滋。

【译文】今日的春光如同昨天一样明媚，碧树绿草间，有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间，蕙草就枯萎凋零了，衰飒的秋风吹来阵阵凉意，让人顿感忧伤。已经进入秋天，树木的叶子纷纷落下，一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁，繁盛的枝叶如今都已凋落，秋露浓浓，让人感到无限落寞。

《秋浦感主人归燕寄内》

李白〔唐代〕

霜凋楚关木，始知*气严。

寥寥金天廓，婉婉绿红潜。

胡燕别主人，双双语前檐。

三飞四回顾，欲去复相瞻。

岂不恋华屋，终然谢珠帘。

我不及此鸟，远行岁已淹。

寄书道中叹，泪下不能缄。

【译文】金风萧瑟，楚木凋零，寒气凛冽。

秋天寥廓，红谢绿潜，万物蛰藏。

胡燕也要回到南方去了，双双在屋檐下呢喃，与主人告别。

他们与主人恋恋不舍，三飞四回头，眼光里充满留恋。

难道他们不喜欢华美的屋子和精巧的珠帘？但是，终归要飞上回南方的路。

我很惭愧，我连胡燕都不如，远离妻子来秋浦已经一年多了。

多少思念，多少感叹，泪下如雨，浸湿糨糊，信不能封缄。

【简析】天宝十四年（755）前后，李白辞别妻子，漫游于金陵、宣城、秋浦一带。这首诗就是在秋浦旅所所作。从诗的题目可以得知，李白旅居秋浦，看见胡燕南归，想到自己久别妻子，至今不得团聚，相思之情油然而生，于是便写下了这首寄内的诗，来表达自己无穷的思念。

这首诗先从气候的变化造成一种凄苦的氛围。“霜凋楚关木，始知*气严。寥寥金天廓，婉婉绿红潜。”秋风飒飒，寒霜遍地，寥廓天宇，万物萧条，花木凋零，寒气逼人，营造出一幅么令人伤感怀人的情景。

诗人先从无生命的景物再写到有生命的胡燕，进一步造成感伤怀人的氛围。秋高气爽，春燕南归。一年一度来来去去的春燕，就要告别主人回南方去了。成双成对的春燕在檐前窃窃私语，它们飞来飞去，一次又一次地回顾原来的旧居，非常的留恋，但是它们更思念家乡，所以最后还是飞走了。这首诗写到这，将相思的情境描绘得突出而充分，把牵动相思的气氛造的浓浓的。

然后作者笔锋一转，由彼及此：“我不及此鸟，远行岁已淹。寄书道中叹，泪下不能缄。”春燕思家，南归去了；游子思乡，不得北返。胡燕春来秋去，尚急切欲归，游子离家已多年，还是归无时日。作者只好把自己此时此刻的心情，写成诗文，寄给远方的妻子，但谁知涕泪纵横，连书信的封口都无法封住。这里虽然略带夸张，但前后转得自然，情境与人的情感和谐一致，融为一体，给人艺术的真实感。另外以此结尾，给人留下言语表达不尽的情思、无法遏制的哀伤。

《代秋情》

李白〔唐代〕

几日相别离，门前生穞葵。

寒蝉聒梧桐，日夕长鸣悲。

白露湿萤火，清霜凌兔丝。

空掩紫罗袂，长啼无尽时。

【译文】分别才几天，门前就长满了野稻与冬苋菜。

秋蝉在梧桐树上不停聒噪，从日出叫到日落，声音凄凉。

秋天的露水把萤火虫打湿，严霜将兔丝草枯萎。

反正也没人看，不妨把紫色绣裳掩严实了，想你就哭，和着蝉声，从早哭到晚。

【简析】此诗作年不详。诗以拟代独处之思妇口吻写秋日思情，诗中描画秋日萧瑟景物以衬托伤感气氛，以景寓情，相思之深见于言外。另外此诗用自然景象极写别后的凄凉、寂寞与悲哀的心情。情景交融，十分完美。

首句写离别时间短暂只有几日，而主人公感觉十分漫长，认为门前已长野草，道出主人公度日如年的殷切思念之情。第二、三句通过写寒蝉、白露、清霜等描画出秋天的萧瑟、肃*、凄冷，从而写出主人公的凄苦心情。白露、清霜一句对仗工整、描写细腻如画，想来主人公生活在离别的痛苦中，耳中所闻、眼中所见皆勾起自己的思念忧伤。末句写主人公独守空房、长啼无尽。“空掩紫罗袂”叙述主人公身穿华丽服饰其雍容华丽却无人欣赏，只能掩严实自己的服饰。“长啼无尽时”刚好与次句的“日夕长鸣悲”相呼应，且在啼哭时间上要更久长一些，把离别后的悲伤写得淋漓尽致、动人心弦、催人泪下。纵上所述，本诗有诗意、有境界、有情感，处处充满缠绵、委婉，在闺怨诗里面，艺术水平是很高的。

《太原早秋》

李白〔唐代〕

岁落众芳歇，时当大火流。

霜威出塞早，云色渡河秋。

梦绕边城月，心飞故国楼。

思归若汾水，无日不悠悠。

【译文】光阴逝去，花草渐渐凋零；随着大火星渐渐西移，夏天慢慢离去。
秋霜早早地从北方来到这里，黄河以北已经呈出一派秋天的气息。
夜夜秋梦都缠绕着边城上空的月亮，心却随着月光回到了家乡的楼上。
思乡之情就像这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。

【简析】这首诗诗作于735年（唐玄宗开元二十三年）秋天。这年夏天他应友人元演之邀，同来太原，意欲攀桂以求闻达，然而辗转三晋，时历半载，终未能得到实现抱负之机会，故有怀归之意。所以写下此诗抒发自己的心情。《太原早秋》是一首五言律诗。这首诗通过对早秋自然环境的描写，表现出诗人羁旅他乡，时时刻刻不在思念着自己的家乡和亲人，以及渴望归乡的急切心情。全诗文题相映，设喻新奇巧妙，结构严整，感情真挚，格调高远，颇具艺术感染力。

《秋下荆门》

李白〔唐代〕

霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。

此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。

【译文】荆门山秋来霜降，树叶零落眼前空；秋风也为我送行，使我的旅途平安。
此次离家远行不是为了口舌之贪，而是为了游览名山大川，因此才想去剡中这个地方。

【简析】此诗作于725年（唐玄宗开元十三年）。当年李白再游峨眉山，秋间经清溪、渝州、三峡去蜀，来游楚地，在离开荆门时作此诗。《秋下荆门》是一首七言绝句。诗中借景抒情，抒发了诗人秋日出游的愉悦心情，也表达了他意欲饱览祖国山河而不惜远走他乡的豪情与心志。全诗写景、叙事、议论各具形象，笔势变幻灵活而又自然浑成，风格雍容典雅又不失豪放飘逸，妙用典故而不着痕迹，达到了推陈出新、活泼自然的境界。

《秋词二首•其一》

刘禹锡〔唐代〕

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

【译文】自古以来，*人墨客都悲叹秋天萧条，我却说秋天远远胜过春天。
秋日晴空万里，一只仙鹤推开云层扶摇直上，便引发我的诗情飞上云霄。

【简析】805年（永贞元年），顺宗即位，任用王叔文改革朝政，刘禹锡也参加了这场革新运动。失败被贬。但他这个人求异心理很强，做事都想与众不同，不肯人云亦云。《秋词二首》就是被贬朗州司马时所作。

《秋词二首•其一》是一首七言绝句。这首诗的可贵之处在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同，他一反过去文人悲秋的传统，赞颂了秋天的美好与清新舒朗。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理为一体，不仅描写出秋天的生机和素色，也显露出一种奋发高昂的豪情和豁达开阔的胸襟。该诗表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。

《秋风引》

刘禹锡〔唐代〕

何处秋风至？萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

【译文】秋风是从哪里吹来？萧萧落叶声中送来了一群群大雁。
早晨秋风撩动庭中的树木，独自漂泊他乡的人最先听到了秋声。

【简析】刘禹锡曾在朗州（治今湖南常德）、连州（今属广东）等偏远的南方过了一段长时期的贬谪生活。这首诗可能作于贬所。《秋风引》是一首五言绝句。全诗四句，前两句写秋风始至，鸿雁南来；后两句写风吹庭树，孤客先闻。此诗表面写秋风，实际却是在感叹自己的际遇，抒发了诗人的羁旅之情和思归之心。其妙处在于不从正面着笔，始终只就秋风做文章，行文曲折见意，含蓄不尽。

《望洞庭》

刘禹锡〔唐代〕

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

【简析】诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色，表达了诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情，表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。

秋天，是一个富有诗意和情感的季节。在唐代诗人杜牧的笔下，秋天更是被赋予了丰富的内涵和独特的魅力。杜牧的诗歌以其精湛的艺术技巧和深刻的人生感悟，描绘了秋天的景色、氛围和人们的情感，使读者能够感受到秋天所带来的深沉和宁静。

杜牧的诗歌中常常出现秋天的自然景象，如秋风、秋叶、秋月等。他用生动的笔触描绘了秋风的萧瑟和凉爽，如“秋风吹渭水，落叶满长安”（《长安秋望》），展现了秋天的凋零和寂静。秋叶的飘落也常常成为他诗歌中的意象，如“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”（《山行》），通过枫叶的鲜艳与秋天的萧瑟形成对比，表达了对生命的热爱和对美好的追求。秋月则常常被用来烘托出秋天的宁静和清幽，如“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”（《秋夕》），营造出一种宁静而神秘的氛围。

除了自然景象，杜牧还通过诗歌表达了人们在秋天中的情感和思考。秋天常常被视为收获的季节，但同时也伴随着离别和思念。杜牧在《寄扬州韩绰判官》中写道：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗中透露出对远方友人的思念之情，以及对过去美好时光的回忆。秋天的离别也使人们更加珍惜眼前的人和事，如“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”（《赠别二首•其二》），表达了离别的悲伤和无奈。

杜牧的诗歌中还体现了对人生的思考和对时光的感慨。秋天的到来意味着一年的时光即将结束，这使他不禁反思人生的短暂和无常。他在《九日齐山登高》中写道：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。”表达了对人生的豁达和对时光的珍惜。同时，秋天也成为他思考历史和人生的契机，如“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”（《泊秦淮》），通过对历史的反思，表达了对现实的忧虑和对未来的期许。

杜牧诗歌中的秋天不仅仅是自然季节的描写，更是一种情感的寄托和思想的表达。他以细腻的笔触和深邃的思考，将秋天的景色与人们的情感相融合，使读者能够感受到秋天所带来的宁静、思考和感慨。他的诗歌不仅展现了秋天的美丽，更传递了对人生的感悟和对生命的热爱。

在杜牧的笔下，秋天既有丰收的喜悦，也有离别的悲伤；既有对美好时光的怀念，也有对人生短暂的思考。他的诗歌让我们对秋天有了更深刻的理解和感受，同时也启发我们在生活中更加珍惜时光，感悟生命的美好。秋天，是杜牧诗歌中的一个多彩而丰富的主题。通过他的诗歌，我们能够领略到秋天的魅力和诗意，也能够从中找到自己对秋天的共鸣和感悟。让我们在杜牧的诗歌中，一同走进秋天的世界，感受那萧瑟的秋风、飘舞的秋叶和宁静的秋月，品味秋天所带来的无尽诗意。

《山行》

杜牧〔唐代〕

远上寒山石径斜，白云生处有人家。(生处 一作：深处)

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

【译文】深秋时节，沿着远处的石子铺成的倾斜小路上山，在那生出白云的地方居然还有几户人家。
停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景，经过深秋寒霜的枫叶，比二月的春花还要红。

【简析】这首诗记述了一次远山旅行，其具体创作时间难以确证。作者深秋时节登山赏景，沉醉于这如诗如画的美景之中，于是创作此诗以记之。《山行》是一首七言绝句。此诗描绘秋日山行所见的景色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成和谐统一的画面，表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。作者以情驭景，敏捷、准确地捕捉能体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水乳交融，情景共生。全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目、精神发越。

《秋夕》

杜牧〔唐代〕

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

【简析】此诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。这首诗构思巧妙，语言质朴流畅，感情蕴藉婉约，艺术感染力很强。从形式和结构上看，全诗描物写景与叙事抒情相结合，呈现出灵动之姿，颇动人心魄。前者旨在为后者营造氛围，后者意在为前者规范意蕴，两者相互衬托融为一体。

《长安秋望》

杜牧〔唐代〕

楼倚霜树外，镜天无一毫。

南山与秋色，气势两相高。

【译文】楼阁高耸于经霜的树林之上，登高望远，天空如明镜无纤云一毫。
南山在澄明的秋天竟是那样高峻，莫不是要与秋色试比气势的大小？

【简析】此诗作年难确定，以大中四年（850年）杜牧在长安，且多咏长安景色，故应是诗人晚年居住在长安所作。《长安秋望》是一首五言绝句。此诗是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”，重点并不在最后的“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。诗人登上高楼鸟瞰整个长安，眺望终南山，欣赏了周边秋高气爽的景色。全诗显露出诗人高蹈绝俗、明净开阔的襟怀，营造了清刚遒健的诗境。

《登乐游原》

杜牧〔唐代〕

长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。

看取汉家何事业，五陵无树起秋风。

【译文】天空广阔无边鸟儿消失天际，古时的遗迹消失在这荒废的乐游原里。
请看那昔日的汉王朝何等壮阔的事业，如今的五陵原上树都没有了，只有秋风呼啸。

【简析】国家正值战乱之际，诗人因奸人诬陷被贬，内心惆怅，来到乐游原，看到眼前这曾经繁华的园林已经衰败不堪，内心感慨而作此诗。《登乐游原》是一首七言绝句。其前二联描写了乐游原的景色，渲染了凄凉的气氛；后二联承接上两联，萧瑟凄凉的衰败之景使诗人对历史的风云变幻、人世沧桑发出由衷感慨。全诗语言凄婉动人，运用比喻、衬托等手法，描写出诗人于秋日夜晚登临乐游原的所感，表达了客居思乡之情和身世感喟。

《齐安郡晚秋》

杜牧〔唐代〕

柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。

云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。

雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。

可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。

【译文】秋风瑟瑟，柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
游赏黄州的山水，闲云倒影在水中，让人赏心悦目，闲来吟啸抒怀，日子倒也过得闲适自得。
残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在，而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。

《早秋客舍》

杜牧〔唐代〕

风吹一片叶，万物已惊秋。

独夜他乡泪，年年为客愁。

别离何处尽，摇落几时休。

不及磻溪叟，身闲长自由。

【译文】微风吹过黄叶飘落，万物才惊觉秋天已经来了。
夜晚独自一人在他乡垂泪，每年都在忍受着深深的乡愁。
这长久的离别哪里才是尽头？就像这树叶，什么时候才能停止掉落，全部落叶归根？
还不如磻溪边的垂钓的老翁，只能羡慕别人的自由和悠闲。

《早秋》

杜牧〔唐代〕

疏雨洗空旷，秋标惊意新。

大热去酷吏，清风来故人。

樽酒酌未酌，晓花颦不颦。

铢秤与缕雪，谁觉老陈陈？

【译文】稀稀疏疏的小雨像是把天空洗过，天空显得格外的空旷，初秋的气象令人意外的清新。
夏天的酷热就像滥用刑法残害人民的官吏一去不复返，清风袭来犹如老友相逢。
拿起酒杯对饮还没有喝，傍晚的花朵皱起来还未凋落。
秋收的粮食称重去买卖，谁会发觉这些是陈年的粮食呢？

秋天，是一个多彩的季节，它给人们带来了丰收的喜悦，也带来了一丝丝的凉意。在诗人王维的笔下，秋天更是充满了诗意和美感。王维的诗歌中常常出现秋天的景象。他用细腻的笔触描绘出秋天的山水、田园和人物，展现出秋天的宁静和美丽。例如，在《山居秋暝》中，他写道：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”这句诗描绘了秋雨过后，山谷中清新的空气和宁静的氛围，明月透过松林洒下的光辉，以及清泉在石头上流淌的声音，构成了一幅优美的秋夜山林图。

王维还善于通过秋天的景色来表达自己的情感和思考。在《九月九日忆山东兄弟》中，他写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”诗句中，王维借着重阳节登高的习俗，表达了自己对故乡和亲人的思念之情。而秋天的萧索和寂寞，也更加衬托出他内心的孤独和惆怅。

此外，王维的诗歌中也常常体现出秋天的哲理。例如，在《秋夜独坐》中，他写道：“独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。”这句诗通过描绘秋夜的寂静和自然的变化，传达出生命短暂、时光易逝的感慨，同时也表达了对人生的思考和对自然的敬畏。

总的来说，王维的诗歌中的秋天，不仅仅是季节的描写，更是他对自然、人生和情感的感悟和表达。他的诗歌让人们感受到了秋天的宁静、美丽和深沉，也让人们在秋天的氛围中思考生命的意义和价值。王维的秋天，是诗中的秋天，也是人们心中永恒的秋天。

《山中》

王维〔唐代〕

荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。

【译文】荆溪潺潺流过露出磷磷白石，天气变得寒冷红叶也变得稀稀落落。
山间小路上本来没有下雨，但苍翠的山色却浓得仿佛要润湿人的衣裳。

【简析】《山中》是一首五言绝句。此诗描绘了秋末冬初时节的山中好景，由铺满白石的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，其色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调，含蓄委婉地表达了诗人的悲己思乡之情。全诗清新明快，意境空蒙，如梦如幻，从一般景象中摄取特殊之处，达到新颖独绝的艺术效果。

《辋川闲居赠裴秀才迪》

王维〔唐代〕

寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头馀落日，墟里上孤烟。(馀 一作：余)

复值接舆醉，狂歌五柳前。

【译文】黄昏时寒冷的山野变得更加苍翠，秋水日夜缓缓流淌。
我拄着拐杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
渡口一片寂静，只剩斜照的落日，村子里升起缕缕炊烟。
又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。

【简析】裴迪是王维好友，两人都隐居在终南山，常常在辋川“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”。这首诗就是王维写给裴迪的酬赠诗。《辋川闲居赠裴秀才迪》是一首五言律诗。此诗表达了幽居山林，超然物外之志趣，以接舆比裴迪，以陶潜比诗人自己，抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。开头两句写景，着意刻画水色山光之可爱，虽深秋，但山苍翠，水潺流；三、四两句，转而写情。倚杖柴门，临风听蝉，神驰邈远，自由自在；五、六两句又间写景致，渡头落日，墟里孤烟，地道山村风物；最后两句再转回人情，接舆、五柳都洁身自好，高风脱俗。全诗语言精美，写法独特，风光人物，交替行文，相映成趣，形成了物我一体、情景交融的艺术意境。

《秋夜曲》

王维〔唐代〕

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

【译文】一轮秋月刚刚升起秋露初生，罗衣已显单薄却懒得更换别的衣裳。
更深夜阑还在殷勤拨弄银筝，原来是怕空房寂寞不忍回归。

【简析】《秋夜曲》是一首七言绝句。此诗前两句是写景，写得颇为悠闲，秋夜微凉，景物凄清；末两句是写情，女子寂寞难寝，殷勤弄筝。此诗语极委婉，情极细腻，把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实：少妇独守空闺，沉浸于相思，不忍更衣；借弹筝自遣寂寞，又不忍回屋。诗人借用女子心理活动来展示其独守空房的哀怨，曲尽其妙；代写思妇心境，抒发内心空虚的痛苦，更显深刻细腻生动，流露出其独守空房、思念丈夫的怨情，表现出诗人高超的笔力。

《秋夜独坐》

王维〔唐代〕

独坐悲双鬓，空堂欲二更。

雨中山果落，灯下草虫鸣。

白发终难变，黄金不可成。

欲知除老病，唯有学无生。

【译文】独自坐着悲伤双鬓已白，在秋夜空堂上将近二更。
山间野果在秋雨中落下，草中虫子到灯下来低鸣。
头上白发始终难以变黑，炼丹中仙药也至今未成。
要知怎样消除衰老疾病，唯有学佛修成不灭不生。

【简析】此诗是王维晚年的作品。王维全家人虔信佛法。经历了安史之乱后，他苦行斋心，除饭僧施粥外，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。《秋夜独坐》是一首五言律诗。此诗写诗人时迈人老、感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，流露出想皈依佛门的禅思，表现了他决心修佛、永离人间苦海的愿望。前两联写诗人的沉思与悲哀：秋天雨夜、寂静无人，环境凄清，其独坐在空堂苦苦思索；后两联写觉悟和学佛：万物有生必有灭，只有大自然才是永存的，而人及万物都是短暂的。全诗从情入理，以情证理，言简意赅，通俗易懂，描写出诗人禅悟的过程。

《赋得秋日悬清光》

王维〔唐代〕

寥廓凉天静，晶明白日秋。

圆光含万象，碎影入闲流。

迥与青冥合，遥同江甸浮。

昼阴殊众木，斜影下危楼。

宋玉登高怨，张衡望远愁。

馀辉如可托，云路岂悠悠。

【译文】天空寥廓环境清凉幽静，秋天的太阳特别明亮。
太阳光包罗万象，光影倒映在安静的河中。
秋光原阔与青天相合，远远望去同江湖同沉浮。
白昼里阴气远离众树木，夕阳的斜影投向高楼。
宋玉登高埋怨秋气，张衡望远产生秋愁。
太阳余辉如果可寄托，仕宦之云路怎会遥远？

【简析】此诗《文苑英华》卷一八一编入“省试”类，是王维应科举考试而作的试律诗。此诗为命题写景之作。首联上句“寥廓”、“凉天”皆点出物候变化，暗指试题中的“秋”。下句更是明点“白日”、“秋”，直接破题。二联上句正面写日光，下句以水中之倒影暗指日光，且一“碎”字形容出水波摇动，更显动感。三联从远处落笔，更分“青冥”、“江甸”上、下两个层次来写秋光。且“合”字可见上句为静态之描写，下句“浮”字为动态之描写。四联从近处落笔，以“昼阴”、“斜影”衬写日光，“殊”、“斜”二字又写出季节变化，点出诗题之“秋”字。五联用典，渲染一种悲凉的气氛，古人以悲秋为传统，故此联亦有点题之意。然末联突起，一反上联之悲凉情调，代之以对仕宦之向往，表达了积极乐观的人生态度。

《木兰柴》

王维〔唐代〕

秋山敛余照，飞鸟逐前侣。

彩翠时分明，夕岚无处所。

【译文】秋山收敛了落日的余晖，倦飞的鸟儿鼓动着翠羽，鸣叫着互相追逐遁入山林。
此时鲜艳翠绿的山色分外明显，傍晚山林的雾气丝丝缕缕飘忽不定。

《山居秋暝》

王维〔唐代〕

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

【译文】新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。

明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

竹林里传来喧闹声，知是少女洗衣归来，莲叶轻摇知是上游荡下轻舟。

任凭春天的花草消失，眼前的秋景足以让我流连久居。

【简析】这首诗为山水名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。《山居秋暝》是一首五言律诗。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉、松间明月的光照、石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人以清新、鲜活的感受。此诗宛如一幅清丽秀致的山水画卷，又似一曲恬静优美的抒情乐章。这正是王维诗作的特点，诗中饱含画意，让人在品味诗句的同时，仿佛置身于美妙的画卷之中。

《枫桥夜泊》

张继〔唐代〕

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

【译文】月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，面对江边枫树与船上渔火，我忧愁难眠。
姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

【简析】天宝十四载（755年）一月爆发了安史之乱。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。即景有感，便使写下了这首小诗。

这首羁旅诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将诗人的羁旅之思、家国之忧以及身处乱世尚无归宿的忧虑之情充分表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。

《野望》

王绩〔唐代〕

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

【译文】傍晚时分站在东皋纵目远望，徘徊不定不知该归依何方。
每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。
放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自遂愿而归。
大家相对无言彼此互不相识，只能咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士。

【简析】王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞，旋又告归。此诗应该就是作于诗人辞官隐居东皋（在今山西河津）的时候。这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。

《野望》是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨、孤独和苦闷。首联通过“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情；颔联则以静谧的笔触，描绘出一幅树影婆娑、山色如黛的安详画面；颈联中用几个动词“驱”“返”“带”“归”进行动态式的连贯描写，以动衬静；尾联借典抒情，情景交融。全诗言辞自然流畅，风格朴素清新，摆脱初唐轻靡华艳的诗风，在当时诗坛上别具一格。

《秋思》

张籍〔唐代〕

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

【译文】洛阳城里刮起了秋风，心中思绪翻涌想写封家书问候平安。
又担心时间匆忙有什么没有写到之处，在送信之人即将出发前再次打开信封检查。

【简析】该诗寓情于事，借助日常生活中一个富于包孕的片段——寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。《秋思》是一首乡愁诗，此诗通过叙述写信前后的心情，表达诗人乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因，以下三句描写作书前、作书后的心理活动，作书前是“意万重”，作书后是“复恐说不尽”，“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生、意形相融。整首诗寄深沉于浅淡，寓曲折于平缓，虽寥寥数语，但细细吟咏起来却有无穷意味。

《霜月》

李商隐〔唐代〕

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。(楼高 一作：楼南 / 楼台)

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

【译文】刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。

【简析】《霜月》是一首七言绝句。此诗描写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至；次句则言月华澄明，天穹高迥；三、四句写超凡神女，争美竞妍。这首诗是幻想和现实交织在一起而构成的和谐整体，其遣词精当，意蕴丰富，兴寄遥深；意境清幽空灵，冷艳绝俗，既具有精丽的总体风格精神，又显示出冷峻的个性特色。

《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

李商隐〔唐代〕

竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

【译文】骆氏亭外竹林环绕，雨后亭外景物焕然一新。相思之情啊飞向远方，可却隔着重重的高城。
深秋的天空一片阴霾，霜飞的时节也来迟了。水中的荷叶早已凋残，只留了几片枯叶供人聆听雨珠滴响的声音。

【简析】这首诗当作于唐文宗大和八年（835年）。当时李商隐离开崔家，旅宿在骆姓人家的园亭里，寂寥中怀念起崔雍、崔衮两位从表兄弟，便写下此诗。《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》是一首七言绝句。此诗抒写对朋友的思念，也寄寓了诗人自己的身世冷落之感。全诗以景寄情，寓情于景，用笔极为简练，以竹坞、亭槛、流水、枯荷等极其普通的景物，勾勒出清幽绝妙的意境，并且把诗人对崔雍、崔衮两兄弟丧父之悲的同情及他自己的寂寥之感含蓄地传达出来。

《夜雨寄北》

李商隐〔唐代〕

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

【译文】你问我回家的日期，我还没有确定日期，此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水已涨满秋池。
什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。

【简析】这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。

《夜雨寄北》是一首七言绝句。此诗前两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了诗人孤寂的情怀和深切的思念；后两句则设想来日重逢谈心的欢悦情景，反衬出今夜的孤寂。诗即兴写来，写出刹那间情感的曲折变化，展现了质朴、自然的风格。与李商隐的其他诗词相比，这首诗更注重情感的直接表达，不依赖华丽的辞藻和复杂的象征。全诗构思新巧，跌宕有致，言浅意深，语短情长。

《金陵晚望》

高蟾〔唐代〕

曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。

世间无限丹青手，一片伤心画不成。

【译文】金陵城曾在日暮的景色伴着浮动的云，也在秋声里陪着落日。
这世上有无数的丹青圣手，却没有人能把我此刻愁苦的心境描绘出来。

【简析】《金陵晚望》是一首七言绝句，为一篇题画之作。诗人借对六朝古都金陵的感慨，抒发了对晚唐现实的忧虑。前二句在对浮云、晚翠等自然景象的描绘中，暗示故都的盛衰无常，隐含着唐王朝正处在国运衰落的时期；末两句，诗人追昔抚今，百感交集，预感到唐王朝危机四伏，却无法挽回。诗人深感苦恼，却无能为力，只能将这种潜在危机归结为“一片伤心”，而这又是丹青妙手所无法描述的。全篇婉转沉著，感慨遥深。

《秋夜寄邱员外》

韦应物〔唐代〕

怀君属秋夜，散步咏凉天。

空山松子落，幽人应未眠。(空山 一作：山空)

【译文】在这秋夜我心中怀念着你，一边散步一边咏叹这初凉的天气。
寂静的山中传来松子落地的声音，遥想你应该也还未入睡。

【简析】此诗当作于唐德宗贞元四年（788年）或五年（789年）韦应物任苏州刺史时。丘员外，即丘丹，排行二十二，曾官仓部员外郎。当时丘丹隐于临平山中学道，韦应物与他屡有往还唱酬。《秋夜寄丘二十二员外》是一首五言绝句，此诗表达诗人在秋夜对隐居朋友的思念之情。前半首写诗人自己，即怀人之人；后半首写正在临平山学道的丘丹，即所怀之人。全诗语淡而情浓，言短而意深，诗人从容落笔，浅浅着墨，格调古朴雅致，安闲恬淡，使人感到韵味悠永，玩绎不尽。

《闻雁》

韦应物〔唐代〕

故园眇何处，归思方悠哉。

淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

【译文】故乡遥远，模糊不清，不知道在哪里啊？归家的思绪无穷无尽。
在淮南秋雨绵绵的漫漫长夜里，独坐楼中书房听那北来的雁叫声。

【简析】唐德宗建中四年（783年），韦应物由尚书比部员外郎出任滁州（今安徽滁州市）刺史。首夏离京，秋天到任。这首《闻雁》大约就是他抵滁后不久写的。《闻雁》是一首五言绝句，这首诗是诗人在秋雨之夜、归思正深之际，听到自远而近的雁叫声，有感而作。前二句言诗人雨夜思归；后二句言闻雁而归思愈浓。诗中生动划刻出远飞的大雁引起游子对故土的怀念，表达了诗人的思乡之情。全诗语言质朴自然，意境凄切古澹，颇具艺术感染力。

《新秋夜寄诸弟》

韦应物〔唐代〕

两地俱秋夕，相望共星河。

高梧一叶下，空斋归思多。

方用忧人瘼，况自抱微痾。

无将别来近，颜鬓已蹉跎。

【译文】相隔两地都是秋天的夜晚，在这晚上，能与诸弟共望的，只有天上星河而已。
高高梧桐树飘落一片枯叶，独坐在空空的书斋里，思念着故乡亲人。
朝廷对我刚刚委以重任，我生怕不能为解除人民的灾难和忧患，况且本来自己的身体就不太好。
虽然十分思念诸弟，但毕竟分别时间不算太久，还是不要过于在意这短期的分别，以致颜鬓苍老，岁月失时。

【简析】《新秋夜寄诸弟》作于783年（唐建中四年），当时韦应物四十七岁，这年初夏，诗人由吏部员外郎升任滁州刺史。诗人籍贯长安，原来又在中央任职，所以常和诸弟栖游共处；今虽升迁，但远在外郡，因而秋来十分思念诸弟，感秋而有此作。这首诗语言浅近，感情深挚，诗人能把个人小事置于从政大事之下，体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体，但有些诗句却清丽而又对仗工稳，情深而又不独溺于己情，表现了诗人娴熟的写作技巧。

《灞上秋居》

马戴〔唐代〕

灞原风雨定，晚见雁行频。

落叶他乡树，寒灯独夜人。

空园白露滴，孤壁野僧邻。

寄卧郊扉久，何年致此身。

【译文】灞原上的秋风细雨初定，傍晚看见雁群南去不停。
面对他乡树木落叶纷纷，寒夜的孤灯独照我一人。
空园里白露频频地下滴，单门独户只与野僧为邻。
寄卧荒凉郊居为时已久，何时才能为国致力献身？

【简析】《灞上秋居》是一首五言律诗，为马戴的代表作。此诗写诗人客居灞上而感秋来寂寞，情景萧瑟，亦由此生发出身世之感。首联写灞原上空萧森的秋气，秋风秋雨已定，雁群频飞；颔联写在他乡异土见落叶时的酸楚和寒夜独处时的悲凄况味；颈联写秋夜寂静，卧听滴露，孤单无依，与僧为邻，更进一步描出孤独的心境；尾联抒发诗人的感慨，表达其怀才不遇、进身渺茫的悲愤之情。全诗意境浑厚，情景交融，写景朴实无华，写情真切感人，生动地描画出古代文人为功名而挣扎的困窘情状，具有强大的艺术感染力。

《长安晚秋》

赵嘏〔唐代〕

云雾凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。

残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。

紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。

鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。

【译文】拂晓的云与雾气攀在漫天游动，楼台殿阁高高耸立触天空。
残星点点大雁南飞越关塞，悠扬笛声里我只身倚楼中，
竹篱旁边紫艳的菊花，一丛丛似开未开，仪态十分闲雅静穆；水塘里面的莲花，一朵朵红衣脱落，只留下枯荷败叶，满面愁容。
可惜鲈鱼正美回也回不去，头戴楚冠学着囚徒把数充。

【简析】这首诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年（832年）举进士不第，寓居长安。《长安晚秋》是一首七言律诗。此诗通过诗人望中所见，写秋风中夜间长安景象，并寄寓着他思乡的深远情怀。首联、颔联写诗人秋晓远望之所见与感受；颈联写景，烘托出秋日凄清的气氛；尾联写归思，通过“莼鲈之思”和“南冠楚囚”的典故，抒发其欲归而不得的苦闷心情。这首诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。全诗从秋日典型形象入笔，以拂曙凄清气氛的渲染、高楼笛韵的烘托、思归典故的运用，使得意境深远而和谐，风格峻峭而清新。

《秋登兰山寄张五》

孟浩然〔唐代〕

北山白云里，隐者自怡悦。

相望试登高，心随雁飞灭。(试 一作 始)

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇。(沙行 一作：沙平)

天边树若荠，江畔洲如月。(洲 一作：舟)

何当载酒来，共醉重阳节。

【译文】登上这白云缭绕的万山峰岭，心头升起一种超脱尘俗的喜悦。
我试着登上高山遥望远方，心情早就随着鸿雁远去高飞。
愁绪每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
天边林中树木好似棵棵荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
什么时候能载酒来这共饮，于重阳佳节对酌同醉。

【赏析】关于此诗题中的“张五”指谁，历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近，北对万山（一说兰山），因登临以望张五，并写此诗寄意。此诗具体创作时间不详。

【赏析】《秋登兰山寄张五》是一首五言古诗。此诗围绕清秋季节登高来写，表达了诗人对友人的思念之情。先写为望友人而登高，故“心随雁飞灭”。因薄暮时思念之“愁”和清秋之“兴”无法排遣，更因登高而望，只见“归村人”，而不见友人踪影，所以要相邀重阳节携酒登高而醉。全诗用极洗练严谨的语言，描绘了登高所见的清秋薄暮景色，情随景生，以景烘情，情景交融，浑为一体。

《初秋》

孟浩然〔唐代〕

不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。

炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。

【译文】不知不觉就立秋了，夜也渐渐长了。
清凉的风缓缓地吹着，又感到凉爽了。
酷热的夏天热气终于消退，房子里也安静了。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。

【简析】《初秋》是一首七言绝句。首联用“不觉”来引出初秋夜晚的变化；颔联表达了诗人对秋夜微凉的主观感受；颈联中静谧的氛围与夏日的喧嚣形成鲜明对比，进一步强调了季节的变化；尾联将视线投向阶下的草丛，只见露水在月光的映照下闪闪发光。这首诗凝练而含蓄，通过对初秋夜晚的细腻描绘，表达了对季节更替的敏感知觉。

《宿建德江》

孟浩然〔唐代〕

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

【译文】把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日落时新愁又涌上了心头。

原野无边无际，远处的天空比近处的树林还要低；江水清清，明月仿似更与人相亲。

【赏析】这是一首刻画秋江暮色的诗，是唐人五绝中的写景诗。作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿，写出了作者羁旅之思。《宿建德江》是一首山水诗，刻画了秋江暮色，是唐人五绝中的写景名篇。诗人把小船停靠在烟雾迷蒙的江边思忆往昔，以舟泊暮宿作为自己抒发感情的归宿，流露出羁旅之思。首联点题，为下文写景抒情作铺垫；颔联中“日暮”是“客愁新”的原因；颈、尾两联中，因为“野旷”所以天低于树，因为“江清”所以月能近人，将天和树、人和月的关系，写得恰切逼真。此诗前两句为触景生情，后两句为借景抒情，描写了清新的秋夜，细腻地表现了景物特点，其格调淡而有味、含而不露，自然流出、风韵天成，颇有特色。

《中秋》

司空图〔唐代〕

闲吟秋景外，万事觉悠悠。

此夜若无月，一年虚过秋。

【译文】闲暇之余漫步在秋天的夜色中低声吟唱，总觉得心里空虚郁闷、心里惴惴不安。
今天晚上如果再没有圆满的月亮，今年的秋天就算是虚度光阴了。

【简析】《中秋》是一首五言绝句。此诗前二句写诗人以闲适的心情在秋天的夜晚吟咏，觉得世间万物都显得那么悠远、深沉；后二句是他对秋天的赞美，也是对生活的独特理解。全诗语言优美，意境闲雅，颇具况味。

《古怨别》

孟郊〔唐代〕

飒飒秋风生，愁人怨离别。

含情两相向，欲语气先咽。

心曲千万端，悲来却难说。

别后唯所思，天涯共明月。

【译文】在秋风萧瑟，满眼凄凉的季节，一对相濡以沫的夫妻为生活所迫，不得不含怨辞别。
在这令人肝肠寸断的时刻，两人眼含热泪，面面相视，想要向对方说点什么，可尚未开口已是泣不成声。
心中早有千言万语，可是在此刻，因悲痛至极而无法诉说。
分别后，相思之情能与谁人说，唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月，寄托无尽的相思愁苦。

【简析】《古怨别》是一首五言古诗，此诗细腻地描绘了一对情侣难分难舍、令人感动的情状。诗首联点明离别的时间和环境；颔联和颈联内容相重，着重描写两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景；尾联写的是离别人的将来，两人只能在明朗的月光下共同想念，表现出他们真切、坚贞的感情。全诗情景交融，真挚感人，富于画面感。

《秋怀十五首》

孟郊〔唐代〕

孤骨夜难卧，吟虫相唧唧。

老泣无涕洟，秋露为滴沥。

去壮暂如剪，来衰纷似织。

触绪无新心，丛悲有馀忆。

讵忍逐南帆，江山践往昔。

秋月颜色冰，老客志气单。

冷露滴梦破，峭风梳骨寒。

席上印病文，肠中转愁盘。

疑怀无所凭，虚听多无端。

梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。

一尺月透户，仡栗如剑飞。

老骨坐亦惊，病力所尚微。

虫苦贪夜色，鸟危巢焚辉。

孀娥理故丝，弧哭抽馀噫。

浮年不可追，衰步多夕归。

秋至老更贫，破屋无门扉。

一片月落床，四壁风入衣。

疏梦不复远，弱心良易归。

商葩将去绿，缭绕争馀辉。

野步踏事少，病谋向物违。

幽幽草根虫，生意与我微。

竹风相戛语，幽闺暗中闻。

鬼神满衰听，恍愡难自分。

商叶堕干雨，秋衣卧单云。

病骨可剸物，酸呻亦成文。

瘦攒如此枯，壮落随西曛。

袅袅一线命，徒言系絪缊。

老骨惧秋月，秋月刀剑棱。

纤威不可干，冷魂坐自凝。

羁雌巢空镜，仙飙荡浮冰。

惊步恐自翻，病大不敢凌。

单床寤皎皎，瘦卧心兢兢。

洗河不见水，透浊为清澄。

诗壮昔空说，诗衰今何凭。

老病多异虑，朝夕非一心。

商虫哭衰运，繁响不可寻。

秋草瘦如发，贞芳缀疏金。

晚鲜讵几时，驰景还易阴。

弱习徒自耻，暮知欲何任。

露才一见馋，潜智早已深。

防深不防露，此意古所箴。

岁暮景气干，秋风兵甲声。

织织劳无衣，喓喓徒自鸣。

商声耸中夜，蹇支废前行。

青发如秋园，一剪不复生。

少年如饿花，瞥见不复明。

君子山岳定，小人丝毫争。

多争多无寿，天道戒其盈。

冷露多瘁索，枯风饶吹嘘。

秋深月清苦。虫老声粗疏。

赪珠枝累累，芳金蔓舒舒。

草木亦趣时，寒荣似春馀。

自悲零落生，与我心何如。

老人朝夕异，生死每日中。

坐随一啜安，卧与万景空。

视短不到门，听涩讵逐风。

还如刻削形，免有纤悉聪。

浪浪谢初始，皎皎幸归终。

孤隔文章友，亲密蒿莱翁。

岁绿闵似黄，秋节迸已穷。

四时既相迫，万虑自然丛。

南逸浩淼际，北贫硗确中。

曩怀沉遥江，衰思结秋嵩。

锄食难满腹，叶衣多丑躬。

尘缕不自整，古吟将谁通。

幽竹啸鬼神，楚铁生虬龙。

志生多异感，运郁由邪衷。

常思书破衣，至死教初重。

习乐莫习声，习声多顽聋。

明明胸中言，愿写为高崇。

幽苦日日甚，老力步步微。

常恐暂下床，至门不复归。

饥者重一食，寒者重一衣。

泛广岂无涘，姿行亦有随。

语中失次第，身外生疮痍。

桂蠧既潜污，桂花损贞姿。

詈言一失香，千古闻臭词。

将死始前悔，前悔不可追。

哀哉轻薄行，终日与驷驰。

流运闪欲尽，枯折皆相号。

棘枝风哭酸，桐叶霜颜高。

老虫干铁鸣，惊兽孤玉咆。

商气洗声瘦，晚阴驱景芳。

集耳不可遏，噎神不可逃。

蹇行散馀郁，幽坐谁与曹。

抽壮无一线，剪怀盈千刀。

清诗既名朓，金菊亦姓陶。

收拾昔所弃，咨嗟今比毛。

幽幽岁晏言，零落不可操。

霜气入病骨，老人身生冰。

衰毛暗相刺，冷痛不可胜。

鷕鷕伸至明，强强揽所凭。

瘦坐形欲折，晚饥心将崩。

劝药左右愚，言语如见憎。

耸耳噎神开，始知功用能。

日中视馀疮，暗锁闻绳蝇。

彼齅一何酷，此味半点凝。

潜毒尔无猒，馀生我堪矜。

冻飞幸不远，冬令反心惩。

出没各有时，寒热苦相凌。

仰谢调运翁，请命愿有征。

黄河倒上天，众水有却来。

人心不及水，一直去不回。

一直亦有巧，不肯至蓬莱。

一直不知疲，唯闻至省台。

忍古不失古，失古志易催。

失古剑亦折，失古琴亦哀。

夫子失古泪，当时落漼漼。

诗老失古心，至今寒皑皑。

古骨无浊肉，古衣如藓苔。

劝君勉忍古，忍古销尘埃。

詈言不见血，*人何纷纷。

声如穷家犬，吠窦何訚訚。

詈痛幽鬼哭，詈侵黄金贫。

言词岂用多，憔悴在一闻。

古詈舌不死，至今书云云。

今人咏古书，善恶宜自分。

秦火不爇舌，秦火空蓺文。

所以詈更生，至今横絪缊。

【选析】孟郊老年居住洛阳，在河南尹幕中充当下属僚吏，贫病交加，愁苦不堪。《秋怀十五首》就是在洛阳写的一组嗟老伤病叹愁的诗歌，而以第二首写得最好。在这首诗中，诗人饱蘸一生的辛酸苦涩，抒写了他晚境的凄凉哀怨，反映出封建制度对人才的摧残和世态人情的冷酷。

第二首诗从秋月写起，既是兴起，也是比喻寄托。古人客居异乡，一轮明月往往是倾吐乡思的旅伴，“无心可猜”的良友。而此刻，诗人却感觉连秋月竟也是脸色冰冷，寒气森森；与月为伴的“老客”——诗人自己，也已一生壮志消磨殆尽，景况凄凉。“老客”二字包含着他毕生奔波仕途的失意遭遇，而一个“单”字，更透露着人孤势单的无限感慨。“冷露”二句，用语精警形象突出，虚实双关，寓意深长。字面明写住房破陋，寒夜难眠；实际上，诗人是悲泣梦想的破灭，是为一生壮志、人格被消损的种种往事而感到寒心。这是此二句寓意所在。这两句在语言提炼上是下足功力的。如“滴”字，写露喻泣，使诗人抑郁忍悲之情跃然而出；又如“梳”字，写风喻忆，令读者如见诗人辗转痛心之状，都是妥贴而形象的字眼。

《长信怨》

王昌龄〔唐代〕

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。

银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。

奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。

玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。

火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。

长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。

白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。

【译文】金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不卷可知夜里飞霜。
熏笼玉枕有如容颜憔悴，静卧愁听南宫漏声悠长。

秋天高殿内捣衣声响彻夜阑，夜里霜重还记起君王御衣寒。
更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。

天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。

果真成为薄命人长久陷入沉思，梦中又见到君王醒后心里生疑。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮，眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。

长信宫中惟有秋月尚明，昭阳殿下响起捣衣声声。
白露堂中满是杂草印迹，那边红罗帐里绵绵深情。

【简析】根据新旧唐书本传及有关论著的推考，大致可知开元十五年（727年），王昌龄三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎，又以博学宏词登科，再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝（唐玄宗年号，742—756年）年间，第二次被贬之前。《长信怨》是一组七言绝句。这五首诗以凄婉的笔调，运用心理描写以及对比手法，从不同角度表明失宠宫妃的苦闷幽怨之情。此诗是唐代表现宫怨主题的代表作，诗中的心理刻画细腻入微，使诗篇别具一种真实与动人的艺术感染力。

《长信秋词五首》

王昌龄〔唐代〕

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。

银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。

奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。

玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。

火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。

长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。

白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。

【译文】金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不卷可知夜里飞霜。
熏笼玉枕有如容颜憔悴，静卧愁听南宫漏声悠长。

秋天高殿内捣衣声响彻夜阑，夜里霜重还记起君王御衣寒。
更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。

天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。

果真成为薄命人长久陷入沉思，梦中又见到君王醒后心里生疑。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮，眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。

长信宫中惟有秋月尚明，昭阳殿下响起捣衣声声。
白露堂中满是杂草印迹，那边红罗帐里绵绵深情。

【简析】《长信秋词五首》是一组七言绝句，这五首诗以凄婉的笔调，运用心理描写以及对比手法，从不同角度表明失宠宫妃的苦闷幽怨之情。这组诗是唐代表现宫怨主题的代表作，诗中的心理刻画细腻入微，使诗篇别具一种真实动人的艺术感染力。

秋天，是一个多彩的季节，它给人们带来了丰收的喜悦，也带来了一丝丝的凉意。在白居易的诗歌中，秋天更是一个充满诗意和情感的季节。白居易的诗歌中常常描绘秋天的景色。他用细腻的笔触描绘出秋天的枫叶、菊花、明月等自然元素，使读者能够感受到秋天的宁静和美丽。例如，他在《暮江吟》中写道：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”这句诗通过对夕阳和江水的描写，营造出了一种宁静而美好的氛围，让人感受到秋天的宁静和神秘。

除了景色，白居易还善于借秋天来抒发自己的情感。他的诗歌中常常流露出对秋天的感伤和思考。比如，在《秋思》中，他写道：“病眠夜少梦，闲立秋多思。寂寞余雨晴，萧条早寒至。”这些诗句表达了他对时光流逝和生命短暂的感慨，以及对秋天带来的寂寞和萧条的感受。

同时，白居易的诗歌也反映了秋天的丰收和喜悦。他在《观刈麦》中描绘了农民们在秋天收获庄稼的场景，表达了对农民辛勤劳动的赞美和对丰收的喜悦之情。这种对丰收的描绘使他的诗歌充满了生活的气息和积极向上的力量。

总的来说，白居易诗歌中的秋天不仅仅是季节的变化，更是他对自然、生命和情感的思考和表达。他的诗歌使我们能够领略到秋天的多彩与深沉，也让我们对秋天有了更深刻的理解和感悟。秋天在他的笔下，既有美丽的景色，也有淡淡的忧伤；既有丰收的喜悦，也有对时光的感慨。

《别元九后咏所怀》

白居易〔唐代〕

零落桐叶雨，萧条槿花风。

悠悠早秋意，生此幽闲中。

况与故人别，中怀正无悰。

勿云不相送，心到青门东。

相知岂在多，但问同不同。

同心一人去，坐觉长安空。

【译文】零零落落的小雨打在梧桐叶上，木槿花在风中凋零飘落。
在闲适自得中，生出早秋的意境。
与老朋友分别，让我心中再没有欢乐。
不要说我没有到青门为你送行，我的心已经跟随你远去。
知心的朋友何必求多，只要是心意相通、情趣相投即可。
你离去后就剩下我独自一人，即使身在这繁华的长安城心也空荡荡的。

【简析】《别元九后咏所怀》是唐代诗人白居易元和元年（806年）送别元稹之后写的。这是一首五言律诗，此诗抒写对挚友元稹的深切思念，表现了相知同心的纯真情谊。秋季甫至，秋意却浓，诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花，目光所及皆为萧瑟之景；想到自己于长安再无心意相通之人，伤秋和孤寂落寞之情油然而生，不可遏止。全诗融写景、叙事、抒情于一体，用笔虚实相生，如行云流水，毫无生涩之感，留下了无尽的想象空间。

《秋雨夜眠》

白居易〔唐代〕

凉冷三秋夜，安闲一老翁。

卧迟灯灭后，睡美雨声中。

灰宿温瓶火，香添暖被笼。

晓晴寒未起，霜叶满阶红。

【译文】秋天的夜晚带着阵阵寒意，只有我一个老头安宁自在的在家。
熄灯之后迟迟才躺下睡觉，在秋雨声中渐渐进入梦乡。
烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，不得不起床加点火烘烤被子。
早上天空晴朗，但寒气未消不想起床，只看到秋雨把霜叶打落得到处都是。

【简析】这首诗作于832年（唐文宗大和六年）秋，当时白居易任河南尹。诗人已六十多岁，体衰多病，官务清闲，且亲密的诗友元稹已经谢世。《秋雨夜眠》是一首五言律诗。此诗抓住特定环境中人物的性格特征进行细致描写，成功刻画出一个安适闲淡的老翁形象。前半部分从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格，后半部分进一步描绘老翁睡醒之后的情况。全诗在一定程度上反映了诗人暮年政治上心灰意懒、生活上孤寂闲散的状况，写得生动逼真，亲切感人，富有生活气息。

《微雨夜行》

白居易〔唐代〕

漠漠秋云起，稍稍夜寒生。

但觉衣裳湿，无点亦无声。

【译文】秋天阴云密布，夜里稍稍感觉到了丝丝凉气。
只觉得衣裳变润了，没有成颗的雨点儿也没有声音。

【简析】《微雨夜行》是一首五言绝句。此诗以秋夜的微凉和秋云的漠漠为背景，绘制出一幅静谧而深沉的秋夜画卷。首联开篇即渲染出秋夜的氛围；颔联紧承首句，描绘了秋夜的寒意；颈联强调了秋夜的湿润；尾联则宕开一笔，对前文进行升华与总结，既体现了秋夜的静谧与幽深，也表达出诗人对自然之美的敬畏与赞叹。全诗语言平白如话，意境清幽雅致，诗意浓郁。

《秋夕》

白居易〔唐代〕

叶声落如雨，月色白似霜。

夜深方独卧，谁为拂尘床。

【译文】夜风拂过，树叶纷纷下落好似雨声闯入耳中，皎洁的月光似清霜铺满大地。
正当夜深人静要独自睡去，不禁感慨有谁愿来为我拭去床上的灰尘。

【简析】《秋夕》是一首五言绝句，前二句以生动的比喻，勾画出深夜的静谧与清冷；后二句将笔触转向己身，表达了深夜独卧的孤寂与无奈。诗中描写了诗人客居他乡的孤独心理，表达了他内心的空虚与极度思乡之情，成功地营造出一种深夜寂静而略带哀愁的氛围。

《晚秋夜》

白居易〔唐代〕

碧空溶溶月华静，月里愁人吊孤影。

花开残菊傍疏篱，叶下衰桐落寒井。

塞鸿飞急觉秋尽，邻鸡鸣迟知夜永。

凝情不语空所思，风吹白露衣裳冷。

【译文】宽广夜空明月高悬静寂无声，月光下只有愁人独自徘徊，形单影只。
盛开后渐渐凋零的菊花倚着稀疏的篱笆，枯败的梧桐树叶飘落寒井之上。
塞外飞鸿感到晚秋已尽，急速的由北向南飞去；邻居的鸡啼推迟因为它知道昼短夜长。
积聚着情感不说话，徒然思索着，风儿吹落露珠，打湿衣襟，感到一阵凉意。

【简析】《晚秋夜》是一首七言律诗。诗中写了月光如水，残菊傍疏篱、落叶飘零，塞鸿急飞，秋深夜静、寒气袭人，惟见诗人凝神遐思，展现出诗人对离别和孤寂的深刻体验。此诗氛围清冷寂静，色彩皎洁幽丽，韵味清新隽永，通俗浅显，平易近人，使诗人内心的哀怨和孤独跃然于纸上。《晚秋夜》是一首有雅有俗、雅俗共赏的杰作。

《宴散》

白居易〔唐代〕

小宴追凉散，平桥步月回。

笙歌归院落，灯火下楼台。

残暑蝉催尽，新秋雁戴来。

将何还睡兴，临卧举残杯。(还 一作：迎)

【译文】小宴会随着凉夜的来临散了，自己从平桥上踏着月色归去。
笙歌停止，院落归于平静，楼台上的灯火也熄灭了。
残留的暑气已在蝉声中消失，新的秋天随着大雁南飞而到来。
拿什么东西来催眠？那就是在临睡时把剩下的酒喝完。

【简析】以极平淡的语言，从极平常的生活场景里，表现了诗人不同寻常的感受，透露出诗人极为闲适的心情。这首诗以赴宴归来的情态为描写对象，表现了诗人用山水风月歌颂诗琴酒乐，传达出诗人晚年生活方式和精神状态，表现了诗人的闲适与自足。

《秋雨中赠元九》

白居易〔唐代〕

不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。

莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。

【译文】青苔地上落满红叶，秋天的悲凉气氛，实令人不堪忍受，何况又是凉风劲吹，晚间落雨的天气。
独自因秋悲叹你莫见怪，和你比起来我更靠近白发将生的年岁。

【简析】这首诗的具体创作时间不详。年迈的白居易在一个秋雨后的傍晚，看着萧条的秋景分外孤单，于是便给自己的老友元稹写下了这首诗，来抒发自己的悲秋之情。“不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。” 这两句是说，青苔地上落满红叶，秋天的悲凉气氛，实令人不堪忍受，何况又是凉风劲吹，晚间落雨的天候。“莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。”可见因秋而思友，因秋而悲叹年华易逝，白发（二毛）将生，不觉距老年临近了（白居易长元稹七岁）。以景寓情，委婉含蓄，虽语调沉郁，却韵味有致。--引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》。

《雨后秋凉》

白居易〔唐代〕

夜来秋雨后，秋气飒然新。

团扇先辞手，生衣不著身。

更添砧引思，难与簟相亲。

此境谁偏觉，贫闲老瘦人。

【译文】夜晚就这样在秋雨过后来到，空气一下子新鲜极了。
温度也差异很大。手中的扇子可以先放下了，但还没有穿秋衣的必要。
不过，现在要坐或卧久些，要垫一层木板了，竹席也快要收起来了。
这种天气秋高气爽，谁喜欢睡大觉呢？便是那些有时间又没有野心的人们。

《途中感秋》

白居易〔唐代〕

节物行摇落，年颜坐变衰。

树初黄叶日，人欲白头时。

乡国程程远，亲朋处处辞。

唯残病与老，一步不相离。

【译文】秋天的景色即将凋零，我的容颜也变得更加衰老。
树叶刚刚泛黄的日子，也是我头发即将变白的时候。
回乡的路途十分遥远，亲戚朋友都与我辞别。
只有疾病和衰老紧紧跟随着我，寸步不离。

五代十国时期是中国历史上一个特殊的时期，政治动荡、社会混乱，但这一时期的诗歌却有着独特的魅力。在五代十国的诗歌中，秋天是一个常见的主题，诗人们通过对秋天的描绘，表达了他们对人生、自然和时代的思考。

五代十国诗歌中秋天的常见意象有很多。落叶是秋天最常见的意象之一，它象征着生命的凋零和时光的流逝。比如李煜的《相见欢•无言独上西楼》中“寂寞梧桐深院锁清秋”，用梧桐叶的飘落烘托出秋天的寂寥和诗人的孤独。秋风也是一个重要的意象，它代表着萧瑟和凄凉。秋天的明月常常被用来寄托思乡之情和对远方亲人的思念。例如冯延巳的《谒金门•风乍起》中“风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊”，以秋月的皎皎来反衬出诗人的离愁别绪。

五代十国诗歌中的秋天不仅仅是对自然景象的描绘，更包含了诗人们丰富的情感表达。秋天的萧瑟和凋零常常引发诗人对人生短暂和无常的感慨。他们通过对秋天的描写，表达了对时光匆匆流逝的无奈和对生命的珍惜之情。同时，秋天的寂静和清凉也使诗人感受到孤独和苦闷。

《长相思•一重山》

李煜〔五代〕

一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

【译文】一重又一重，重重叠叠的山啊。山远天高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。
菊花开了又落了，时令交替轮换。塞北的大雁在高空振翅南飞，可是思念的人却还没有回来。只有帘外的风月无思无忧。

【赏析】后主李煜的前期作品主要反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄。但也有一些抒发悲愁情绪的作品，通过写词即兴抒发内心的情感，《长相思•一重山》就是这个时期的代表作品。这首词抒发了一位思妇对离人的无限思愁。句句写思妇“秋怨”，“秋怨”二字却深藏不露。上片描写了一幅荒寂寥廓的群山秋色图；下片便顺着“相思”切入，着重刻画她的心理活动，写她心中所念之事。词中对思妇的外貌、形象、神态、表情未作任何描摹，而是侧重于表现出她的眼中之景，以折现其胸中之情，用笔极其空灵，全词立体感强，境界阔远。

《长相思•云一涡》

李煜〔五代〕

云一緺，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗。轻颦双黛螺。

秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠。夜长人奈何！

【译文】一束盘起的发髻，一根玉簪插在其上，清淡颜色的上衣配上轻盈的罗裙，不知为何轻轻皱起眉头。
独自站在窗边，风声和雨声交杂在一起，窗外的芭蕉也是三三两两的，这漫漫的寂寥长夜叫人怎么办才好。

【简析】这首词应是李煜前期的作品，当时“生于深宫之中，长于妇人之手”的他，作为南唐后主，生活在奢华的宫廷之中，并没有过多的忧心事。他经常去关注宫廷之中男女之间的情感，因此词中多反映了帝王生活中宫廷歌舞宴乐的盛况和男女情爱。《长相思•云一涡》是描写一位女子秋雨长夜中相思情意的闺怨词。此词上片刻画女子的形貌情态，点出其容貌艳丽、气质高雅，而又蕴含着幽怨心事；下片续写秋夜的环境和女子的心情，她不仅生理上不堪这秋风秋雨的侵袭，在心理上更难以禁受这凄冷气氛的包围。全词言词浅近，笔调自然，修饰不多但却清新俊逸，明白直叙但却含蓄蕴藉。

《采桑子•辘轳金井梧桐晚》

李煜〔五代〕

辘轳金井梧桐晚，几树惊秋。昼雨新愁，百尺虾须在玉钩。

琼窗春断双蛾皱，回首边头。欲寄鳞游，九曲寒波不泝流。(泝流 一作：溯流)

【译文】深秋时节，梧桐树下，辘轳金井旁，落叶满地。树木入秋而变，人见秋色而愁。手扶百尺垂帘，眼望窗外细雨，旧愁之上又添新愁。
闺中的思妇独守着琼窗，想到韶华渐逝，心愿难成，怎不双眉紧皱，愁在心头。回首边地，征人久无音讯。想要寄书信，可是黄河寒波滔滔，溯流难上，思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。

【简析】此词当作于开宝六年，宋太祖任命李煜的弟弟从善为泰宁军节度使，并留在京师。李煜请求宋太祖让从善回国，未获允许，作登高文，哀念不已。据说李煜非常想念他，常常痛哭，这首词是从善入宋后未归，李煜为思念他而作的。上片写景，先点出“辘轳”、“金井”、“梧桐”三物，不单是写实，也都有寓意。辘轳是井上汲水的工具，汲水是女子之事，故井边常常是女子的怀人之所。辘轳的循环滚动又与思念的辗转反复相通，摇着辘轳，情思缠绵，往往是诗词之中女子思情的象征。下片抒情，以“琼窗”承接上片的“百尺虾须”，过渡十分自然。

全词以意融景，一系列景象有机地融成一幅饱含秋意、秋思的风景画，画中有人，人外有秋，秋内有思，秋风秋雨关秋思，离情别恨联秋怨，写得婉约蕴藉，回味悠长。后人马致远之《天净沙•秋思》颇得其婉约韵致。

《谢新恩•冉冉秋光留不住》

李煜〔五代〕

冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。又是过重阳，台榭登临处，朱萸香坠。

紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。雝雝新雁咽寒声，愁恨年年长相似。

【译文】留不住的秋光慢慢在消逝，满阶的红叶落入暮色中。重阳节又要到来了，登临高台和水榭远望，到处遍桂茱萸香坠。
庭院中飘溢着紫菊的香味，烟笼细雨。嗈嗈鸣叫的新雁呜咽着凄寒之声，愁恨年年如此相似。

【简析】这首词通篇以写景为主，通过写重阳节挂茱萸香坠儿的习俗抒发词人的愁怨。词的内容中有对往昔重阳节的回忆，有对光阴虚掷的叹惋，有对眼前处境的感慨，更多的是悲愁离恨。全词情景交融，情致愁苦，动人肺腑，令人不忍卒读。这首词通篇以写景为主，从“满阶红叶暮”到“晚烟笼细雨”，上下片之间没有明显的过渡。《词谱》所载《谢新恩》的词虽然不止一种，但很少见像这首这样用仄韵的。刘继增《南唐二主词笺》注曰：“此阕不分段，亦不类本调，而他调亦无有似此填者。”所以历来对这首词分段和断句的异说颇多，莫衷一是。

《醉公子•漠漠秋云澹》

顾夐〔五代〕

漠漠秋云澹，红藕香侵槛。枕倚小山屏，金铺向晚扃。

睡起横波慢，独望情何限！衰柳数声蝉，魂销似去年。

【译文】又像去年那样，窗外云淡风清，藕香侵槛。闭门倚枕，无限情思。院中衰柳上寒蝉数声，令人魂销。这首词通过景物描写，抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征，着意描绘，写得婉转含蓄，情思绵绵。

《谒金门•秋已暮》

牛希济〔五代〕

秋已暮，重叠关山岐路。嘶马摇鞭何处去，晓禽霜满树。

梦断禁城钟鼓，泪滴枕檀无数。一点凝红和薄雾，翠蛾愁不语。

【译文】分别时正是秋暮，关山重重连着条条远路。征马嘶鸣，你挥着鞭儿将驰向何处。鸟儿默默地看着你远去，清晓的寒霜满树。
紫禁城中的声声钟鼓，惊断梦忆往事的追溯，梦醒时檀枕上泪滴无数。一点红日如血的殷红，殷红凝和着薄薄的晨雾，翠眉锁愁却无人相诉。

【简析】上阕中我们看到一匹马正在关山重叠的岔路上奔驰，一个神情郁郁的旅人骑在马背上缓缓地摇着鞭子，此刻时令已到深秋，在落满霜花的树枝上，禽鸟迎着晨光喳喳地哀啼。这一阕另然仅有四句二十一宇，但却将游子行旅的时间，环境，动作和目击的情景作了十分形象的描绘，真可谓文约而意丰，言简而意赅。下阕写游子去后思妇的愁苦寂寞也极显功力：紫禁城的晨钟暮鼓，惊断了她与所思暂聚的梦影，点点泪珠滴湿了她那散发着檀香的枕衾。“一点凝红新薄雾”，写得极工极巧，我们的女主人公在荧荧泪光中瞥见室内的孤灯，犹如一团红光隐现在薄雾之中；或者是她滴泪到天明，红日的光影透过窗棂射到她迷漾的泪眼中，她也觉得有一团凝聚的红光在薄雾中闪烁。

《菩萨蛮•回廊远砌生秋草》

冯延巳〔五代〕

回廊远砌生秋草，梦魂千里青门道。鹦鹉怨长更，碧笼金锁横。

罗帏中夜起，霜月清如水。玉露不成圆，宝筝悲断弦。

【简析】这是一首思妇念远之小令。词人将时间集中在一个清秋之夜，将环境集中于一所闺房之内。在以内环境描写人物心态时，又以外环境进行氛围的渲染，从而使人物的情绪得到更加充分的显现。

《渔歌子•荻花秋》

李珣〔五代〕

荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。

水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。

【译文】潇湘的静夜里，清风吹拂着秋天的荻花，橘子洲头的美景，宛如屏上的山水画。浩淼的烟波中，皎洁的月光下，我收拢钓鱼的丝线，摇起小船回家。
绿水就是我的家园，船篷就是我的屋舍，山珍海味也难胜过我每日三餐的糙米鱼虾。面对盈杯的水酒，望着诗书满架，我已心满意足，再不用将名利牵挂。

【简析】前蜀灭亡后，词人不仕后蜀，对前蜀怀有故国之思，便向往江湖。李珣从蜀中乘船沿长江东下，在湖南、湖北一带过了一段时期的隐居生活，然后溯湘水而上，后来他在岭南生活了较长时期。词人乘船经过湖南、湖北一带，创作了大量描写隐逸生活的词作，这首《渔歌子》便是其中之一。

这首词主要描写了词人的隐逸生活。词的上片写景，真可谓是如诗如画，如梦如幻；下片写人事，主要写词人的隐逸生活及其乐趣。词中淡淡地写景，不事雕琢，明白如话，把远离名利、以隐逸为乐的词人内心活动真实地展示出来。整首词旷达超脱，余韵悠悠，受中唐张志和《渔父》词的影响颇大。

秋天，是一个充满诗意的季节。在宋代的诗歌中，秋天更是被赋予了丰富的情感和深刻的内涵。宋代的诗人们用他们的笔触，描绘出了秋天的多彩景象，抒发了对秋天的独特感受。

秋天是收获的季节，也是万物凋零的季节。在宋代诗歌中，我们可以感受到诗人对秋天丰收的喜悦和对自然变化的感慨。例如，苏轼的《西江月•世事一场大梦》中写道：“世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。”在这首词中，苏轼通过对秋天的描写，表达了对人生短暂和时光易逝的思考。秋天的到来，让他意识到时光的匆匆流逝，也让他更加珍惜眼前的一切。

秋天的景色在宋代诗歌中也得到了生动的描绘。诗人用细腻的笔触，展现了秋天的美丽和宁静。比如，范仲淹的《苏幕遮•怀旧》中有这样的句子：“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。”这些诗句通过对碧云、黄叶、寒烟等景物的描写，勾勒出了一幅绝美的秋天画卷。让读者仿佛置身于那个宁静而美好的秋日之中。

除了自然景色，宋代诗歌中的秋天还常常带有一种淡淡的忧伤。秋天的萧索和寂寥，让诗人们感受到了生命的无常和岁月的无情。例如，李清照的《声声慢•寻寻觅觅》中写道：“乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。”在这首词中，李清照借助秋天的氛围，表达了自己内心的孤独和哀愁。秋天的风声和雁鸣，都成了她抒发情感的媒介。

当然，宋代诗歌中的秋天并非只有忧伤和感慨。有些诗人也在秋天中找到了慰藉和希望。比如，陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首•其二》中写道：“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”在这首诗中，陆游虽然描绘了秋天的萧瑟，但他同时也表达了对祖国的热爱和对未来的希望。秋天的清冷并没有让他消沉，反而激发了他的斗志。

总的来说，宋代诗歌中的秋天是丰富多彩的。诗人们通过对秋天的描绘和感悟，表达了他们对人生、自然和社会的思考。这些诗歌不仅展现了秋天的美丽景色，更传递了诗人的情感和思想。它们让我们在欣赏秋天之美的同时，也能从中汲取力量和智慧。

《渔家傲•秋思》

范仲淹〔宋代〕

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

【译文】秋天到了，西北边塞的风光和江南大不同。向衡阳飞去的雁群，一点也没有停留之意。黄昏时分，号角吹起，边塞特有的风声、马啸声、羌笛声和着号角声从四面八方回响起来。连绵起伏的群山里，夕阳西下，青烟升腾，孤零零的一座城城门紧闭。

饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的亲人，眼下战事未平，功名未立，还不能早作归计。远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，在外征战的人都难以入睡，无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪。

【简析】宋康定元年（1040年）至庆历三年（1043年）间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。宋仁宗年间，范仲淹被朝廷派往西北前线，承担起北宋西北边疆防卫重任。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满，爱国激情，浓重乡思，兼而有之，构成了将军与征夫思乡却渴望建功立业的复杂而又矛盾的情绪。全词意境开阔苍凉，形象生动鲜明。

这首词颇具沉雄开阔的意境和苍凉悲壮的气概。词人用近乎白描的手法，在上片描摹出了一幅寥廓荒僻、萧瑟悲凉的边塞风景图；在下片则抒发边关将士壮志难酬和思乡忧国的情怀。整首词以将士们的艰苦生活和英雄气概为主题，形象生动鲜明、切实可感。词人落下慷慨雄放之笔，把有关国家、社会的重大问题反映到词里，展现出他对征战之事的深刻思考和关切。

《苏幕遮•怀旧》

范仲淹〔宋代〕

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。(留人睡 一作：留人醉)

【译文】云天蓝碧，黄叶落满地，天边秋色与秋波相连，波上弥漫着空翠略带寒意的秋烟。远山沐浴着夕阳天空连接着江水。不解思乡之苦的芳草，一直延伸到夕阳之外的天际。
默默思念故乡黯然神伤，缠人的羁旅愁思难以排遣，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。频频地将苦酒灌入愁肠，化为相思的眼泪。

【简析】这首词作于1040年（宋仁宗康定元年）至1043年（庆历三年）间，当时范仲淹正在西北边塞的军中任陕西四路宣抚使，主持防御西夏的军事。《苏幕遮•怀旧》是一首描写羁旅乡愁的词。此词借景抒情，情景交融，以绚丽多彩的笔墨描绘了碧云、黄叶、寒波、翠烟、芳草、斜阳、水天相接的江野辽阔苍茫之景，勾勒出一幅清旷辽远的秋景图，抒写了词人夜不能寐、高楼独倚、借酒消愁、怀念家园的深情。

上阕着重写景，气象宏大浑厚，意境深远，为下阕抒情铺陈了背景；下阕重在抒情，直抒胸臆，声情并茂，意致深婉。全词低回宛转，而又不失沉雄清刚之气，以沉郁雄健之笔力抒写低回宛转的愁思，展现了仲淹词刚柔的一面。

《御街行•秋日怀旧》

范仲淹〔宋代〕

纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。(坠叶 一作：堕叶)

愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。

【译文】纷纷杂杂的树叶飘落在铺满残花的石阶上，寒夜一片寂静，只听见那寒风吹动落叶发出断断续续的声音。珍珠的帘幕高高卷起，玉楼空空无人迹。夜色清淡，烁烁闪光的银河直垂大地。每年今天的夜里，都能见到那如绸缎般的皎月，而每年今日的夜里，心上人都远在千里之外。
愁肠已经寸断，想要借酒消愁，也难以使自己沉醉。酒还未喝，却先化作了辛酸的眼泪。残灯闪烁，枕头歪斜，尝尽了孤眠滋味。算来这相思之苦，积聚在眉头，凝结在心间，实在没有办法可以回避。

【简析】此词上片以写景为主，景中寓情，以寒夜秋声衬托词人所处环境的冷寂，突出人去楼空的落寞感，并抒发了良辰美景无人与共的愁情；下片以抒情为主，通过写词人长期客居他乡，不免被如素练般的月光感发出阵阵思愁，将怀人相思之情表达得淋漓尽致。全词虽然没有出现一个“思”字，但字字句句都是“思”，有评词者称此词情景两到，堪称情景俱佳的名篇。

《玉楼春•别后不知君远近》

欧阳修〔宋代〕

别后不知君远近，触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。

夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。故攲单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。

【译文】分别后不知你的行程远近，满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信，音信全无我要去哪里问讯？
深夜里风吹竹叶萧萧不停，每一片叶子都似乎在诉说着别愁离恨。我斜倚孤枕想在梦中见你，谁知道梦没有做成，灯芯已经燃尽。

【简析】这首词描写表达闺中思妇念远的离情别绪。上阕写其别后的孤凄苦闷和对远游人深切的怀念；下阕借景抒情，描写女子秋夜难眠，独伴孤灯的愁苦。全词突出一个“恨”字，层层递进，深沉婉约，淋漓尽致地刻画了一个闺中独居的女子在爱人离别后的凄凉悲愁之感以及对杳无音讯的无情之人的怨恨。其笔调细腻委婉，语言浅白，情感朴实；境界哀怨缠绵，清疏蕴藉，雅俗兼备；抒情与写景兼融，景中寓婉曲之情，情中带凄清之景，呈现出深曲婉丽的艺术风格。

《少年游•长安古道马迟迟》

柳永〔宋代〕

长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。(岛外 一作：鸟外)

归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。(少年 一作：去年)

【译文】骑着马在长安古道上缓缓前行，道旁柳树上的秋蝉不住嘶鸣。夕阳在高外的远方渐渐沉落，秋风在原野上劲吹，我极目远望，天际广阔夜幕降临。
归去的云一去杳无踪迹，旧日的期望何处去寻？冶游饮宴的兴致早已衰减，过去的酒友也都寥落无几，再也不是狂放不羁的少年时了。

【简析】这首词写深秋时节词人在长安路上的所见所思，全篇弥漫着一片低沉萧瑟的色调和声音。其上阕从秋天景象写起，而悲慨尽在言外；下阕则将“归云”作为喻象，写一切期望之落空，后三句以悲叹词人之落魄无成作结。全词情景相生，虚实互应，堪称是词人悲苦一生的高度概括和真实写照。

《村行》

王禹偁〔宋代〕

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。

万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

何事吟馀忽惆怅，村桥原树似吾乡。

【译文】马儿穿行在山间小路，路旁的野菊已微微开放，任由马儿随意行走兴致悠长。
秋风瑟瑟在山谷间不停回响，看数座山峰默默伫立在夕阳斜晖中。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来是这乡村景色像极了我的家乡！

【简析】991年（宋太宗淳化二年），王禹偁得罪了宋太宗，贬官商州，《村行》便是这一时期的产物，作于淳化三年。《村行》是一首七言律诗，这首诗是诗人即景抒情小诗中的代表作之一。开头两句，交代了时、地、人、事，其重在突出诗人悠然的神态、浓厚的游兴；三四句则分别从听觉与视觉方面进行描写，显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣；五六句写山乡的红叶与荞麦花，带来极唯美的视觉感受；末两句由写景转入抒情，反映出诗人的心情由悠然至怅然的变化。全篇以村行为线索，以多彩之笔逼真地描绘了山野迷人的景色，用含蓄的诗语真切地抒发了诗人拳拳思乡之情。

秋天，是一个富有诗意的季节，它承载着丰收的喜悦，也透露出淡淡的忧伤。在苏轼的诗歌中，秋天更是一个多彩的世界，他以独特的视角和笔触，描绘出了秋天的各种景象，展现了他对人生的深刻思考和对自然的敏锐感知。

苏轼对秋天的描写常常与自然景象相结合。他善于捕捉秋天的细微变化，用生动的语言描绘出秋天的景色。在《赠刘景文》中，他写道：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”通过对残荷、傲菊、橙黄橘绿的描写，展现了秋天的宁静与美好。尽管荷花已经凋谢，但菊花依然在寒风中挺立，这不仅是对自然的赞美，更是对坚韧精神的歌颂。而“橙黄橘绿”的描写则让人感受到秋天的丰收和富饶。

秋天也是一个容易引发思乡之情的季节。苏轼在异乡漂泊时，秋天的到来常常勾起他对故乡的思念。在《西江月•世事一场大梦》中，他写道：“世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。”在这首词中，苏轼通过对秋天的感慨，表达了对人生短暂和无常的思考。秋风吹过，树叶沙沙作响，让他不由得想起自己的年华渐逝。而中秋佳节，他却孤身一人，只能借酒消愁，朝北遥望故乡，这种思乡之情让人感同身受。

苏轼的秋天也常常与人生的起伏和境遇的变化相关联。他在经历了仕途的波折和人生的苦难后，对秋天有了更深刻的领悟。例如，在《赤壁赋》中，他写道：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”在这个秋天的夜晚，苏轼与朋友泛舟赤壁，享受着清风明月。然而，他也通过对历史的感慨，表达了对人生的无奈和对命运的思考。秋天的萧瑟和宁静，使他更加珍惜眼前的美好，同时也对人生的起伏有了更豁达的态度。

此外，苏轼还善于以秋天为背景，表达对人生的感悟和对生活的热爱。他的诗歌中常常体现出一种积极向上的精神，即使面对秋天的凉意，他也能从中找到温暖和希望。例如，在《定风波•莫听穿林打叶声》中，他写道：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这句诗表达了他对生活的乐观和豁达，即使在风雨中，他也能泰然处之，不为外界所困扰。

总的来说，苏轼诗歌中的秋天不仅仅是季节的描写，更是他对人生、自然和情感的思考与表达。他通过细腻的笔触和独特的感悟，赋予了秋天更多的内涵和意义。秋天在他的诗歌中既有着丰收的喜悦，也有着思乡的忧愁；既有着人生的起伏，也有着对生活的热爱。苏轼的秋天，是丰富多彩的，是充满情感的，让读者在欣赏他的诗歌时，也能从中领略到秋天的魅力和人生的哲理。

《南乡子•重九涵辉楼呈徐君猷》

苏轼〔宋代〕

霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。

佳节若为酬。但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。

【译文】深秋霜降时节，水位下降，远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了，才觉察到微风吹过，让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋，不肯被风吹落。
重阳节如何度过，只借酒消愁，打发时光而已，世间万事都是转眼成空的梦境，因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减，连迷恋菊花的蝴蝶，也会感叹发愁了。

【简析】据弘治《黄州府志》记载，徐君猷任黄州知州时“崇儒重道，下士爱民。苏东坡谪居黄州，与弟子由书云‘举目无亲，君猷一见如骨肉”’，可见两人感情之深。元丰五年（1082年）的重阳节，时词人被贬黄州，徐君猷为黄州知州。这首《南乡子》即是词人在涵辉楼上写给徐君猷的一首词。

此词上片写登临远望之所观所感，通过对所观景象的描写，表达词人渴望超脱而又无法真正超脱的无奈、矛盾之情；下片借登高宴饮来抒发其达观的人生态度，同时也表达了对友人的怀念之情。全词使用戏谑的手法，展现了词人的人生态度，同时也抒发了他以顺处逆、旷达乐观而又略带惆怅、哀伤的矛盾心境。

《浣溪沙•荷花》

苏轼〔宋代〕

四面垂杨十里荷，问云何处最花多。画楼南畔夕阳和。

天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨。且来花里听笙歌。

【译文】四面垂柳围绕着十里香荷。请问哪里莲花最多？画楼南畔，夕阳西落。
天气乍一变凉，给人们带来了秋的寂寞。萧索的光阴，需用美酒打发、消磨。暂且来此花丛，细听吹笙唱歌。

【简析】此词作于宋哲宗元祐六年（1091年）闰八月至九月间词人初到颍州太守任上。词人当时在观赏颍州西湖的荷花，忽然感觉当官寂寞孤寥，于是作下了这首诗。此词上片写初秋寻赏荷花，给人以舒展惬意的美感享受；下片突然转折，从快意煞时转向孤寂哀伤，写词人以酒来消解因秋天而生的悲剧意识。词人本欲在淡泊利禄中使自己的心理获得平衡，然而却是“剪不断、理还乱”，使自己陷入愈加难以解脱的矛盾苦闷之中，体现出其仕宦寂寞的心情。全词大起大落，心物交融，强烈反差，寄慨遥深。

《菩萨蛮•回文秋闺怨》

苏轼〔宋代〕

井桐双照新妆冷，冷妆新照双桐井。羞对井花愁，愁花井对羞。

影孤怜夜永，永夜怜孤影。楼上不宜秋，秋宜不上楼。

【译文】井栏边两棵梧桐树，望着我的冷色的新妆。我穿淡淡的新妆，初次望着两棵梧桐树立在井栏旁。我低垂地望着井栏边的花在凋落愁叹，发愁的花在井栏边望着我失色低头。
形影孤单，悲叹我度失眠难熬的长夜。长长的秋夜，可怜我这孤单的身影。楼上不适应这肃*的秋色，萧瑟的秋色，我不应该上楼去眺望。

【简析】宋神宗元丰三年（1080年）十月。苏轼被贬黄州，“杜门谢客”，冬至后又去天庆观养炼。在无所收获之后，作该词以解脱。此词上片女子见物动心的“愁”情，下片直写其夜思郎君的自嘲心态。全词运用象征、双关的手法，反复描绘爱情所具有的神秘而微妙的内蕴以及闺阁少妇羞涩而多愁的心态，语言逼真传神，流畅自然，充分显示出词人超乎常人的才识。

《浣溪沙•山色横侵蘸晕霞》

苏轼〔宋代〕

山色横侵蘸晕霞，湘川风静吐寒花。远林屋散尚啼鸦。

梦到故园多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。

【译文】山色浸染着傍晚的霞光，湘江水风平浪静秋花正开放。远处的树林边散落着几户人家，乌鸦还在啼叫寻觅着栖息的地方。
睡梦中曾走遍故乡的条条小路，酒醒后向南望才知有天涯隔阻。明月照耀着千里广袤的沙原。

【简析】宋仁宗嘉祐四年（1059年）十一月，苏轼自故乡四川眉山沿长江返回朝堂，行舟至荆州之前，见长江两岸深秋季节的景色写下该词。词的上片，淋漓尽致地描写了深秋的景色，给人以萧瑟寂寥的艺术感受，这情景自然勾起游子的无限思乡之情；下片则立即转入了“梦到故园”的具体描写。全词以“望”字为词眼，即景抒情，如行云流水，层层递进，首尾相映；其情感自然质朴，又委婉曲折，含蕴丰富，可谓一唱三叹。

《谒金门•秋感》

苏轼〔宋代〕

今夜雨。断送一年残暑。坐听潮声来别浦。明朝何处去。

孤负金尊绿醑。来岁今宵圆否。酒醒梦回愁几许。夜阑还独语。

【译文】今夜一场秋雨，结束了一年的秋老虎。因为爱听那钱塘江的潮声，就来到了送友话别的江边。明天将奔向什么地方？
有负于金杯盛的美酒，明年的今晚还能相聚吗？酒醒梦醒还有多少愁？尽管夜深了，我一人还在自言自语。

【简析】此词约作于宋神宗熙宁六年（1073年）七月十五日，是时，东坡在杭州通守任上。与《谒金门·秋夜》一样，此词系东坡与人酬赠之作。词的上片写秋夜雨后与友人听潮，下片写秋夜雨后与友人饮别。词中以秋雨断送残暑起兴，引发了词人政治上的“愁”感，一是说明北宋社会禁锢较严，无有言论自由，二表示词人胸有不平，无处痛诉。全词自然流畅，意在言外，将艺术与逻辑巧妙地结合在一起。

《谒金门•秋夜》

苏轼〔宋代〕

秋帷里。长漏伴人无寐。低玉枕凉轻绣被。一番秋气味。

晓色又侵窗纸。窗外鸡声初起。声断几声还到耳。已明声未已。

【译文】在秋夜的帐帷里，那计时的满滴长久地陪伴着贵人不能入睡。低枕的玉枕渐渐凉了，轻薄的绣被已用上了，床上弥漫了一片秋天的气氛。
晨光浸透窗纸，窗外报晓的雄鸡发出第一阵鸣声，鸡声断断续续，又从耳边传来，天已亮了，但鸡声还未停息。

【简析】此词作于宋神宗熙宁六年（1073年）秋。是时，苏轼在杭州通守任上。常与朋友游西湖、孤山，登柏山、竹阁，常遇少妇慕名求词，苏轼作词以赠之，此词就是其一。全词，写一贵人的秋夜思和余思，可词中找不到一个“思”字，更找不出在“思什么”。词人运用通感的手法，从色与声的沟通、挪移中构思了“秋帷”人的秋思图。上片，“秋帷”人一言不发，无声胜有声；下片，“鸡声”声声不断，则是有声衬无声。

《书李世南所画秋景二首》

苏轼〔宋代〕

野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根。

扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村。

人间斤斧日创夷，谁见龙蛇百尺姿。

不是溪山成独往，何人解作挂猿枝。

【译文】水岸边涨水后水落留下的痕迹参差不齐，稀疏的林木倾倒在地，露出白如秋霜的树根。
一叶扁舟飞快地划着桨，它将要飘去哪里呢？应该是回到江南的黄叶村。

人们拿着斧头常年不息地砍伐山上的树木，再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
如果不是自己曾经到过溪山中，见过挂满猿猱的树枝，又怎能懂得画上寒林奇崛的姿态呢？

【简析】这两首诗作于宋哲宗元祐三年（1088年）前后，当时苏轼任翰林学士，与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画，作“秋景平远”图，诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首，今存者二首。七绝的写法，一般是前二句叙写事物，后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人的情感，画景之外，情调悠扬，极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意趣，给读者以美的享受。

《清平乐•秋词》

苏轼〔宋代〕

清淮浊汴。更在江西岸。红旆到时黄叶乱。霜入梁王故苑。

秋原何处携壶。停骖访古踟蹰。双庙遗风尚在，漆园傲吏应无。

【译文】清澈的淮河与浑浊的汴水，远在钱塘江西岸。您的红旗抵达时，黄叶遍地，狼藉散乱。白霜也会袭入梁王的故园。
您将在秋原的什么地方手执酒壶？驻马访古，徘徊踟蹰。双庙的遗风至今还在，漆园的傲吏大概已无。

【简析】该词应写于宋神宗熙宁七年甲寅（1074年），当时苏轼任杭州通判时的同僚与好友陈襄（字述古）移守南都（今河南商丘）。词中预计陈襄到时已“黄叶乱”，有“霜”，该词大约作于初秋，陈襄即将离杭州时。该词中词人思念好友，揣测一路上友人可能的遭遇所写下的以想象为主的怀人词，但是这种想象并不是凭空乱想，而是基于词人对朋友的了解，通过这些了解所作的一系列推断，显示了词人对陈述古真挚的友情和对述古其人的真切了解。

上片以友人的行程为线索，纵贯着空间地点、节序风物，写来别有情致。起笔“清淮浊汴。下片假想友人到南都后游赏及凭吊活动。换头两句写游赏，说你在秋天何处的原野上游赏，停住车马，探访古迹，还在那儿徘徊不去。最后两句写凭吊古代贤人，说你到双庙去凭吊正气凛然的英雄张巡、许远，或许会发现他们遗留的风范还在人间，而那位傲视王侯的漆园吏想必无影无踪了。词人这样着笔，大概有三层意思：一是显示了中原大地上的南都丰厚的历史文化遗存；二是间接地表现了友人的“文采风流”；三是体现了词人对友人的相知，也可以说，是在更高的层次上达成了友谊的默契。

《谒金门•秋兴》

苏轼〔宋代〕

秋池阁。风傍晓庭帘幕。霜叶未衰吹未落。半惊鸦喜鹊。

自笑浮名情薄。似与世人疏略。一片懒心双懒脚。好教闲处著。

【译文】在秋池阁旁，风伴随着晨光吹开了庭院的窗帘。霜打过的树叶没有凋枯，风吹也不落下，却微微惊醒了沉睡的乌鸦和喜鹊。
嘲笑虚名和薄情，这些几乎与世人隔离起来。我的一片懒心可不思世事，一双懒脚可不奔波人情，好让它们闲置起来。

【简析】此词作于宋神宗熙宁六年（1073年）秋，是时，东坡在杭州通守任上。与《谒金门·秋夜》一样，此词系东坡与人酬赠之作。上片，写“秋池阁”的秋色。“风傍晓庭帘幕”，说晨风吹进庭院，掀开“帘幕”，给“秋池阁”这一类似宫廷园林带来了朝气。下片，正面写秋兴。正是秋池阁霜天景色激起了词人的秋兴。全词，以秋色起兴，引出对仕途人生的感慨，心灰意懒，无情嘲弄。上片写景，园中景色宜人；下片议政，现实灰暗，嘲笑任意。

《诉衷情•送述古迓元素》

苏轼〔宋代〕

钱塘风景古来奇，太守例能诗。先驱负弩何在，心已誓江西。

花尽后，叶飞时。雨凄凄。若为情绪，更问新官，向旧官啼。

【译文】钱塘江风景从古至今都可称为奇丽，按照惯例，太守都能用诗词表情达意。我这个背负弓弩的先驱在哪里？我的心已飞到钱塘江以西。
春花落尽之后，绿叶翻飞之时，细雨凄凄。眼下我正怀着怎样的一腔情绪？怎敢面对新官，向着旧官的背影哭哭啼啼！

【简析】宋神宗熙宁七年（1074年）七月。杭州知州陈襄罢任，新任知州杨绘正在赴杭州途中，杭州官妓前往苏州迎接杨绘，苏轼作该词描绘迎接的场面。上片分两层。前两句为一层，写对杭州风光和长官诗才的赞赏。后两句为又一层，写对迎候新太守的场景的想象：走在前面迎候新太守的官员在哪里呀？我的心已经从钱塘江向西飞去了。下片借当前萧瑟凄凉的秋景，烘托送旧迎新时难堪的情绪。全词围绕着送旧官、迎新官来写，且采用用典的写作手法，既赞美了风景，又有对人物的评价和细致的心理刻画。虽是应酬之作，但表达得很风趣，也没有阿谀之情。

《南康望湖亭》

苏轼〔宋代〕

八月渡长湖，萧条万象疏。

秋风片帆急，暮蔼一山孤。

许国心犹在，康时术已虚。

岷峨家万里，投老得归无。

【译文】八月里乘船渡过鄱阳，见到万物景象都呈现出萧条零落的样子。
劲急的秋风下，单舟扬帆急驶；淡淡的暮气中，孤山独峙。
报国之志犹存，救时之策已成空。
岷峨故乡越来越远已是万里之遥，临老能否归去？

【简析】元祐八年（1093年），高太后逝世，哲宗开始亲政，苏轼的灾厄又一次降临了。他先是被免去翰林学士之衔，贬为英州（今属广东）知州，接着，一月之内三度降职，最后被降为州司马，流放到惠州（今属广东）。此时他已经是六十岁的老人了。在垂老之年流放岭南烟瘴之地，苏轼自是心情黯然，故他在前往惠州途经鄱阳湖时作了此诗。此诗即作于绍圣元年（1094年）八月过南康（今江西星子县）时。

这首诗的首联写诗人南康登望湖亭眺望，先入目是万象萧条的一派衰秋之大景；颔联写到秋风紧急，吹饱了船帆，暮霭沉沉，笼罩着一座孤零零的山头；后两联发慨叹，颈联说的真情，尾联却是发的牢*，借秋天的景色，寄托自己的身世之感；全诗通篇笼罩着一股愁云惨雾，但作者忧国忧民的崇高的志趣，通过沉郁颓丧的情绪的烘托，得到充分表现。

秋天，是一个富有诗意的季节。它承载着丰收的喜悦，也透露出一丝淡淡的忧伤。在陆游的诗歌中，秋天更是一个独特的存在，它既有着自然的美好，也蕴含着人生的感慨。

陆游是我国南宋时期的一位著名诗人，他的诗歌以豪放、激昂著称。在他的笔下，秋天不仅仅是季节的更替，更是一种心境的写照。陆游的诗歌中常常出现对秋天的描绘，这些秋天的景象既有着独特的美感，又蕴含着深刻的人生哲理。

首先，陆游诗歌中的秋天常常与自然景观相结合。他用生动的笔触描绘了秋天的山水、草木和天气的变化，使读者能够感受到秋天的独特魅力，例如在《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首•其二》中，他写到“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。” 用夸张的手法描绘了黄河的壮阔和华山的雄伟，展现了秋天的壮美景色。而“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”则通过描写沦陷区人民的痛苦，表达了他对国家命运的担忧。这种将自然景观与个人情感相结合的描写方式，使陆游的秋天诗歌更具感染力。

其次，陆游的秋天诗歌也常常包含着他对人生的思考和感慨。秋天的萧瑟和凋零，使他联想到人生的无常和短暂。在《秋兴》中，他写到“白发萧萧欲满头，归来三见故山秋。”通过描写自己的白发和故山的秋天，表达了对时光流逝的无奈和对故乡的思念。而在《秋思》中，“利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。”则通过对江湖浪迹的描写，抒发了对人生的迷茫和对未来的期许。这些诗歌不仅仅是对秋天的赞美，更是对人生的反思。

此外，陆游的秋天诗歌还体现了他对国家和民族命运的关注。他生活在南宋时期，国家面临着外敌的侵略和内部的动荡，他的诗歌中常常流露出对国家兴亡的忧虑和对民族振兴的渴望，例如《关山月》中，“和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。” 描写了边疆战士的艰苦生活和他们渴望报国的心情，同时也表达了对统治者苟且偷安的不满和对国家未来的担忧，整首诗既展现了秋天的苍凉，也暗含了他对国家命运的深切关怀。

最后，陆游诗歌中的秋天还具有一种豁达和超脱的情感。尽管他经历了人生的起伏和国家的动荡，但他的诗歌中仍然透露出一种对生活的热爱和对未来的希望。例如在《秋晚村舍杂咏》中，他写到“村南村北鹁鸪声，水刺新秧漫漫平。行遍天涯千万里，却从邻父学春耕。” 即使在秋天的萧瑟中，他依然能够感受到生活的美好和希望的存在。

总的来说，陆游诗歌中的秋天是丰富多彩的。他通过对秋天自然景观、人生思考、国家命运和豁达超脱情感的描绘，展现了秋天的多重意蕴。他的诗歌不仅仅是对秋天的赞美，更是对人生的感悟和对社会现实的关注。陆游的秋天诗歌具有深刻的思想内涵和艺术价值，使读者在欣赏诗歌的同时，也能够思考人生的意义和价值。

秋天，是大自然的轮回，也是人生的写照。在陆游的诗歌中，我们看到了一个诗人对秋天的独特见解和深刻感受。他的诗歌让我们领略到了秋天的美丽与哀愁，也让我们反思人生的短暂与无常。

《秋思》

陆游〔宋代〕

利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。

日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。

砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。

欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。

【译文】利欲驱使人东奔西走，如同万头火牛奔突一样，倒不如做个江湖之人，像沙鸥鸟那样自由自在。
无所事事的时候感觉一日长似一年，即使是天大的事，喝醉了也就无事了。
在捣衣棒的敲击声中，深巷里的明月渐渐西沉，井边的梧桐树忽然摇动叶落，方知故乡也是秋天了。
想极目远眺，苦于没有登高的地方，哪能像陈登站在百尺楼上，高论天下大事呢。

【简析】宋宁宗嘉泰三年（1203年），陆游修孝宗、光宗两朝实录成，升宝章阁待制，致仕。陆游以《秋思》为题的诗颇多，此诗见《剑南诗稿》卷四十七，据第六句“井梧摇落故园秋”可知，当为陆游致仕后在家乡山阴（今浙江绍兴）所作。

诗写秋日所感，表现了作者向往闲适而又不能闲居的心情。虽然诗人赞美沙鸥闲逸，但又说闲时度日如年；虽说事大如天，醉后亦休，但又闻砧杵声而生感，见梧桐叶落而念故园之秋。他要放眼远望，而又无楼可登。诗人之心何曾清闲得了？倒是种种矛盾想法在心中纠缠；使得他更加郁闷。

《秋思》是一首七言律诗，此诗借秋日之思道出诗人报国无门的英雄寂寞。首联通过正反对比写出其闲散江湖的落寞感；颔联由“闲”引发开去，抒写他度日如年，将天下大事付之一醉的牢*和不平；颈联用砧杵、井梧的秋日景色烘托情绪，更显悲凉；尾联用陈登的典故收尾，并回应开头，指出诗人渴望收拾河山、报效祖国，然而英雄无用武之地。全诗风格悲壮苍凉，含蓄点题，有极强的艺术感染力。

《秋波媚•七月十六日晚登高兴亭望长安南山》

陆游〔宋代〕

秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。

多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

【译文】秋意来到边城，声声号角哀鸣，平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌，站在高处把酒洒向国土，引起了收复关中的无限兴致。
谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开？灞桥边的如烟翠柳，曲江池畔的美丽楼台，应该在月下伫立，等待着我军收复失地，胜利归来。

【简析】宋孝宗乾道八年（1172年）春天，当时陆游四十八岁，他接受四川宣抚使王炎邀请，来到南郑，担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官，参加了九个月的从军生活。长安当时在金国的占领区内，长安城南的南山是秦岭的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候，收复关中的热情更加奔腾激荡。陆游集中有不少表现这样主题的诗，但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词，却是在南郑即目抒感的一篇。

这首词上片从角声烽火写起，高歌击筑，凭高洒酒，引起收复关中成功在望的无限高兴；下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡，全面表达了“高兴”的“兴”。全词充溢着乐观气氛和胜利在望的情绪，情调昂扬，表达了词人对收复失地的渴望以及强烈的爱国精神。

《秋晚登城北门》

陆游〔宋代〕

幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。

一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。

山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。

横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。

【译文】一幅头巾，一根藜杖，深秋傍晚独登上城北门楼：西风卷地，百草凋零，满眼秋色勾起我满腹烦愁。
一点烽火，报传着大散关口的敌情战况，两行雁阵，带来了长安杜陵的秋意浓厚。
眼望破碎的山河呵，常令人心中不安频频搔首；想起身世的安危呵，倚楼间百感交集涌上心头。
如今，已不再是当年横戈马上，军中赋诗的光景，可时时刻刻魂绕梦萦的，仍是那古时的梁州！

【简析】这首诗写于宋孝宗淳熙四年（1177年）九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼，远眺晚秋萧条的景象，激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而写了这首抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情的诗。

这首诗有点杜甫《登楼》的风味，两首登楼诗都写于成都，两位诗人都是“万方多难此登临”，都对朝廷内外交困，灾难深重感到忧心忡忡，都为自己壮志难酬而深感悲愤。写法上都采用即景抒情的手法，在写景中融进古往今来社会的变化，谈人事则借助自然景物，既互相渗透又互相包容，并熔自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮景阔，感慨深沉。所不同的是，杜甫只表达了对国事的忧愤和希望，并没有像陆游那样，亲自投身到“手枭逆贼清旧京”的战斗中去，因而杜甫以“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟”作结，虽忧端难掇，只能聊吟诗以自遣；而陆游却以“横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州”作结，依然梦绕魂萦于“铁马金风大散关”，念念不忘当年“匹马戍梁州”。这也正是杜甫所缺少的境界，大概除了辛弃疾外，很难再从诗词作品中找到类似的篇章。

《青玉案•与朱景参会北岭》

陆游〔宋代〕

西风挟雨声翻浪。恰洗尽、黄茅瘴。老惯人间齐得丧。千岩高卧，五湖归棹，替却凌烟像。

故人小驻平戎帐，白羽腰间气何壮。我老渔樵君将相。小槽红酒，晚香丹荔，记取蛮江上。

【译文】寒冷的西风裹挟着细雨呼啸而来，声音好像翻滚的波涛一样。恰好将八九月份的黄茅瘴洗尽。年龄老了，把人间的得失看得一样，无所动心，我要用拜访崇山峻岭，泛舟五湖四海来代替追求画像凌烟阁。
我的老朋友朱景参暂时驻扎在军营中，腰间配着箭，气势是何等壮阔！而我，不思功名，渔樵老去，你千万要记着你还有一个朋友，曾在北岭僧舍，蛮江边上，与你品过小槽红酒，赏过晚秋红荔。

【简析】宋绍兴二十八年（1158年），陆游任宁德县（在今福建）主簿，与县尉朱景参情好甚笃。词人与朱景参游览北岭的时候，写下了这首词。该词用对比方法写出了词人和朱景参不同的处境和心情。上片主要是词人心情的流露，表明自己愿意退隐、不再追求功名，颇有萧散苍凉之感。下片主要写朱景参春风得意，与自己的归隐生活作比，字里行间又希望朱景参在得意时不要忘了老朋友，暗示了词人消极中寄希望于未来的心情。

《秋兴》

陆游〔宋代〕

樵风溪上弄扁舟，濯锦江边忆旧游。

豪竹哀丝真昨梦，爽砧繁杵又惊秋。

坠枝橘熟初堪翦，浮瓮醅香恰受篘。

莫道身闲总无事，孤灯夜夜写清愁。

【译文】我在樵风溪上划着我的小舟，又在濯锦江边怀念着我昔日玉勒雕鞍的冶游。
悲壮的管弦乐筵真个是昨日的美梦，频繁的捣衣声啊——又是这伤心的凉秋！
菊枝刚刚结满果实，可以进行采摘，瓮中新酿的美酒飘起了沁人心脾的香气，该拿起滤酒的酒篘。
且不要说我赋闲在家总是没有事做，每天夜晚我都可以在孤灯之下——写我的忧愁！

【赏析】陆游是中国古代著名的爱国文人，抗金志士。然而他一生仕途坎坷，一腔报国热血无处可洒，只能被岁月白白的消磨，徒叹“心在天山，身老沧州”。第一句，道出作者的现状：赋闲，百无聊赖，自己划船解闷。第二句对出：走在江边长叹，引出下一句，第三句写昔日在京城游玩的盛况，但末着“真昨梦”三字又是包含辛酸。第四句写作者被捣衣的敲打声拉回现实，对比着自己的现在，真是难过，这句中的“惊”字可以类比杜甫的“恨别鸟惊心”。诗歌中讲究“起承转合”起和承完事了，到了颈联：作者笔锋一转，改成一片令人开心的景象，这两句是在描写自己的赋闲生活。但是作者的心情并没有因为橘熟酒成而改变，尾联卒章显志，包含着无奈神伤。

《禹迹寺南有沈氏小园四十年前尝题小词一阙壁间偶复一到而园已三易主读之怅然》

陆游〔宋代〕

枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。

林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。

坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。

年来妄念消除尽，回向禅龛一柱香。

【译文】枫叶刚刚染上红色，槲叶也由绿变黄了，鬓发斑白已让人愁煞，更害怕见到新生的白发。
我只好在园中亭下徒劳的追忆往事，而她在泉下的愁思又能说给谁听呢？
墙壁破败不堪，当年趁醉题下的墨迹蒙上了尘埃，往日情事也变得像远去的片云，幽幽的旧梦一般模糊了起来。
这些年来那些虚妄固执的悔恨念头也慢慢消磨殆尽，还是放下过往，到佛堂点上一炷香作为祭奠吧！

《秋日闻蝉》

陆游〔宋代〕

断角斜阳触处愁，长亭搔首晚悠悠。

世间最是蝉堪恨，送尽行人更送秋。

【译文】夕阳里，听着断断续续的角声心中愁绪渐起，心绪烦乱，在长亭徘徊至天晚。
世上最让人憎恨的是蝉，送走了亲友又将秋天送走。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

陆游〔宋代〕

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，难望王师又一年。

【简析】诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。当然，他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。

《秋日偶成》

程颢〔宋代〕

闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。

万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

道通天地有形外，思入风云变态中。

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

【译文】日子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，早晨醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红。
静观万物，世界万物都是自然而然的，人的兴致随着四季美妙风光自然变化而变化。
道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。
不受权势富贵所迷惑，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。

【简析】这首诗是作者反对王安石变法后，被贬谪回到洛阳后所作的。《秋日偶成》是一首七言律诗，此诗是诗人用诗歌的形式总结自己的治学心得，宣扬其理学思想的作品。诗的首联从日常起居入手，写贬官后闲适生活；其余三联均围绕说理展开，中间二联体现的是诗人的自然观，尾联则是他的人生观，这些都十分典型地体现了宋代理学家知天命、乐大道的通达态度。

《游月陂》

程颢〔宋代〕

月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。

万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。

水心云影闲相照，林下泉声静自来。

世事无端何足计，但逢佳节约重陪。

【译文】在月陂岸堤上东西南北来回行走，北面拥有高耸入云的百尺高台。
一切事物已随秋天节气而发生变化，显出萧条的迹象，暂且趁着水边傍晚的凉意，畅饮几杯。
水中云影悠闲自相映照，林下泉水声从寂静中传来。
世事繁杂何必计较太多？只要遇到好的时节，便和朋友相约，再来游玩一番。

【简析】这是一首纪游诗，也是一首理趣诗，首联写游月陂堤，中间二联从秋色和秋声方面表现主观上的闲静与自然界的幽静合二而一，尾联写诗人的感触。这首诗写写“静观自得”，作者把秋色、秋声、秋气、秋水描绘得形象动人，意境恬静清新，声韵和谐，对仗工整。此诗声韵和谐，对仗工整。在程颢的笔下，月陂堤内外，林含情，水有意，泉有声，物体志。显然是作者追求超凡入圣、清静自如的理想境界。

《江上》

王安石〔宋代〕

江水漾西风，江花脱晚红。

离情被横笛，吹过乱山东。

【译文】江上秋风阵阵，水波荡漾连绵，江岸上的红花也脱下红妆，渐渐凋谢。
离别之情让远去的笛声吹送，蓦然发现船只已到乱山的东面，再不见分别的渡口。

【简析】这首诗是王安石变法失利后，辞去相位退居金陵后，一日游长江有感而作。《江上》是一首五言绝句。此诗前二句写景，其目的并不在描画秋声秋色，而旨在以比兴手法，用景衬情；末二句写离情让横笛吹送，化虚为实。这首诗着意抓住江上特有的景物，从视觉和听觉两个角度，紧扣“秋天”这特定的节令特点，描绘出江上秋色，情景交融，寄寓深沉，表达出诗人对亲人的思念之情。

《八月十九日试院梦冲卿》

王安石〔宋代〕

空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单。

喧喧人语已成市，白日未到扶桑间。

永怀所好却成梦，玉色彷佛开心颜。

逆知后应不复隔，谈笑明月相与闲。

【译文】庭院枝叶落尽， 放眼空空荡荡，只觉长秋漫漫；节气已至寒露， 傍晚水气凝结， 便愁孤身衣单。
院外人语纷杂， 气氛逐渐热闹， 不觉已成集市；此时应道午间，秋日仍藏云后， 唯有柔光照下；
曾经期望美好， 只是这些美好， 都如梦般逝去；阳光洒成玉色， 却是柔和舒缓， 仿佛开心面容。
料想以后将来， 亲朋好友之间， 没有异地相隔；明月清影之下， 悠闲对坐聊天， 尽是笑语欢声。

《鹧鸪天•寒日萧萧上琐窗》

李清照〔宋代〕

寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。

秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。

【译文】深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。

【简析】这首词应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句，这首词大概作于李清照南渡后不久，时间大约是宋高宗建炎二年（1128年），那时赵明诚正在江宁任知府。此词起笔写深秋凄凉的景色，移情于物，含悲秋伤时之意；接写酒后喜茶，梦醒闻香，委婉含蓄，道出孤寂无聊的心境；而后引王粲怀远典故，借古寄怀，发思乡之幽情；结尾写借酒消愁，自我劝慰，凄婉情深。全词塑造了一个由多重性格所组成的抒情形象，抒发了词人故国沦丧、流离失所的悲苦之情，立意奇巧，跌宕有致。

《双调忆王孙•赏荷》

李清照〔宋代〕

湖上风来波浩渺。秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好。

莲子已成荷叶老。青露洗、蘋花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。

【译文】微风轻拂着湖水，更觉得波光浩渺，正是深秋的时候，红花叶凋，芳香淡薄。水光山色与人亲近，唉！我也说不清这无比的美好。
莲子已经成熟，莲叶也已衰老，清晨的露水，洗涤着水中蘋花，汀上水草。眠伏沙滩的水鸟也不回头，似乎遗憾人们归去的太早。

【简析】此词与《如梦令•酒兴》当是前后衔接的。前一次是荷花开放之时，这一次是“莲子已成”之日，两次时间相隔未久。虽然这一首从字面上不能确定创作时间，但从追忆溪亭之游的情形看，当是词人结婚前后至二十三四岁居住汴京时所作。此词记写秋天郊游，上片写观赏秋景的喜悦，下片写归去的依恋，描画出一幅清新广阔的秋日湖上风景图。词人不仅赋予大自然以静态的美，更赋予其生命和感情，显示出她不同凡俗的情趣与襟怀。全词造景清新别致，描写细密传神，巧妙运用拟人化手法，写出了物我交融的深秋美意，达到物我两忘、融情于景的文学境界。

《秋凉晚步》

杨万里〔宋代〕

秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。

绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。

【译文】古人认为秋天是悲伤的，我却认为未必如此，轻微的寒意，正好是令人舒适的天气。
绿色池塘里的荷花虽然都落尽了，但还有新长出来的如铜钱那么圆的小荷叶。

【简析】《秋凉晚步》是一首七言绝句。此诗以清丽的语言，描绘出一幅生动的秋日画卷，同时表达了诗人对秋天的独特感受，充分表现出其乐观、豁达的人生态度。全诗观察细致深入，描写生动逼真，感情真挚浓厚，意趣盎然，耐人品味。

《踏莎行•碧海无波》

晏殊〔宋代〕

碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长水远知何处。

绮席凝尘，香闺掩雾。红笺小字凭谁附。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

【译文】碧海波平无险阻，瑶台有路可通行。细思量，当初就该双飞去。想当时，轻别意中人，现如今，山高水远何处寻。
灰尘落绮席，烟雾锁香闺。写好的书信，如何送给你。登高楼极目望远方，萧萧细雨洒梧桐，天已近黄昏。

【简析】《踏莎行•碧海无波》当作于天圣五年（1027年）作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾，以刑部侍郎贬知宣州，此词即在途中所作。这是一首抒写离愁别恨的词作。词人回忆了过去的离别之景，表达了对闺中人的牵挂，意绪凄哀婉转。全词很能体现晏殊词的艺术特点，从内心的懊悔和近痴的行动来表现深情，风格柔婉含蓄，蕴藉深长，神韵高远，堪称佳作。

《满庭芳•碧水惊秋》

秦观〔宋代〕

碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶。洞房人静，斜月照徘徊。又是重阳近也，几处处，砧杵声催。西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。

伤怀。增怅望，新欢易失，往事难猜。问篱边黄菊，知为谁开。谩道愁须殢酒，酒未醒、愁已先回。凭阑久，金波渐转，白露点苍苔。

【译文】碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊，黄云在暮色中凝聚，台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声，月光斜斜地照进来，照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了，到处是催人的砧杵声。坐在西窗旁，听着风吹翠竹的声响，是不是远方客人到来了？
宦海的风波，使人与人之间的情感变得非常脆弱；而仕途上的是非往往是无事生非，谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊，不知是为谁而开？不要随便说什么愁总是跟酒在一起，酒能留住愁；其实，酒还没有醒，愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久，月亮渐渐西沉，苍苔上已生出点点白露。

【简析】秦观为官时期因政治上倾向于旧党，被目为元祐党人，绍圣后贬谪。此词一说为他被流放因思恋故国所作，另一说为他晚年谪居后而作。此词融情入景，以景语始，以景语终，在层层铺叙、描写中表达了伤离怀旧的心绪。

全词上片怀旧，以景语开篇，下片伤离，以景语结情，景语情语，丽雅工致，情韵兼胜；层层铺叙，步步迫近，委曲婉转，凄切动人。从此词可以看出：少游词以“情韵兼胜”而为世人传诵。他的“情韵兼胜”的艺术风格是在景物描写中展现的。少游的词作，写景而情在其中，一切景语皆情语，善于融情入景，既显豁，又含蓄，显示出不凡的艺术功力。这首《满庭芳》，即鲜明地体现了秦词的艺术特色。

《秋日三首》

秦观〔宋代〕

霜落邗沟积水清，寒星无数傍船明。

菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。

月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。

风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。

连卷雌霓小西楼，逐雨追晴意未休。

安得万妆相向舞，酒酣聊把作缠头。

【译文】已是降霜时分，邗沟里，水还是清澈的，天上万颗星星，映在水里，和船是那么近。
原以为岸边茭蒲之地，没什么人家，忽然传出了言语几声。

碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
没有风，小院里也没有落叶，几只虫子相对，正在吐丝。

望弯弯淡虹，像是挂在小西楼上似的，鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞，我喝酒正香，把彩虹作锦帛赏给她们。

【简析】一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降，秋水方清，诗人乘船经过运河，习习凉风，吹来清新空气，很觉爽快。这时没有月光，只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中，环顾四周，寒星万颗，映照水中，倍感亲切。一二句由霜寒二字领起，不消点出“秋”字，而题意自在其中。在表现手法上，诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人，而是借物托志，先写霜气、秋水、寒星、菰蒲，最后写菰蒲深处的“笑语声”，随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵，还是瞬间消失在凄冷的夜空，留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述，而是用遮掩来突出，用省略来增添。由于构思巧妙，含蓄深邃，因而有很好的艺术效果。

第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团（茶饼）新碾，花瓷为杯，茶美而器精，说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》，更见教子有方，他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚，是大为异趣的。

第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象，想象奇特，语气豪放，带有浓厚的浪漫色彩。诗的一、二句状景，雨过天晴，由于阳光的折射，西天出现长而弧曲的彩虹，变幻多姿，非常美丽，远远望去，就像挂在西楼之上，仿佛诗人伸手就可摘下，极像一幅色彩斑斓的画。诗人的幻想是做不到的，但却是心情愉快的真实流露。在这里，正面描摹已美不胜收，又引发奇想，使美景更加可怜可爱，锦上添花。其构思巧妙，手法新颖。

《长相思•铁瓮城高》

秦观〔宋代〕

铁瓮城高，蒜山渡阔，干云十二层楼。开尊待月，掩箔披风，依然灯火扬州。绮陌南头，记歌名宛转，乡号温柔。曲槛俯清流。想花阴，谁系兰舟？

念凄绝秦弦，感深荆赋，相望几许凝愁。勤勤裁尺素，奈双鱼难渡瓜洲。晓鉴堪羞，潘鬓点、吴霜渐稠。幸于飞、鸳鸯未老，不应同是悲秋。

【译文】在镇江城楼头、西津渡口，楼有十二层高入云霄。在楼上的阁房里，品着酒以待赏月，夜寒了，就放下帘子挡挡风。居高临下，看着黄昏时镇江城的万家灯火，就像看到了扬州城。于是想起了以前在扬州的一段欢娱生活。歌妓唱着《宛转歌》，很温柔，惬和人意。那座妓楼依河流而居，我曾乘着兰舟寻访美色。
我估量着，自分别以后，你一定每每弹着凄凉的曲调，思念着我；而我呢，也每每吟哦着哀怨的词句，思念着你；山山相隔，我们相望了多少次都看不见，只能把愁恨凝聚在乐曲里和词章里。我屡屡想给你写情书，无奈山高路远，到不了你那边。清晨临镜，白发日渐见多，老态堪羞。有幸的是，你尚未见老，不应像我这样，为衰老而悲伤。秋，寓有衰老意。

【简析】秦观曾于熙宁九年访湖州李公择归来，经镇江；宋元丰七年（1084年）八月十九日与滕元发等会苏轼于金山，十月复来，作《宿金山》《金山晚眺》二诗，可见对镇江形胜甚为熟悉。此词至迟作于宋元丰七年（1083年）之秋。词人故里高邮，南距镇江仅不足二百里。他在宋元丰七年（1083年）前，曾数次到镇江，因此具有较丰厚的生活积累，写来十分真切。可与前面的《望海潮》“扬州怀古”、“越州怀古”相比，词之意境有过之而无不及。

此词上阕涉及往昔欢娱，记忆犹新；下阕“感深荆赋”，托讽《九辨》。而《九辨》中有“坎凛兮，贫士失职而志不平；廓落兮而无友生”之句，似与词人之坎坷遭遇相合。考少游生平，宋元丰元午（1078年）、五年（1082年）考进士，皆不中。下阕歇拍，惆怅自怜，对未来犹未丧失信心。鸳鸯未老，反衬“潘鬓吴霜”，是一大转折，盖喻遇合有时。不应悲秋，说明词人欲拂去笼罩心头的阴云，重新振作起来，去争取美好的前程。自慰亦复自励，词情一波三折，令人抚绎不尽，一本结句仅作“绸缪”二字，可谓差之毫厘，失之千里了。

《齐天乐•与冯深居登禹陵》

吴文英〔宋代〕

三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。逝水移川，高陵变谷，那识当时神禹。幽云怪雨。翠蓱湿空梁，夜深飞去。雁起青天，数行书似旧藏处。

寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同翦灯语。积藓残碑，零圭断璧，重拂人间尘土。霜红罢舞。漫山色青青，雾朝烟暮。岸锁春船，画旗喧赛鼓。

【译文】夏禹光辉的业绩已翻过三千余年，眼前只剩下寒鸦数点。倚着秋树缄默无言。江河改道，高山变成深谷。在这漫长的三千多年里，幽云出谷，怪雨挥鞭。湿漉漉的萍藻，还悬垂在那根梅梁之间，趁夜深人静，它曾飞入湖底，跟凶龙进行过一场鏖战。雁群飞起，把一行大字写上蓝天。那一行行文字，莫非就是当年夏禹藏在山中的宝贵书篇。
映着西窗，我们相向而坐，故人难得有这次意外的会面。剪去灯花，与友人深居夜语。长满苔藓的断残古碑，禹庙发现的古文物，重现人间。霜叶已经凋零，惟有青山任随晨雾夕烟之变化而不改其色。漫想春日祭祀夏禹时的热闹场景：岸边停着画舫，彩绘的旗帜招展于喧哗的赛鼓声中。

【简析】理宗淳祐元年（1241年）秋，词人与好友冯深居登上禹陵，感慨圣皇夏禹的丰功伟业，想到如今颓废的天下大势，有感而发，写下了这首词。此词通首以秋日为主，其情调全属于寥落凄凉之感，于结尾之处突显春日赛会之喧闹，为全篇寥落凄凉之反衬，余波荡漾，用笔悠闲，果真可以因春日之美盛忘怀秋日之凄凉者；然而细味词意，则前所云“雾朝烟暮”句，已有无限节序推移之意，转瞬即逝的春日喧闹与永恒的凄寂形成鲜明对照。

《玉楼春•和吴见山韵》

吴文英〔宋代〕

阑干独倚天涯客。心影暗凋风叶寂。千山秋入雨中青，一雁暮随云去急。

霜花强弄春颜色。相吊年光浇大白。海烟沈处倒残霞，一杼鲛绡和泪织。

【译文】浪迹天涯的孤客独倚栏干，面对着深秋中的凄风凋叶，更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光，一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
百花凋零，惟有那秋菊逞强，显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊，饮一杯大白。暮天夕阳返照天空，倒挂着一缕美丽的彩虹，那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。

【简析】“阑干”两句，写出词人的心情。此言自己是一个四处飘泊的天涯孤客，如今独倚在栏干旁，面对着深秋中的凄风凋叶，那么心中的阴影就会显得更加浓厚，寂寞之情也会显得更深。此即情与景合也。“霜花”两句，叹时光迅逝。“霜花”，指秋菊，黄巢《咏菊》诗中即有“待到秋来九月八，我花开后百花*。冲天香阵透长安，满城尽披黄金甲。”此处是说：秋终冬近之时，百花凋零，惟有那秋菊逞强，一枝傲霜，显示出了春天般的缤纷色彩。“海烟”两句，写景寄情。此言暮天夕阳返照天空，显出来半截美丽的彩虹（南人俗名为“冲”）。词人见之更把它联想成是：大海中的鲛人用泪水一梭梭编织而成的七彩鲛绡化成的景象。此既是写景，也有一种“烈士暮年，壮心不已”的感叹在。下片也是托物寄情。

《浣溪沙•波面铜花冷不收》

吴文英〔宋代〕

波面铜花冷不收。玉人垂钓理纤钩。月明池阁夜来秋。

江燕话归成晓别，水花红减似春休。西风梧井叶先愁。

【译文】水波清澈的西湖像一面菱花铜镜，好像谁将它丢在冷夜里不来收拔，哪位美人理出钓竿，将一弯纤细的月钩垂钓在湖中，月色澄明映池阁，夜来池阁秋风冷。
当年像双燕呢喃话归，清晨时劳燕分飞，各自西东，仿佛随着春意终结，水面上莲荷凋谢了艳红。瑟瑟西风吹过天井的梧桐，最感到悲愁的叶子先自飘零。

【简析】此词乃是借写西湖秋夜之景，以此来怀念旧人之作，全词造境清奇，情意深永。上片寓情于景，绘出西湖秋夜清冷凄寂之景，奇幻优美。当时波平如镜，月影在水，而词人只觉得梧桐叶落，一派秋意，生动描绘了一幅清冷寂寥的秋景图。下片回首当年与情人离别的情景，以西风井边梧桐落叶的萧瑟景色渲染悲凉气氛。词人与情人在拂晓告别，看见湖水上的红莲都凋谢了，瑟瑟的西风吹得梧桐叶纷纷掉落。词人取江燕、水花的意象，描绘了一个劳燕分飞，花自飘零人自悲的凄惨景象。全词意境朦胧而清奇，情深而意重。

《风入松•麓翁园堂宴客》

吴文英〔宋代〕

一番疏雨洗芙蓉。玉冷佩丁东。辘轳听带秋声转，早凉生、傍井梧桐。欢宴良宵好月，佳人修竹清风。

临池飞阁乍青红。移酒小垂虹。贞元供奉梨园曲，称十香、深蘸琼钟。醉梦孤云晓色，笙歌一派秋空。

【译文】夏天过去，秋凉已生，雨打荷池，洗净一池艳红。听着单调乏味的辘轳声，看着井台四周铺满了枯黄的梧桐叶，不禁哀叹秋已深。麓翁之宴既是欢宴，又逢良辰美景，在皎洁的月光下，清风习习，园中修竹摇曳，堂内佳人起舞，呈现出一幅富贵夜宴图。

高阁临近水边，客人可以边饮酒边观望在月色朦胧中隐约显现在荷池中的红花绿叶。然而园堂宴饮还不能尽兴，所以大家又携酒至园中的“小垂虹”桥上，再次自在畅饮。宴席中自有乐工们为大家弹奏升平盛世中流行的乐曲，并且还拿出来醇酒斟满在玉杯中招待客人。我受到主人如此盛情款待，当然是高兴得乐而忘返了。所以不觉沉醉入梦，好梦至晓，并且梦中似乎还觉得自己飘飘然地身处在一派笙歌声中。

【简析】史宅之淳祐四年（1244年）知绍兴府时，吴文英入其幕中。淳祐六年史氏赴阙转朝官，吴文英随幕杭京。这首词写于淳祐七年（1247年）行括田，怨嗟满道，不孚时议时。这首词写史宅之家园景色与宴饮情况。词的上片以词人的哀愁悲秋衬托麓翁的欢宴，形成一种强烈的对比。从雨打荷花着笔，使全词笼罩在秋声秋韵之中，在“梨园”“笙歌”之外，另拓一艺术空间；下片赞颂主人好客，盛情招饮的情景。拈出“临池飞阁”扣紧题中之“园堂”，足见构思之精到绵密。全词浪漫主义色彩浓厚，构思巧妙，生动再现了一番雨打池荷的精彩情景，令人不忍释卷。

《夜书所见》

叶绍翁〔宋代〕

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

【简析】这首诗是诗人客居异乡，静夜感秋所作，抒发了羁旅之愁和深挚的思乡之情。草木凋零，百卉衰残，江上秋风瑟瑟寒，梧叶萧萧吹心冷。诗中一个“送”字令人仿佛听到寒气砭骨之声。节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。

秋天，是一个富有诗意的季节，它承载着丰富的自然景象、深沉的情感表达和独特的文化内涵。在金朝时期的诗歌中，秋天更是一个重要的主题，诗人通过对秋天的描绘，展现了对自然的感悟、对人生的思考以及对社会文化的反映。

金朝诗歌中的秋天，常常以自然景观为背景。秋天的风、雨、霜、叶等自然元素成为诗人笔下的常见意象。例如，完颜亮的《秋景》中写道：“金风淅淅透衣裳，玉露冷冷湿画堂。”通过对秋风和玉露的描写，传达出秋天的凉爽和湿润之感。又如，元好问的《秋怀》中有“秋风吹卷愁肠寂”一句，将秋风与诗人内心的愁苦相联系，使自然之秋与情感之秋相互映衬。这些对自然景观的细腻描绘，使读者能够感受到金朝诗人对秋天的独特观察和体验。

秋天不仅仅是自然的季节变化，更是诗人情感的寄托和表达。在金朝诗歌中，秋天常常被赋予了悲伤、离别、思念等情感色彩。比如，完颜雍的《蝶恋花•秋到重阳秋更爽》中“秋到重阳秋更爽，西风不断吹罗幕”一句，透露出诗人在秋天的爽朗中，感受到的一丝丝凉意。而刘迎的《乌夜啼•离恨远萦杨柳》中“秋霜满树红，落叶惊风处”，则通过秋天的萧瑟和落叶的飘舞，表达了离别的悲伤和无奈。金朝诗人借助秋天的意象，将内心情感融入到诗歌中，使读者能够产生共鸣。

金朝诗歌中的秋天还与当时的社会文化背景密切相关。金朝是一个多民族融合的时期，诗歌中对秋天的描绘也反映了不同民族的文化特色和审美观念。例如，女真族诗人对秋天的自然景观有着独特的感受，他们善于用简洁而生动的语言表达对秋天的喜爱和赞美。同时，金朝时期的文化交流也使金朝诗歌受到了汉族文化的影响，在秋天的主题中融入了汉族诗词中常见的意象和表达方式。这种文化的交融丰富了金朝诗歌的内涵和表现力。

金朝诗歌中的秋天，既是自然之秋的呈现，也是情感之秋的抒发，更是文化之秋的映射。通过对金朝诗歌中秋天的研究，我们可以深入了解金朝时期人们对自然、情感和文化的认知和表达。这些诗歌不仅具有艺术价值，更是历史文化的珍贵遗产，它们为我们展现了一个别样的秋天世界，让我们感受到金朝诗人的智慧和情感。

《秋怀》

元好问〔金朝〕

凉叶萧萧散雨声，虚堂淅淅掩霜清。

黄华自与西风约，白发先从远客生。

吟似候虫秋更苦，梦和寒鹊夜频惊。

何时石岭关山路？一望家山眼暂明。

【译文】一片片寒叶轻轻地飘洒，就像是传来沙沙的雨声；虚寂的厅堂秋风淅淅，遍地铺盖着露冷霜清。
门外，黄菊依旧与西风相约而至；屋里，白发已先为远客伴愁而生。
我好比知时应节的鸣虫，吟唱之声逢秋更苦；我又似是孤栖寒枝的乌鹊，怀乡之梦入夜屡惊。
石岭关山的小路呵，何时才能够再次登临——望一眼家乡的山水呵，我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？

【简析】金宣宗兴定二年（1218年），诗人从三乡镇移居登封，过上了比较安定的生活。然而，战争的形势却日趋险恶。当年九月，蒙军主帅木华华黎集结大军，包围了太原，并攻破了濠垣，诗人面对破碎的山河，怀旧沦陷的故乡，心中抑郁难平。在这首诗中，诗人以候虫和寒鹊自喻，抒发了流落他乡的凄凉苦闷和对于家乡的殷切怀念。

《老树》

元好问〔金朝〕

老树高留叶，寒藤细作花。

沙平时泊雁，野迥已攒鸦。

旅食秋看尽，行吟日又斜。

干戈正飘忽，不用苦思家。

【译文】瑟缩的老树高高地枝头留着残叶，耐寒的细细藤萝结着紫色的花。
水边平坦的沙滩上，时时都有停留歇息的大雁；莽苍辽阔的原野，已经聚集着暗归的乌鸦。
寄居他乡，孤寂的清秋眼看过尽，在漫步行进中歌吟的时候，太阳又已西斜。
战争的风云，正迅疾席卷大地，漂泊的人们，不必苦苦地思念故家。

秋天，是一个多彩的季节，它给人们带来了丰收的喜悦，也带来了淡淡的忧伤。在中国古代诗歌中，秋天是一个常见的主题，而元代的诗歌更是以其独特的风格和情感，描绘了秋天的多彩与深沉。

元代的诗歌，继承了唐宋诗歌的传统，同时也受到了蒙古族文化的影响，形成了独特的风格。在元代诗歌中，秋天常常被描绘为一个宁静、寂寥的季节。诗人通过对秋天景色的描写，表达了他们对生命的思考和对时光流逝的感慨。

例如，元代诗人马致远的《天净沙•秋思》，以简洁而深刻的语言，描绘了秋天的萧瑟和寂寞。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”诗中的“枯藤”“老树”“昏鸦”等景象，营造出一种凄凉的氛围，而“古道”“西风”“瘦马”则进一步强调了秋天的萧瑟和孤独。最后，“夕阳西下，断肠人在天涯”一句，更是将诗人的思乡之情和对未来的迷茫表达得淋漓尽致。

另一位元代诗人白朴的《天净沙•秋》，则以更加细腻的笔触，描绘了秋天的宁静和美丽。“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。”诗中的“孤村”“落日”“残霞”等景象，营造出一种宁静而美丽的氛围，而“一点飞鸿影下”则为整个画面增添了一丝动感。最后，“青山绿水，白草红叶黄花”一句，以丰富的色彩描绘了秋天的多彩景象，使读者感受到秋天的生机和美好。

除了描写秋天的景色，元代诗歌也常常借秋天来表达诗人对人生的思考和感悟。例如，元代诗人王冕的《墨梅》中的“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，以梅花在秋天的傲然挺立，表达了诗人不追求外表的虚荣，而注重内在品质的高洁。这种通过自然景象来寄托人生哲理的手法，在元代诗歌中屡见不鲜。

此外，元代诗歌中的秋天也常常与思乡、离别等情感联系在一起。在这个动荡的时代，许多诗人被迫离开家乡，漂泊在外，秋天的萧瑟和寂寞更容易引发他们对故乡和亲人的思念。例如，元代诗人张可久的《清江引•秋怀》中的“西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里”，通过对秋天景色和自身处境的描写，表达了诗人对故乡的深深思念和对未来的迷茫。

元代诗歌里的秋天，不仅是对自然景色的描绘，更是诗人对生命、时光和人生的思考和感悟。它既有秋天的萧瑟和寂寞，也有秋天的宁静和美好；既有对故乡的思念，也有对人生的哲理探索。这些诗歌以其独特的艺术魅力，展现了元代诗人丰富的内心世界和深刻的人生体验。

《天净沙•秋思》

马致远〔元代〕

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

【译文】天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

【简析】马致远年轻时热衷功名，但由于元朝统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都在过着漂泊无定的生活。他也因此而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，写下了这首《天净沙•秋思》。

《天净沙•秋思》是一首散曲，此曲以多种景物并置，组合成这样一幅秋郊夕照图：在一派凄伤肃*的秋景中，一个天涯游子骑着一匹瘦马，孤独穿越着无垠的天际。曲中透出伤感、哀愁的情调，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情；其句法别致，前三句全由名词性词组构成，一共列出九种景物，言简而意丰。全曲篇幅极短，却容量巨大、意蕴深远；结构精巧、顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”。

《天净沙•秋》

白朴〔元代〕

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

【译文】太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂。轻烟淡淡飘向空中，几只乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。远处一片青山绿水，白草、红叶、黄花互相夹杂，好一幅色彩绚丽的秋景图啊。

【简析】白朴《天净沙》共四首，这是第三首，主要写秋景。是作者于宋亡后寓居金陵（今南京）时所作，具体创作年代不详。该诗用笔精深，作品风格独具，婉约清丽，意境新颖，可与被誉为“秋思之祖”的马致远的《天净沙•秋思》媲美。词、曲有雅、俗之别，一般来说，词尚妩媚、含蓄，而曲贵尖新、直率。白朴的这支小令却有词的意境。曲中虽无“断肠人在天涯”之类句子，抒情主人公却时隐时现，在烟霞朦胧之中，传达出一种“地老天荒”的寂静。

《天净沙•秋》是一首写景散曲，作者通过撷取十二种景物，描绘出一幅气韵从萧瑟、寂寥到明朗、清丽的秋景图。这是一首描写当时社会的抒情曲，显示了作者内心从冷寂惆怅到开朗积极的转变。这篇散曲用笔精细入微，风格独特，婉约清丽，意境深远且新颖，颇有词的韵味。

《天净沙•秋》

朱庭玉〔元代〕

庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。解与诗人意同。辞柯霜叶，飞来就我题红。

【译文】庭院前的梧桐树叶子已经落尽，水中的荷花也早失去当日的风姿。仿佛是通晓诗人我的心思。那被染红的霜叶飞离枝干，飞到我的身边让我题写诗句。

【简析】此《天净沙》小令共四首，分咏春夏秋冬四季，这是第三首，注有“秋”字。《天净沙·秋》是一首散曲。此曲开头描绘出一幅萧条的秋景图；继写作者内心悲秋的伤感和对园林往日美好景色的喜爱；末尾两句写瑟瑟秋风中，辞柯的霜叶主动飞到他身边，不舍离去。全篇用典构思别出机杼，结尾处用典，所表达的奋起和豪情，使全篇增添了感染力。

《清江引•秋怀》

张可久〔元代〕

西风信来家万里，问我归期未？

雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。

【译文】凛冽的西风，像是要把家里人写的信吹过来一样，问我什么时候回去？
大雁在满是长满红叶的秋林上空长鸣而过，远离家乡的游子，醉卧在秋菊盛开的园中，思乡的梦里隐约听到秋雨轻打着芭蕉，声声不断。

【简析】《清江引•秋怀》是一篇散曲，道出了作者浓浓的思乡之情，他十分心急，急得发愁，也许正遇上某些事，回乡无望，因而听着雨打芭蕉的声音，似乎只能籍着秋夜的清凉，做个好梦，梦回家乡探望亲人。全词以景写情，物我交融，意新语俊，字响调圆，为不可多得的佳作。

《普天乐•秋怀》

张可久〔元代〕

为谁忙，莫非命。西风驿马。落月书灯。青天蜀道难，红叶吴江冷。两字功名频看镜，不饶人白发星星。钓鱼子陵，思莼季鹰，笑我飘零。

【译文】究竟是为谁这样辛苦奔波？莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸，落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天，红叶满山吴江凄冷。为那两字功名，岁月匆匆不饶人，镜中人已白发频添。垂钓的严光，思恋莼羹的季鹰，定会笑我飘零。

【简析】《普天乐•秋怀》是作者自觉岁月销磨而功名难遂的悲叹。此曲宛如一幅流动的人生画卷，以其细腻的笔触和深沉的情感，表达了作者对于命运、功名与人生选择的深刻思考。全曲格律谨严，用典较多，文词工巧婉约，颇能体现“小山乐府”的特色。

《朝天子•秋夜吟》

李致远〔元代〕

梵宫、晚钟。落日蝉声送。半规凉月半帘风，*客情尤重。何处楼台，笛声悲动？二毛斑秋夜永。楚峰，几重？遮不断相思梦。

【译文】寺庙里传来傍晚的钟声，一阵阵蝉鸣送走了落日。半轮凉月升起，半帘夜风吹来，触发起诗人的满怀愁绪。什么地方的楼台上，传来悲怨的笛声？鬓发早已斑白秋夜这样漫长。巫山神女虽相隔重重山峰，也遮不断对她相思的梦。

《塞鸿秋•浔阳即景》

周德清〔元代〕

长江万里白如练，淮山数点青如淀。江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。晚云都变露，新月初学扇。塞鸿一字来如线。

【译文】万里长江犹如一条长长的白色绸缎伸向远方，淮河两岸青翠的远山连绵起伏。
几片白帆，箭一般地驶过了江面；山上的清泉从高耸陡峭的悬崖上飞奔而下，仿佛迅捷的闪电。
晚云化作傍晚时的露水，新月半圆犹如扇面。
从塞外归来的大雁在高高的天上一字排开，宛如一条细细的银线。

【简析】此曲写浔阳江边清秋晚景。全篇七句四十五字，分则一句一景，宛如七幅山水屏画，七个风景镜头，千姿百态，各放异彩；合则构成浔阳江山的立体壮观，好似一部名胜风景影片。其间远近高低，动静明暗，声光色态，无不咸备。全曲词采俊茂，音节流畅；设喻贴切，形象逼真。通篇用比喻，想象丰富，笔力雄放，气象万千而又和谐统一，壮丽雄奇而又韵味无穷。

这是一首写景的小令，作者选择了独特的视觉角度，按照由远及近、自下而上的空间顺序，采用了比喻、对仗并用的修辞手法，借助于动态描写的艺术表现形式，为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出，作者善于捕捉充满活力的艺术镜头，在他的笔下，江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态，并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡，形象简洁，比喻精到，不愧为散曲的写景杰作，而音韵浏亮，也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观，又耸听”的度曲要求。

《秋雁》

揭傒斯〔元代〕

寒向江南暖，饥向江南饱。

莫道江南恶，须道江南好。

【简析】此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。

【简析】金宣宗贞祐四年（1216年），诗人为避兵燹而移居河南三乡镇（今河南宜阳西），随后便出游洛阳。恰逢蒙古兵攻破潼关，侵入河南，先向东进军至阌乡，又由嵩山小路至汝州掳掠。诗人因而辗转漂泊，于秋末在客途中写下这首诗作。这首诗细致生动地描写了北国清峻的秋景，同时抒发了诗人迫于战乱，漂泊异乡的感慨。末句“不用苦思家”一语，以否定语来表示肯定之意，收到了更为强烈的艺术效果。

该诗抒发的是诗人迫于战乱，漂泊异乡的感慨，表现的是诗人羁旅生活的悲情愁绪。该诗在艺术上的巧妙之处，是没有直接地说愁道悲，而是通过对自然景物的描写，来抒发诗人的内心感受的。一是景寓情。二是情生景。三是景情谐。该诗，前两联写景，后两联抒情。老树残叶，寒藤细花，平沙泊雁，旷野攒鸦这些凄清萧瑟的景与诗人由遭逢战乱，漂泊无依的生活所产生的那种凄苦暗淡、欲求依傍的情愫是十分相谐的。如果说景是“形”，情是“神”的话，那么这首诗就是形神兼备，情与景妙合无垠的了。更何况，该诗首联的景与三联的情相合，次联的景又与尾联的情互映，在景和情的融合上，也达到了细意熨帖、针迹天成的境地。

《满庭芳•渔父词》

乔吉〔元代〕

秋江暮景，胭脂林障，翡翠山屏。几年罢却青云兴，直泛沧溟。

卧御榻弯的腿痛，坐羊皮惯得身轻。风初定，丝纶慢整，牵动一潭星。

【译文】秋天大江傍晚的景色，枫叶色如胭脂，树林如同屏障，青绿的山峦像—面翡翠屏风。几年来完全失去了对功名利禄的兴致，终于泛舟江湖，过起隐居生活。
睡在皇帝的床上，弯曲得腿都疼痛，坐在羊皮上，一身轻松。风刚刚停下，慢慢整理钓鱼的丝线，可以拉动一潭的星星。

《越调•小桃红•秋江》

倪瓒〔元代〕

一江秋水澹寒烟，水影明如练，眼底离愁数行雁。雪晴天，绿蘋红蓼参差见。吴歌荡桨，一声哀怨，惊起白鸥眠。

【译文】摇动的秋江上飘浮着清寒的烟雾，明净的秋水宛如一条白练。极目远望，数行南归的大雁勾起我心中的离愁别怨。雪后的晴空极其澄澈，江边的绿蘋和红蓼高低不齐、错杂相间。江上渔人一边荡桨，一边唱着吴歌，一曲哀怨的歌声惊起了栖息的白鸥，它们展翅飞向蓝天。

【简析】倪瓒既是散曲作家，又是画家。他的散曲作品虽然描写重点不同，但都有他对生活、自然、情感的感叹，都是他的人生感悟、思想境界、绘画境界的吟唱。此曲就是一种心与自然冲撞后掩饰心境、赞美自然的唱写。这可能是倪瓒开始漂泊生活不久的散曲作品，对应于他的画作《溪山亭子图》《松林亭子图》《渔庄秋霁图》的境况，具体创作时间不详。

前人对唐代诗人、画家王维有“诗中有画，画中有诗”的评论。倪瓒的这首曲子描写江南水乡的景色，也可谓“诗中有画，画中有诗”。此曲先写深秋季节，江面上飘浮着淡淡的烟霭，江水更加澄彻，好像白练。接着写雪霁初睛，绿蘋红蓼，显现生机。最后道出了作者对当时现状的一丝不满，但不影响对自然美的表达和美好愿望的展现。

但更耐寻味的却是作者心底的思绪。作者并未完全忘情世俗，超脱实心灵深处的幽怨微妙地叩击着他的心弦。“眼底离愁”是什么作者并来明说。倪瓒晚年预感国势将乱，疏散家财而遁迹江湖，其“离愁”也许就是因此而来，也许不限于此，还有更深一层的底蕴。总之，作者一方面把大自然写得那么美，一方面又透露出内心的不平静，完整地展现了他的内心世界。

《中吕•普天乐•秋江忆别》

赵善庆〔元代〕

晚天长，秋水苍。山腰落日，雁背斜阳。璧月词，朱唇唱。犹记当年兰舟上，洒西风泪湿罗裳。钗分凤凰，杯斟鹦鹉，人拆鸳鸯。

【译文】黄昏的天空宽广悠长，秋天的江水多么苍茫。夕阳挂在山腰上，大雁背着斜阳高飞。粉红的唇齿间淌出香艳的歌曲，我还记得在当年游船上的往事。那时的我在秋风中落下泪水，泪水沾湿了衣裳。我们把金钗分开作纪念，鹦鹉螺杯里斟满了酒浆。我们却像一对鸳鸯被活活拆散。

【简析】这首曲的具体创作时间不详，当是作者在一次秋行江畔中，回忆起与此情境相同的一次别离，有所感触，于是写下了这支小令。此曲一开始就将镜头由远及近，描绘了一幅广阔的斜暮江景图画。此曲前四句写秋江晚景，描绘眼前的情境；中间四句叙事，追忆分别时之场景；末三句用鼎足对细写分别的情形，表现别离思情。全曲感情笃厚，韵致曲折，写景明洁洗练，风格清丽婉美，雅而不俗。

作者在回忆中追叙离别的场面，那“璧月词，朱唇唱”和“洒西风，泪湿罗裳”的实景，“杯斟鹦鹉，人拆鸳鸯”的落空心境，虚虚实实，都深深刻在诗人的脑海，而结尾处表达的明明相爱的恋人却被迫分开的无奈与怨恨之情，更是感人至深。小令以回忆写离别，另辟蹊径，视角新颖独特；情景交融，虚实相生，令人读后遐想翩翩，回味无穷；且全文多处化词入曲，以写词的手法作曲，风格婉约雅致，体现出作者高超的艺术造诣。

《落梅风•江楼晚眺》

赵善庆〔元代〕

枫枯叶，柳瘦丝，夕阳闲画阑十二。望晴空莹然如片纸，一行雁一行愁字。

【译文】枫树树叶枯败，柳叶飘落，只剩下瘦长的柳枝。夕阳映照着的十二曲栏杆空空荡荡，不见人的影子。举头望天，长空明洁，犹如一张白纸。每当一行大雁飞过，就写下一行勾起愁情的大字。

【简析】这首散曲描绘了一幅秋日登楼远眺的画面。长空中雁飞成字，在诗词中已常有表现，如吴融《新雁》“一字横来背晚晖”、苏轼《虚飘飘》“雁字一行书绛霄”、张炎《解连环·孤雁》“写不成书，只寄得相思一点”等等，但多是一笔带过。该曲将天空与雁行分开来铺写，秋雁的“一行愁字”就分外醒目；而这一切又是在枫枯柳瘦、夕阳空阑的铺垫下托出，悲秋伤寂之意也就格外惊心。前三句静止，映合“江楼”；后两句活动，紧扣“晚眺”：在章法上也颇为井然有序。作者写枫、柳、夕阳、画阑都不甚动声色，“晴空莹然”甚而有情怀释然之意，却在末句推点出“一行雁一行愁字”。产生抑扬变化的效果不算，登楼晚眺的思乡之意，也在字面以外显示出来了。

《秋意》

黄庚〔元代〕

庭前梧叶雨晴后，江上荻花风起时。

凉透书窗人未觉，葛衣竹簟已先知。

【译文】秋天的滋味何时最让人动情，是那雨晴后庭前飘落的梧叶，是那风起时江边飞舞的荻花。
不经意间，凉意扑面而来，久在书桌前的我并没有发觉，在秋风的吹拂下，身穿单薄葛衣，躺在竹席上时才感受到秋意。

《塞上忆汶水》

曹元用〔元代〕

沙碛秋高苑马肥，哀笳一曲塞云飞。

南都儿辈应相念，过尽征鸿犹未归。

【译文】茫茫沙漠，秋高气爽，马匹肥壮，悲哀婉转的笛声吹奏着。
南方的将士们应该想家了吧，如同远飞的大雁还未回家。

《水仙子•夜雨》

徐再思〔元代〕

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花，棋未收，叹新丰逆旅淹留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。

【简析】此曲写旅人的离愁别绪，情景交融，言短意长。这首作品贵在描写普通人的情感和落寞。将人生的失落与亲情相溶，字字未写作者自己，写物寓言，侧面落笔，“以我观物，而物皆有我之色彩”。

《清江引•秋居》

吴西逸〔元代〕

白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜。扫却石边云，醉踏松根月。星斗满天人睡也。

【译文】成群的白色大雁好似秋天里飞起雪片，清冷的露珠使秋夜更凉。
扫去石边的云雾，踏碎松下的月影，醉意正浓，在满天星斗之下睡入梦乡。

【简析】《清江引•秋居》是一首小令，全曲文字简洁，意境潇洒，色彩淡雅，格调清新，白雁、雪、云、月、星斗，组成一幅静谧清凉的秋夜画面，以素雅之色衬淡泊之情，深刻地表达了作者渴望远离污浊的尘世、回到大自然怀抱的追求，以及对保持高雅情操的向往。

《平湖乐•采菱人语隔秋烟》

王恽〔元代〕

采菱人语隔秋烟，波静如横练。入手风光莫流转，共留连，画船一笑春风面。江山信美，终非吾土，问何日是归年？

【译文】透过清秋的薄雾，传来了采菱姑娘的笑语。湖面风平浪静，像白色的素绢平铺。到手的美好风光可别虚负，我在湖上久久留恋，不肯离去。相交而过的画船上，佳人对我嫣然一笑，是那样的娇妩。江山确实美如画图，可惜毕竟不是我的家乡，不知什么时候才能回到故土？

【简析】此曲开篇写他乡之美，但“终非吾土”；紧接三句以议论抒写作者内心的思乡之情；最后以一声长叹结束全篇，他把一种深沉、浓郁的思乡情怀写得极为别致。这首散曲以白描手法，借江南水乡的美景抒客居异乡的乡愁，形象生动地写出采菱人怀念故乡的情思，诚挚感人，动人心魄。

《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。

秋天，是一个多彩而富有诗意的季节。在中国古代诗歌中，秋天常常被描绘成一个充满感伤、离别和思考的时节。而在明代诗歌中，秋天更是一个丰富多彩的主题，诗人们通过对秋天的描绘，表达了他们对自然、人生和社会的种种感悟。

明代的诗人们对秋天的描写非常细腻，他们用生动的笔触描绘了秋天的景色。在他们的笔下，秋天的山林变得金黄火红，枫叶如血，菊花盛开；秋天的田野一片金黄，稻谷成熟，果实累累。如陈子龙的《秋日杂感》中写道：“行吟坐啸独悲秋，海雾江云引暮愁。”诗中通过“悲秋”二字，生动地描绘出了秋天的萧瑟和诗人内心的愁苦。这些描写不仅展现了秋天的美丽，也让读者感受到了诗人对大自然的热爱之情。

秋天也是一个思考人生的季节。诗人们在秋天的景色中，反思自己的人生，思考生命的意义。他们通过对秋天的感悟，表达了对时光流逝、人生短暂的感慨。如唐寅的《秋风纨扇图》中写道：“秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤。”在这里，诗人将秋天的纨扇与佳人的感伤联系起来，暗示了人生的无常和美好事物的易逝，透露出一种无奈和悲哀的情绪。

除了个人的思考，明代诗歌中的秋天也反映了社会的变迁和人民的生活。在一些诗人的作品中，秋天的景象与社会的动荡、人民的苦难相联系，表达了对社会现实的关注和对人民的同情。例如，于谦的《秋意》中写道：“玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。”诗中通过“独含愁”三个字，暗示了诗人对社会现实的忧虑和对人民生活的关切。

此外，秋天还常常被用作隐喻和象征，代表着人生的阶段或某种特定的情感。比如，秋天的落叶可以象征生命的凋零和时光的流逝，秋天的丰收可以寓意努力的成果和人生的收获。明代诗人通过运用这些隐喻和象征，使他们的诗歌更加富有深度和内涵。总的来说，明代诗歌中的秋天展现了丰富的意象和多样的情感。诗人们通过对秋天的描绘，表达了对自然的赞美、对人生的思考、对社会现实的关注以及对个人情感的抒发。这些诗歌不仅具有艺术价值，也为我们了解明代的社会风貌和文人心态提供了珍贵的窗口。

《紫萸香慢•送雁》

屈大均〔明代〕

恨沙蓬，偏随人转，更怜雾柳难青。问征鸿南向，几时暖返龙庭。正有无边烟雪，与鲜飚千里，送度长城。向并门少待，白首牧羝人，正海上，手携李卿。秋声，宿定还惊。愁里月，不分明。又哀笳四起，衣砧断续，终夜伤情。跨羊小儿争射，恁能到，白蘋汀。尽长天遍排人字，逆风飞去，毛羽随处飘零，书寄未成。

【译文】可恨那飘转的沙蓬，偏偏要随人迁徙，更让人伤心的是，那烟雾中的老柳不再返青。试问南飞的大雁，什么时候才能返回北地龙庭？只见那漫无边际的轻烟和白雪，被北方的大风吹送到千里之外，来到了长城脚下。大雁啊，当你飞经并门的时候，能否暂时驻足停留？你看：那头发斑白的牧羊人，正在北海边上与李陵执手惜别！

秋风浩荡的日子里，大雁在南返途中虽然暂时栖宿，却不时会因它而惊悸不定。这种令人伤感的岁月，但见月色迷蒙，哀笳四起，捣衣的砧声一片，听来让人实在是伤心不已，彻夜难眠。更可恨有那牧羊的胡儿，竞相把弓矢向雁儿射去。雁儿啊，又怎么可能回到南方铺满白苹的沙洲？你看，那长天尽处有雁形如人字，逆风而飞，艰难行进，只见羽毛随风飘零，却不能把苏武的书信带回南方。

【简析】这首词是屈大均寄居西北时所作。时值深秋，词人见到南飞的大雁，兴起离乡背井、客居异地的落拓愁苦之思，同时也借此暗寓世间风波正恶，清人入主中原之后，自己作为前朝遗民的黯淡心理。词从描摹塞外秋色人手：风沙迷目，蓬草飞转，令人神丧。如果说上片以描述景物为主，那么下片就更多感情的抒发。秋声，是萧瑟凄清的，这北国的秋声无疑比欧阳修笔下的秋声更为令人愁伤。那狂风的呼啸，那掠过长空的雁鸣，都令独处异乡的词人惊魂不定。那朦胧的月色，在黄沙弥漫和浓重的夜雾里不甚分明，更增添了词人的愁思哀绪。加上哀怨的笳声，断断续续的捣衣声，都令人悲从中来。

此词名为送雁，实借物抒怀。词中将人与雁混同一气，莫可明辨。句句写雁，而未有一句脱离人，可谓人中有物，物中有人。故全词比兴遥深，余味曲包，既有含蓄不露的意韵，也不乏深厚的感情色彩，故读来恻恻感人，于哀怨中见悲愤，于忧虑中见世情，可谓是一阕明遗民的悲歌。

《江行秋兴》

金诚〔明代〕

江水悠悠行路长，雁声啼月有微霜。

十年踪迹浑无定，莫更逢人问故乡。

【译文】江水悠悠无尽，要走的路还很长很长；一孤雁在夜空中哀叫，月光挥洒江面，地表上又结着些微霜
十年来到处漂泊，行踪无定，也就不需要逢人便问故乡的情景了。

《秋暮书怀》

谢榛〔明代〕

木落风高万壑哀，山川纵目一登台。

夕阳满地渔樵散，秋水连天鸿雁来。

白发无情淹岁月，黄花有意照樽罍。

西园公子虚陈迹，词客于今说爱才。

【译文】登上高台，纵目四望，远处的高山，风在高处刮着，树叶凋零，千山万壑一片衰败。
夕阳的余晖洒在地上，渔人和樵夫都已归家；秋水与长天连成一片，鸿雁从远处飞来了。
无情的白发淹没了流逝的岁月，多情的黄花映照酒杯，我只有借酒浇灭愁绪。
西园荒芜，曹氏父子早已不在，如今的文人词客仍然谈论着他们爱才的故事。

《更漏子•本意》

王夫之〔明代〕

斜月横，疏星炯。不道秋宵真永。声缓缓，滴泠泠。双眸未易扃。

霜叶坠，幽虫絮，薄酒何曾得醉。天下事，少年心。分明点点深。

【译文】一轮弯月挂在西边，稀疏的星星闪烁着明亮的光，可是秋夜却显得格外漫长。漏壶滴水的声音回荡在耳边，使人难以入睡。
下了霜的叶子弯了下来，幽暗角落的虫子在鸣叫，秋天的一切都是显得如此悲凉，薄酒一杯，怎么能解我心中愁？满腔热血地想要为国效力，却始终不能如愿。天下大事，儿女情长，只能深埋在心中。

【简析】明朝灭亡后，王夫之在家乡衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。词的上片中，“斜月横，疏星炯” 是环境描写，烘托出悲凉的氛围，也为下文作铺垫。词人长夜不能入睡，为更漏声所恼，辗转反侧之状，溢于言表；下片前三句继续描写环境，末三句转笔感怀家国身世。“天下事，少年心”表达出想要回报国家、为国效力的迫切愿望。全词格式工整对仗，情意深挚、含蕴不尽，表达了忧国忧民之情。

《秋意》

于谦〔明代〕

池上秋风起，池中秋水凉。芙蓉好颜色，可惜不禁霜。

《秋意》

于谦〔明代〕

溽暑随风散，微凉趁雨生。萧萧树头叶，已解作秋声。

《题衡翁扇头鞋书秋声赋》

彭年〔明代〕

碧梧庭院露华清，一叶翻阶鹤梦惊。

绿发方瞳玉堂客，蝇头灯下写秋声。

【译文】苍翠梧桐荫蔽的庭院露珠都泛着清冷的气息，一片落叶被风翻过台阶扰了我的超尘之梦。
乌发方瞳宛如仙客的老翰林，在点点灯火下写下了秋声。

《秋意》

何吾驺〔明代〕

几年不见长安月，重见长安月色光。宫瓦碧滋新治第，冠簪华对旧为郎。

异时欢笑疏砧外，何处歌声白雁乡。为买元膏晞短发，清朝鹓鹭好相将。

《题沙溪驿》

刘基〔明代〕

涧水弯弯绕郡城，老蝉嘶作车轮声。

西风吹客上马去，夕阳满川红叶明。

【译文】沙溪河水弯弯曲曲环绕这小小郡城。秋蝉的叫声伴随着车轮声。
西风吹刮着客人上马离去，夕阳余晖照得满川的红叶火样明。

【简析】这首诗的特色是“写秋景而不作悲秋语，格调明朗，情调高昂。”全诗以写景为主，动静结合非常自然，前两句的涧水绕郡，老蝉鸣叫，一静一动；后两句，夕阳满川，征人远去，又是一静一动，在静中勾画出驿站优美的环境，在动中赋予驿站以欣欣的生意，把沙头驿写得色彩艳丽，十分美妙。

《咏李白秋下荆门》

朱元璋〔明代〕

布帆高挂映长空，且喜新秋冷露风。数日轻舟归似箭，须臾系柳泊吴中。

《于郡城送明卿之江西》

李攀龙〔明代〕

青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。

谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。

【译文】阵阵寒风，绵绵细雨将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天，雨中秋色，一片迷蒙。
有谁会到这孤舟上可怜被放逐的你呢，只有白云一路相伴，送你到大江以西。

【简析】明世宗嘉靖三十四年，即1555年10月，兵部武选司杨继盛因弹劾权奸严嵩，被严嵩诬害处死。吴国伦当时为兵部给事中，倡议为杨继盛赠礼送葬，因此违忤严嵩，被严嵩贬为南康（今江西省南康县西南）推官。此时作者正在济南养病，吴国伦赴江西途经济南时，李攀龙写了这首七绝为其送行。

这首诗在感情处理和意象安排上，采用了先抑后扬的手法，其感情由低沉转入激越，意境凄冷转入高远。首句描写秋风秋雨的凄凉惆怅，感情十分低沉，意境十分凄冷。第二句写遥望秋色，表达了诗人对友人前途的担忧牵挂，氛围虽仍低沉。但境界已较前句开阔。三、四句基调急转直上，虚拟一问一答，冲破了低沉的情调，意境高远，感情激越。全在感情的最强音上戛然而止，但句断而意未尽，余言袅袅，余韵悠长，颇堪回味。感情蕴含相当复杂，结构安排错落有致，伤时、惜别、惆怅、牵挂、劝勉、期望交织重迭，如果安排不当就会落入“剪不断，理还乱”的境地，而本诗通过结构上的巧妙安排、剪贴，将这些复杂的感情恰到好处地表现出来，而且意象不显芜杂，语言也十分自然。

《秋风辞》

李攀龙〔明代〕

秋风萧萧兮白云晶晶，草木黄落兮鸿雁于征。兰可佩兮菊可餐，遗佳人兮汾之干。

挟飞龙弓下中流，横大波兮放远游。灵偃蹇兮翳日来，憺容与兮纷裴徊。

顾帝京兮何壮哉。

《枫叶满山红》

吴承恩〔明代〕

枫叶满山红，黄花耐晚风。

老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷。

荷破青绔扇，橙香金弹丛。

可怜数行雁，点点远排空。

【译文】满山的枫叶如火般红艳，菊花能够经受住秋日晚风的吹拂。
老蝉的鸣叫渐渐变得懒散，蟋蟀的愁思似乎没有尽头。
荷叶头上的绿色伞叶变得残破了，橙子的香气弥漫在金色的果团中。
令人哀怜的几行大雁，像一个个小黑点在远天排列着。

秋天，是一个充满诗意和情感的季节。在清代的诗歌中，秋天更是成为了诗人们喜爱的主题之一，他们用细腻的笔触和独特的视角，描绘了秋天的多彩景象，抒发了内心的种种情感。
清代诗人对秋天的描绘往往细腻而生动。他们用丰富的词汇和形象的比喻，将秋天的景色展现得淋漓尽致。比如，在诗人纳兰性德的《木兰花•拟古决绝词柬友》中，有“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”一句，通过“秋风”与“画扇”的形象比喻，表达了初见的美好与时光流逝的悲伤。又如，郑板桥《予告归里画竹别潍县绅士民》中的“写取一枝清瘦竹，秋风江上作鱼竿”，以竹子的清瘦和秋风的吹拂，营造出一种清幽的意境。

秋天的到来，也常常引发诗人对时光流逝和生命短暂的思考。在清代诗歌中，我们可以感受到诗人对秋天的感慨和对人生的反思。比如，龚自珍的《己亥杂诗》中有“落红不是无情物，化作春泥更护花”一句，用落红比喻自己，即使飘落也愿意化作春泥，护花成长，表达了他对生命的热爱和对未来的希望。这种对生命的思考，使秋天在诗歌中具有了更加深刻的内涵。

除了感慨时光和思考人生，秋天还常常被清代诗人用来表达思乡之情。身处异乡的诗人，在秋天的时节，更加思念故乡的亲人和朋友。比如，袁枚的“秋风一夜吹乡梦，又逐秋思到洛城”，通过秋风吹梦的描写，将思乡之情表现得极为细腻。而黄景仁《别老母》中的“惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无”，则在秋风萧瑟的背景下，抒发了对亲人的思念和对故乡的眷恋。

此外，秋天的寂静和清冷，也使清代诗人常常借秋景来表达内心的孤独和寂寞。他们通过对秋天景色的描写，传达出一种淡淡的哀愁。比如，蒋春霖的“枫落吴江冷”，用枫叶飘落和江水的寒冷，烘托出诗人内心的孤独和凄凉。这种情感的表达，使清代诗歌中的秋天更加具有感染力。

清代诗歌中的秋天，不仅是自然景象的描绘，更是诗人情感和思想的寄托。通过对清代诗歌中秋天的分析，我们可以感受到诗人对自然的敬畏、对时光的感慨、对生命的思考以及对故乡和亲人的思念。这些情感和思考，使秋天在诗歌中焕发出独特的魅力。总之，清代诗歌中的秋天，是一个丰富多彩的世界。它既展现了秋天的美丽景色，又传递了诗人的情感与思考。

《代别离·秋窗风雨夕》

曹雪芹〔清代〕

秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。

已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！

助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦绿。

抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。

泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。

谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？

罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。

连宵霢霢复飕飕，灯前似伴离人泣。

寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。

不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。

【译文】秋天花草凋零，微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
已经睡醒窗外是无尽的秋色，哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
秋天的风雨来的何其迅速，惊破了梦中的绿色。
怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。
谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量，秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
整夜连绵的秋雨，就像陪伴着即将离别的人哭泣。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
不知风雨何时才能停止，泪已经打湿了窗纱。

【简析】曹雪芹将《秋窗风雨夕》写在了《红楼梦》第四十五回，第四十五回写到黛玉值秋分时节又犯了咳嗽病，一天比一天重。一日傍晚，突然变天，黛玉凄凄凉凉地拿起一本《乐府杂稿》来读，看了其中《秋闺怨》、《别离怨》之类的诗，不觉心有所感，于是摹拟唐代张若虚的《春江花月夜》的格调写成《代别离》（代为拟作之意）一首，名之为《秋窗风雨夕》。

《秋窗风雨夕》是一首七言古体诗。全诗环绕着“秋”字，通过一系列秋天景物的淋漓渲染，展示了陷于恶劣环境的孤弱少女的满怀愁绪和无边伤感，从而预示她难以逃脱的悲剧命运。全诗可分为三大部分：开头四句，先写秋夜景物，再写秋风秋雨，造成一种“秋风秋雨愁煞人”的氛围，为主体部分的抒写作了环境铺垫；中间十二句，具体地细致地抒写孤寂凄苦的情怀；最后，通过彻夜未眠的诗人所见晨景，抒发她对无休无止的悲剧的预感。全诗情景交融，景为情设，情因景生，情辞凄苦，哀婉动人。

《都门秋思四首•其三》

黄景仁〔清代〕

五剧车声隐若雷，北邙惟见冢千堆。

夕阳劝客登楼去，山色将秋绕郭来。

寒甚更无修竹倚，愁多思买白杨栽。

全家都在风声里，九月衣裳未剪裁。

【译文】道路上达官贵人的车轮滚动之声犹如隆隆雷声，一眼望去北邙山上荒坟满布。
渐渐沉落的夕阳好像规劝客居异乡的游子珍惜时光赶快登楼远眺，放眼望去，只见秋光暮色围绕城郭而来。
流落异乡的我太过贫寒又无依无靠，愁思太多想买些白杨栽种，让它在秋风中的萧萧声来代替我不断诉愁吧。
深秋时节全家人都在萧瑟的秋风中颤栗；九月的天气一天比一天冷，但因家境贫困，御寒的衣服还无法准备。

【简析】全诗扣住题日，围绕中心，但又无局促拘囿之弊，诗人先写“都门”景象，近观是高车宝马，远眺是北邙荒冢。次写登都门城楼所见，引出“秋”，展现出秋天的夕阳，秋天的山色，笼罩城郭的秋光秋气。颈联写出自己的愁“思”，无修竹可倚，有白杨可栽。最后由自身想到家人，他们正在秋风里瑟缩*，寒苦无衣，将“思”拓展。由近及远，由此及彼，层层推进，步步深入。全诗在一定的框架中又能直吐胸臆，自然流贯。朴实无华，浑然成章。

此诗景中寓意，景中含情，意蕴丰富，感情真切。首句“五剧车声隐若雷”，既写出了都市繁华，权贵声势，又反衬了诗人的穷愁潦倒，再接以“北邙惟见冢千难”，景象又转为冷落凄凉，符合秋日气氛和情调。颔联的夕阳残照，大有人生迟暮、时不待我的惆怅与惶惧。“山色将秋”，环绕一片衰飒之气，透露时代氛围。颈联的修竹、白杨，都显出清冷与萧瑟，与诗人的心情相契合。尾联的九月“风声”，阵阵劲吹，令人寒栗，令人难以忍受，甚至要发出呼号与诅咒了。何况衣裳毫无着落，尚未剪裁呢。情绪愈演愈烈，悲不自胜。它感人肺腑，动人心弦，成为脍炙人口的佳作。

《都门秋思四首•其四》

黄景仁〔清代〕

侧身人海叹栖迟，浪说文章擅色丝。

倦客马卿谁买赋，诸生何武漫称诗。

一梳霜冷慈亲发，半甑尘凝病妇炊。

寄语绕枝乌鹊道，天寒休傍最高枝。

【译文】我置身于人群中叹息我的闲游，认为我的文章写得美好那只是白说。
己客居京都无人识才，何武诵诗尚可得帛，而自己只不过空自称诗而已。
慈母每一梳头都要经受霜天的寒冷，锅台上已经凝聚了一些灰尘，妻子带病生火做饭。
我告诉绕枝飞翔的乌鹊说：天气寒冷，不要依傍最高的树枝。

【简析】此诗首先回顾栖身于世写诗作文的生活，继用司马相如卖赋、何武少年时咏唱诗歌自比，在委婉谦逊中隐含自负。但自己遭遇如何呢？于是转笔写穷困家境。白发如霜的老母，饥饿无食的病妻，使诗人忧心如焚，痛苦难耐。最后，诗人领悟到自己命运多舛的根本原因，是没有逢迎攀附，尤其没有“傍最高枝”，但诗人始终坚持操守，决心放弃对买赋者的希望，不去写作歌功颂德的诗让人传唱。可谓“穷且益坚，不坠青云之志。”（王勃《滕王阁序》）而且，他还劝告与自己命运相似，境遇相同的人也“休傍最高枝”。反映出诗人对所处社会有了深刻认识后的抉择，表现出一种遗世独立的精神。

《浪淘沙•夜雨做成秋》

纳兰性德〔清代〕

夜雨做成秋，恰上心头。教他珍重护风流。端的为谁添病也，更为谁羞。

密意未曾休，密愿难酬。珠帘四卷月当楼。暗忆欢期真似梦，梦也须留。

【译文】淅淅沥沥的夜雨，滴答出一个寒秋，也恰好将深深的思念，洒上我心头。你一定要珍重自己，保护好绰约的风姿。你究竟为谁才生了病？又是为谁才如此娇羞？
珍藏的心意不曾休止，心中的愿望难以实现。我卷起四周的珠帘，且让月光洒满小楼。回想起欢聚的日子，真像一场美梦，纵然是梦，我也要竭力挽留。

【简析】此词上片通过环境描写来烘托无奈的心境，秋雨袭来，愁上心头，离别之时，互道珍重；下片写他对离人的深怀眷念，相思之情未曾断绝。全词情感真挚，意境深远，既展现出词人细腻的内心世界，又传达了其对美好情感的追求与留恋；它通过拟人、比喻、象征手法的运用，使得词的情感表达更加生动而深刻。

《南乡子•秋暮村居》

纳兰性德〔清代〕

红叶满寒溪，一路空山万木齐。试上小楼极目望，高低。一片烟笼十里陂。

吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。乍逐横山时近远，东西。家在寒林独掩扉。

【译文】寒冷的溪上飘满红色落叶，一路上山林寂静无人，万木都笼罩在一片肃*的气氛中。试着登上小楼极目远眺，群山高低连绵。一片烟雾笼罩着数十里湖泊。
狗吠声中夹杂着鸡鸣，灯光闪烁，找不到回去的路。沿着横亘之山而行，忽远忽近，时东时西。家掩映在秋冬的林木深处，正孤独地关着门儿。

【简析】全词以轻灵浑朴的笔调描绘出秋日山村之暮景，处处洋溢着词人那跃动的欣喜和向往。全词景象由远及近，层次分明，动静相间，有声有色。其中洋溢着诗人陶然欣喜的情致，这在纳兰词中是少见的。尤其那点睛一般的双音节词语的巧妙运用更是让全篇风景霎时有了层次。于是一幅极具透视效果的风景画跃然纸上。

此词共勾勒出三个画面，景、情也随之发生改变。词中景象由远及近、层次分明、动静相间、有声有色；词人以轻灵浑朴的笔调描绘出秋日山村之暮景，使得这首词读来犹如欣赏一幅优美安详、恬淡静谧的水墨山水画，处处洋溢着他那跃动的欣喜和向往。

《风流子•秋郊即事》

纳兰性德〔清代〕

平原草枯矣，重阳后、黄叶树**。记玉勒青丝，落花时节，曾逢拾翠，忽听吹箫。今来是、烧痕残碧尽，霜影乱红凋。秋水映空，寒烟如织，皂雕飞处，天惨云高。

人生须行乐，君知否？容易两鬓萧萧。自与东君作别，刬地无聊。算功名何许，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。便向夕阳影里，倚马挥毫。

【译文】重阳节过后，平原上的草都枯萎了，黄叶在疾风中凋落。记得春日骑马来此踏青时，多么的意气风发。如今故地重游已是萧瑟肃*，空旷凋零。秋水映破长空，寒烟弥漫，苍穹飞雕，一片苍茫。
人生在世，年华易逝，须及时行乐。春天过后，依旧心绪绪无聊。想想功名利禄算得了什么，不若借酒射猎，英姿勃发，在夕阳下挥毫泼墨那是何等畅快。

【简析】这首词属于纳兰性德早期的作品。纳兰性德夙怀经邦济世的抱负，但难以实现，因而常自慨叹。这首词便是纳兰与友人一起出行想起自己的际遇因而写下这首词。上片布景，展现行猎的场景。下片说情，谓人生在世，应当及时行乐。

全词情调悲壮，意境沉雄，艺术上似已达化境。词人使用了黄、青、翠、碧、红、皂、惨、白等多种反差比较大的颜色，使词境绚丽，色感丰富。于秋景、猎事中穿插拾翠女子的青春形象，可谓神来之笔，犹如东坡笔下有小乔，稼轩词中有红襟翠袖，而又比这二者更富活力与诗意美，故她又是一种象征，以下阕中的“东君”称之，并不为过。这样写，使全词刚而有柔，直而有媚，可代表豪放词的一格。这首词表达了词人慷慨激烈的壮怀和伤春悲秋、忆昔怀旧的情绪，并抒发了岁月空老、平生不得志的身世之叹。

《浣溪沙•败叶填溪水已冰》

纳兰性德〔清代〕

败叶填溪水已冰，夕阳犹照短长亭。何年废寺失题名。

倚马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯，净消尘土礼金经。

【译文】干枯凋落的树叶堆积在溪上，水已结冰。黄昏时分，夕阳的余晖依然照着长亭短亭。来到一座废寺前，寺的门额上已经看不清寺名。
闲游的过客驻马临摹碑上之字，富家子弟拨弄佛前灯芯。尘世辛劳，凡人几时醒悟。

【简析】上阙写废寺之外景，荒凉冷寂，繁华消歇。下片写废寺内景，残破不堪，香火断绝。全词语调低沉，含蕴良多，耐人寻味，透露了纳兰内心深处不胜苍凉的悲感。

《清平乐•凄凄切切》

纳兰性德〔清代〕

凄凄切切，惨淡黄花节。梦里砧声浑未歇，那更乱蛩悲咽。

尘生燕子空楼，抛残弦索床头。一样晓风残月，而今触绪添愁。

【译文】冷冷清清又到深秋时节，菊花开遍；夜深入梦之际捣衣声仍没有停歇的意思，杂乱鸣叫的蟋蟀声彻夜不停。
人生如燕转眼人去楼空，无心弹奏乐器丢在一旁。又是这般晓风残月的情景，只是到如今不禁触动心绪，又添了许多新愁。

【简析】康熙十五年（1676年），纳兰性德再次参加进士考试，并获得了二甲第七名的成绩，康熙皇帝授予他三等侍卫的官职，词人作品此首词正是创作于作者任职御前侍卫的第二年。同时，这首词也是作者在重阳佳节为感爱妻之逝而作，为悼亡词。纳兰写的这首词是一首触景伤情之作：在这惨淡的深秋之时，一切都变得凄凄切切，无限悲凉。那梦里的砧杵捣衣声还没停下来，又传来蟋蟀嘈杂的悲鸣声。你曾居住的楼空空荡荡，弦索抛残，晓风残月，无不是惨淡凄绝，如今一起涌人眼帘，触动无限清愁。这首怀念故人的词写在重阳夜，阁楼上，晓风残月，故人不再。独自倚靠栏杆，想着往日种种，纳兰写词，从来都是淡如清水，却能够让这水波荡漾而起时，带给后人无限的遐想和心疼。

《百字令•宿汉儿村》

纳兰性德〔清代〕

无情野火，趁西风烧遍、天涯芳草。榆塞重来冰雪里，冷入鬓丝吹老。牧马长嘶，征笳乱动，并入愁怀抱。定知今夕，庾郎瘦损多少。

便是脑满肠肥，尚难消受，此荒烟落照。何况文园憔悴后，非复酒垆风调。回乐峰寒，受降城远，梦向家山绕。茫茫百感，凭高唯有清啸。

【译文】无情的野火，趁着阵阵西风，烧光了天涯芳草。冰天雪地里再次来到边塞，鬓发染霜，我已被寒风吹老。牧马长嘶，胡笳乱鸣，一并闯进我忧愁的怀抱。定然知道今天晚上，我这个庾信般多愁善感的诗人，会瘦掉多少。
即便是脑满肠肥的过去，尚且难以消受，这里的荒烟落照。更何况司马相如早已憔悴，不再有当垆卖酒的风流格调。回乐峰彻骨寒冷，受降城如此僻远，思念家乡的梦儿夜夜萦绕。登高凭栏，四野茫茫，不由百感交织，只能向着远方，发出一声清啸。

【简析】按词中描写的是秋冬景色，且曰‘榆塞重来’，可知是指作者于康熙二十一年八，习至十二月随副都统郎谈赴梭龙时第二次至山海关，故应系于该年八、九月份。上片写塞上萧瑟荒凉之景，再借用多愁多病的庾郎典映自己，表现词人心中绵绵的伤感情怀。下片进一步渲染愁怨之深，以“便是” “何况”步步写来，层层烘托，一咏三叹，婉转曲折，并以“文园憔悴”的典故突显了此刻的乡愁，感情所至，情韵深挚，自有扣人心弦的力量。全词除了抒写远在边关的征夫怀人思乡的愁情外，还把“脑满肠肥"、“五陵公子”和“文园”、 “庾郎”（也是作者自况）对比，为才人薄命痴儿多福而不平。

《昭君怨•暮雨丝丝吹湿》

纳兰性德〔清代〕

暮雨丝丝吹湿，倦柳愁荷风急。瘦骨不禁秋，总成愁。

别有心情怎说，未是诉愁时节，谯鼓已三更，梦须成。

【译文】傍晚细细雨丝还是将站立在风雨之中的词人打湿了，看着路边的柳树疲倦的舞动，池塘里的荷花也略显疲惫。这些景色让我联想到了瘦骨嶙峋的自己，顿生烦恼。
别有心情，不光是因为秋风秋雨，还不到诉说愁绪的季节，不说也罢。谯鼓已经打了三下，定要睡去了，但愿有美梦一场。

【简析】纳兰性德对表妹情深之至，但其表妹最终辗转进宫。是夜，作者独看暮雨丝丝，秋雨凄苦，夜风凉，薄凌厉，柳树、荷花也倦极愁极，于是作者由这凄风苦雨，生出对表妹的无尽相思愁绪来。就是在这种煎熬中，作者创作了这首词以表达相思愁绪。

这首词情景交融，悲秋伤怀。讲的是纳兰对伊人不在、夜深独立的一片哀怨心绪。细观上片，自然是“瘦骨成愁”的刨心之痛了。作者一片之中连用两个“愁”字，可见其寂苦心绪。王国维语“有我之境，以我观物，则物皆著我之色彩”，于是，此处，暮雨之形，实为愁之形、柳之倦、荷之愁、风之急，更非实景，全是词人心中想象出来的。在下片，纳兰承接上景而引发清愁，“别有心情怎说”一问出，万古寂囿，道是家家争唱饮水词，却是纳兰心事几人知。不论是青梅竹马的表妹，抑或是贤良淑德的翠花公主，总是佳人一方，此岸却只身孤影暗销魂。

《清平乐•孤花片叶》

纳兰性德〔清代〕

孤花片叶，断送清秋节。寂寂绣屏香篆灭，暗里朱颜消歇。
谁怜散髻吹笙，天涯芳草关情。懊恼隔帘幽梦，半床花月纵横。

《忆王孙•西风一夜剪芭蕉》

纳兰性德〔清代〕

西风一夜剪芭蕉，满眼芳菲总寂寥。强把心情付浊醪。读离*。洗尽秋江日夜潮。（版本一)

西风一夜剪芭蕉，倦眼经秋耐寂寥？强把心情付浊醪。读离*。愁似湘江日夜潮。（版本二)

【译文】昨天晚上刮了一夜西风，今天起来一看，芭蕉都凋败了。在这萧瑟的清秋，满眼的芳菲消歇，怎能不倍感寂寞寥落？一壶浊酒固然可以勉强消愁、暂时解忧。然而这愁情似江潮般滚滚而来且绵绵不绝，酒又岂能解怀，唯有用读《离*》来抒发愁思了。

【简析】清朝三藩之乱（1673—1681年）期间，一向文质彬彬的纳兰性德居然请求到前线去冲锋陷阵，立志报国，结果是一而再再而三去上疏，都被康熙帝驳了回来。当时，朝廷和吴三桂的兵马正处于对峙中，西线战场上，清军处于守势。康熙舍不得将纳兰送到前线送死，有更重要的任命。纳兰这边，反应是失望。据考证，这首《忆王孙》就是纳兰上疏不成后写的。

这首词在字面上可以说是一篇《离*》微缩版，所表达的意思是众芳芜秽，美人迟暮，借酒浇愁，心潮翻滚。至于“愁”的内容，翻滚的“心潮”究竟是政治抱负，还是词学抱负，还是天性不得抒展的苦闷，或者仅仅是受了一时一事的委屈，这一切，如鱼饮水，冷暖自知。全词虽可见得一种同屈原般的忧国忧民的惆怅，却仍可见词人一贯的细腻情感，具有一种黯然萧索的韵味。

《秋晓风日偶忆淇上》

王闿运〔清代〕

秋云洗晨光，庭树碧已散。

风期偶然照，水石若在眼。

清淇忆晓涉，尘虑得初盥。

日色马上明，波痕鹭边浅。

沦漪自然绿，空秀不可限。

樵汲带清景，望望使步缓。

自从闭门来，屡见王路蹇。

泽衰怀绿猗，道难惧蓬转。

情闲地仍幽，物扰理自遣。

谁谓山水深，方从寸心远。

《湘江秋晓》

刘道著〔清代〕

爽气荐金风，新凉入衣袂。

朝露流青桐，旭日光生媚。

轩窗坐临江，烟影浮轻翠。

竹树带飞岚，荇藻俱明丽。

双鸥浴回波，蹴荡晴光坠。

风帆云外来，隐见都深致。

渔网次第张，钓饵各呈技。

苟得亦偶然，贪求本无谓。

远雁下平沙，嘹亮遗凄唳。

幽怀本不穷，况当心目费。

淡淡横朝烟，脉脉深秋思。

《百字令•度居庸关》

朱彝尊〔清代〕

崇墉积翠，望关门一线，似悬檐溜。瘦马登登愁径滑，何况新霜时候？画鼓无声，朱旗卷尽，惟剩萧萧柳。薄寒渐甚，征袍明日添又。

谁放十万黄巾，泥丸不闭，直入车箱口。十二园陵风雨暗，响遍哀鸿离兽。旧事惊心，长涂望眼，寂寞闲亭堠。当年锁钥，董龙真是鸡狗。

【译文】高耸的城墙翠色重叠，遥望居庸关门，地势逼仄陡峭呈一条直线，就像是悬挂在檐沟下的冰柱一般。乘着瘦马登登前行总担心山险路滑，更何况是在这刚下过霜的时候。彩饰的战鼓已寂然无声，朱红的军旗也已舒卷完毕，只剩下萧萧作响的杨柳。寒意渐渐由浅转深了，明日又要再添一件行装了。

是谁放任十万黄巾军，突破了这原本用丸泥便能防守的要塞，长驱直入车厢口？十二园林都在风雨笼罩下变得昏暗了，到处都响起了流徙鸿雁与离群野兽的悲鸣。如此往事惊心动魄。展望漫漫长路，嘹望敌情的亭楼久已被闲置，显得这样寂寞。当年这要塞上的守将和董龙一样，真是鸡狗。

【简析】居庸关，唐代亦称军都关、蓟门关。在今北京昌平西北，是长城的一个重要关口，古代北京西北的屏障，历来是兵家必争之地。本篇写度居庸关的所见所感，抒发了作者对明亡的悲愤。全词上片写景，暗露愁怀，下片以议论、抒情为主，既有史家之笔，亦有景物描写。全篇前后呼应，笔笔相联，疏中有密。本篇历来是选家推崇的作品，但词人对待农民起义军的敌视态度，有着严重的阶级局限。

《霜天晓角•早秋放鹤洲池上作》

朱彝尊〔清代〕

青桐垂乳，容易凝珠露。一缕金风飘落，添几点、豆花雨。

帘户剪灯语，草虫飞不去。坐爱水亭香气，是藕叶、最多处。

【译文】梧桐树上叶叶垂下，而点点珠露就凝结于叶上。一缕细细的秋风飘然而来，梧桐叶上的珠露便纷纷洒落，那样的情景，就像是下了几点豆花雨一般。
窗前帘畔，剪灯夜语，看着偶有草丛中的小虫飞过。最喜爱的那阵阵藕花的香气，恰是从水亭外藕叶最多的地方丝丝传来。

《江上》

王士祯〔清代〕

吴头楚尾路如何？烟雨秋深暗白波。

晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。

【译文】吴头楚尾之地的路是坎坷还是顺坦？在细雨之中慢慢进了深秋，秋天的江水暗自起伏。

晚上趁着寒冷的潮水渡过江去，眼中尽是黄叶，耳边尽是雁嘶。

【简析】此诗描写了深秋时节，江上白波涌起，而烟雨飘飘，天色阴暗，江上顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气，风寒水冷，吴楚一带，秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染，树叶也被秋霜染成金黄，那金黄的叶子随风飘起，零落在秋山之坡，飘浮在秋水之上。树林里、天空中，一行行大雁南归，时起的雁声萦绕在天宇之间，萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物：空中，雁鸣阵阵，江上，白波涌起，四面，烟雨迷蒙，地上，落叶萧萧，多层面的渲染，秋的韵味就显得浓浓的足足的，产生了强烈的艺术氛围和效果。

《题秋江独钓图》

王士祯〔清代〕

一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。

一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

【译文】戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩；

高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。

【简析】全诗描写了一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一件蓑衣、一顶斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。再观全诗，九个“一”巧妙嵌入其中，将诗与图的意境表现得分毫不差，细细品味，这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”，渔人钓的是鱼？是秋？是潇洒自在的生活？是无拘无束的心情？在诗人看来，这样的秋江独钓者，才是真正懂得生活乐趣的人。

秋天，是一个多彩的季节，它承载着丰富的情感和深邃的思考。在古典诗歌中，秋天更是一个充满诗意的主题，诗人们用他们独特的笔触，描绘出秋天的美丽、哀愁和哲理。通过对古典诗歌中秋天的探究，我们不仅领略到了秋天的多彩魅力，也感受到了诗人对自然、人生的深刻感悟。

古典诗歌里的秋天，是美丽的。诗人们用细腻的笔触描绘出秋天的景色，如“空山新雨后，天气晚来秋”“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等。这些诗句让我们仿佛置身于秋天的美景之中，感受到了秋天的宁静、神秘和壮观。秋天的美丽不仅在于它的自然景色，还在于它所带来的丰收和喜悦。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”“春种一粒粟，秋收万颗子”等诗句，表达了诗人们对丰收的赞美和对劳动的尊重。

古典诗歌里的秋天，也是哀愁的。秋天的萧瑟和凋零，常常引发诗人们对时光流逝和生命短暂的感慨。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”“秋风吹不尽，总是玉关情”“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”等诗句，透露出诗人对秋天的哀愁和无奈。然而，秋天的哀愁并非消极，它更多地是一种对生命的思考和对人生的感悟。诗人们在哀愁中寻找到了对生命的珍视和对未来的希望。

古典诗歌里的秋天，更蕴含着深刻的哲理。秋天的变化和轮回，让诗人们领悟到了自然和人生的规律。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”“榈庭多落叶，慨然知已秋”等诗句，表达了诗人对秋天的独特见解和对人生的积极态度。秋天的哲理不仅体现在自然之中，也体现在人与人之间的关系和社会生活中。诗人们通过对秋天的思考，启示我们要珍惜当下，把握时光，感恩生活。

从古至今，秋天一直是诗人们喜爱的主题。他们以各自独特的视角和感受，赋予了秋天丰富的内涵和情感。通过欣赏和解读这些诗歌，我们不仅可以感受到秋天的魅力，还可以从中汲取智慧和力量。在现代社会，我们依然可以从古典诗歌中找到共鸣和启示。秋天的美丽、哀愁和哲理，与我们的生活息息相关。它提醒我们要关注自然、关爱他人，同时也激励我们要积极面对生活的挑战，追求内心的平静和美好。

展望未来，我们希望能够继续传承和发扬古典诗歌的精神。让更多的人了解和欣赏古典诗歌，感受秋天的魅力和诗意。我们可以通过教育、文化活动等途径，培养人们对古典诗歌的兴趣和热爱。同时，我们也期待现代诗人能够从古典诗歌中汲取灵感，创作出更多优秀的作品，丰富我们的文化宝库。

古典诗歌里的秋天，是一座无尽的宝藏。让我们一起走进这座宝藏，品味秋天的韵味，领悟诗人的智慧，感受生活的美好。在秋天的诗意中，我们将不断成长和进步，让古典诗歌的光芒永远照耀我们的心灵。

《参考文献》

[1] 毕宝魁. 中国古典诗词鉴赏与写作. 北京：现代出版社，2016.

[2] 曾晓鹰. 中国古典诗词创作与鉴赏（第2版）. 成都：西南交通大学出版社，2017.

[3] 戴建业. 戴老师魔性诗词课. 北京：北京联合出版公司，2020.

[4] 黄小京. 中国古典诗词曲鉴赏. 北京：北京大学出版社，2013.

[5] 乐云，黄鸣. 唐诗宋词鉴赏辞典. 武汉：崇文书局，2015.

[6] 刘敬余. 唐诗宋词鉴赏. 北京：北京教育出版社，2017.

[7] 莫砺锋. 唐诗与宋词. 南京：南京大学出版社，2017.

[8] 王国维. 人间词话. 北京：中华书局，2017.

[9] 姚国军. 古典诗词欣赏. 北京：中央编译出版社，2020.

[10] 于丹. 重温最美古诗词. 北京：北京联合出版社，2016.

[11] 张玉梅. 古典诗词鉴赏与创作. 上海：上海交通大学出版社，2019.

[12] 张长青. 中国古典诗词名篇文化鉴赏. 北京：北京大学出版社，2014.

[13] 古诗文网-古诗文经典传承 （https://www.gushiwen.cn/）.