当阿比盖尔称赞兔子后，女王态度360°大转弯
她把兔子从笼子里放出来，然后把兔子玩弄于手掌中，最后把兔子踩在脚下。
从片名来看，或许兔子才是女王真正的宠儿，但兔子真的只是兔子吗？影片到最后，女王的画像、阿比盖尔的画像不断重叠，一群群兔子出现在画面中。
兔子是女王的宠物，阿比盖尔因爱兔子而上位
在这个故事中，谁是谁的宠儿？谁又是真正的宠儿？观影之初，大家很容易误以为没有实权的安妮女王是萨拉的小宠物，随着故事渐渐演变，我们又以为阿比盖尔是女王的宠儿。无论权力在这个三角关系中如何流转，值得注意的是，女王才是那个最终作决策的人，“宠爱”代表着权力，兔子就是这个权力的载体。
中西方“宫斗”比较：生存还是更好的生存，这是个问题◆皇上您是唯一vs男人只是背景墙
父权社会发展了数千年，直到现在还有不少影视剧把男人当成轴心进行创作。纵观这些年大热的宫斗戏分，“大猪蹄子”看似贬低皇权代表的男性，实际上仍旧无法摆脱“没了男人不行”的田园女权思想。
如果没有皇帝，那么宫斗剧要如何上演呢？
《宠儿》给出了答案，坐车进宫的阿比盖尔被男人揩油，跌入泥地里；阿比盖尔无权无势时，她仍旧被人推入阴沟中。
剧情不断发展，阿比盖尔站在哈利面前，气势汹汹地说：“你可不想与我为敌！”此时，她已经看破了这些男人的伪装，就像那顶高高的假发一样荒唐而可笑。
气势强劲的阿比盖尔
西蒙娜·波伏娃创作的《第二性》中写道：主体只能在对立中确立——他把自己树为主要者，以此同他者、次要者、客体相对立。女人的戏剧性在于每个主体的基本抱负都同强制性处境相冲突，因为每个主体都认为自我（self）是主要者，而处境却让他成为次要者。
如中式宫斗中所说，“没有皇帝就没有了宫廷戏”。失去了绝对主宰的皇帝身份，女人们斗来斗去也无法满足观众的爽感，说到底，如此“宫斗”中的女性就像玩具一样，只是男性的附庸而已。
失去了助力的辉格党首相，正在祈求萨拉回宫
对此，《宠儿》为观众构造了以一个截然不同的世界，就连首相也会因为“女人失宠”而被政坛边缘化，身为“背景墙”的男人需要依附女人的情感，才能使得权力的作用最大化。
心软而重情感的女性终于成为了一把趁手的武器，男性的喜好再也不是宫斗题材类的唯一创作目标。
◆女人只能生孩子vs女人其他魅力所在
说一个有趣的故事，我的妈妈喜欢看家长里短的斗争戏份，于是我推荐了《甄嬛传》、《如懿传》、《延禧攻略》给她，以便疫情期间打发时间。
日夜不眠的老妈看完这些长篇电视剧后，盯着黑眼圈说：“她们除了生孩子、害别人不能生孩子、拼命想要生孩子，就没别的了吗？”这句话让人忍俊不禁，但也值得深思——中式古装宫斗戏，只配用生孩子来体现女性价值吗？
反观《宠儿》开篇，女王刚下朝便问闺蜜：“我的演讲怎么样？”
