片中多次提到不是闹着玩的，呼应题目，搞笑又不失意义。
第一处：开头时，护士让扮演日本鬼子的妈妈交钱的时候，妈妈说，孩子拍电影是为了国家拍的。护士略嘲笑的说了一句，“什么国家的事，都是他们自己闹着玩的。”这说明，这群农民为了拍电影受了伤，各种事情都抵挡不住他们的热情。但是从演员妈妈看来，这应该是国家的事情，这一处体现了农民文化建设的一大现象：“等靠要”，等上级指示才干，靠上面拨款靠外面赞助，伸手要钱。农村文化落后，主要表现在“三叫和“四难”。“三叫”：早上听鸡叫，白天听鸟叫，晚上听狗叫。“四难”：看书难、看戏难、看电影难、收听收看广播电视难。更何况，拍电影，那就是更难了。农村人的休闲娱乐活动太少。
第二处：有才的朋友给有才出谋划策让他去找发廊的大姐去拉赞助，有才反驳到，她老头（还是老公，给忘了）是乡里领导，这可不是闹着玩呢。一股浓浓的对官僚主义的讽刺。后来因为拍电影一事过程太艰难，演员场地等均不顺利，有才去找村长帮忙，村长一句话引来了大量的村民来当演员，有才拍电影的事情被乡里市里电视台曝光之后，又激发了来自四面八方的村民参演的热情。这也说明了农村文化要发展需要上级给予支持，拥有人力物力的基础才可能发展文化。随着电视台对信息的传播，人们也了解到大量新的讯息，体现了这个世界对新闻的扑捉度、敏感度以及需求度。文化的传播与发展需要政府的支持和新媒体行业的发展。
第三处：有才终于把钱的事情搞定开始拍电影，当他开始拍摄时，几个妇女坐在山坡上抱着小孩子看他们拍电影，不一会一个小孩子在他头顶上撒尿。有才说，“这小孩咋尿我身上了，拍电影呢，这可不是闹着玩呢，净耽误事。”几个农村妇女抱着看笑话好奇地观看他们拍电影，因为除了农活做饭看孩子之外，她们基本没有什么休闲娱乐的事情。让孩子随意地尿尿，也是对他们拍电影这件事不重视，觉得也就是闹着玩呢，毕竟之前也没有过农民拍电影的先河。但是，有才就是想弄出来点名堂，铁了心要拍电影。在这里我们可以看到有才和这些农村妇女鲜明地对比。农民对于发展文化的重视度不够，任何在发展中的事物一定要坚定的信念去追求成功，这需要调动起大多数村民的积极性。正如在经过电视台宣传之后，引来大批村民的兴趣，有才拍电影的人力物力资源都要比前期充足的多。
第四处：当村长拍戏时，不想受委屈的时候，说“咱这不是拍电影嘛，闹着玩嘛。”三爷一脸认真和悲伤的说，“当年鬼子进村，可不是闹着玩的。”有才也曾经提过，他之所以想拍电影是不是仅仅为了给村里人找点乐子，更重要的原因是听三爷讲述鬼子进村，先辈们英勇抗战的事情，底下孩儿不信，所以想拍一部电影反映当时的状况作为纪念。三爷为了电影反映的真实度，认为拍电影糊弄过去展现的情感就很假，很不应该。所以也有了一场有才亲自上阵让“鬼子们”踢的戏。这突出了农民拍电影的出发点和意义，令人动容和深思。这反映第五处：电视台来采访有才，让他说说拍电影的感触，他说，“俺带着村里人闹着玩呢。”其实从他们筹备电影拍摄，进行拍摄中就可以看出来，有才非常非常认真，根本不是闹着玩，他甚至亲自上阵让演员们真打。可能是有才不想在事情没做成功之前就大张旗鼓地让周围的村民都知道，体现了农民人的淳朴，也说明他们对拍电影这件事心里没底，他们开了农民拍电影的先河，外界对此也持闹着玩儿的心态。城里人拍电影不算稀奇，农村人拍电影才是异事，我们本身就不平等的看待农村文化和城市文化。农村文化相对于城市的狂躁、复杂与多变，有着更多诗意与温情，它承载着乡音、乡土、乡情以及古朴的生活、恒久的价值和传统。
