朱子之后无人敢称某“子”
在古代，“子”字是一种尊称，用于表示对有地位、有学问、有德行者的尊敬。如老子、孙子、荀子、列子、墨子、晏子、曾子、庄子、管子、颜子等，他们不仅在某个领域有重大贡献，而且他们的思想和学说对后世有着深远的影响。
集中把贤者称为某“子”的是春秋战国，出现了一大批“子”。汉朝和唐朝，虽也出了很多“立说者”，称“子”的却很少，只有韩非称“子”。离春秋战国一千年以后的宋朝，贤者尊称为“子”又涌现了一个高潮，北宋集中出现“五子”，即周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐。南宋，出现了一个直接传承孔子的朱子。
朱熹（1130～1200），南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家。朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。朱熹的成就主要体现在以下几个方面：
一是儒学集大成者。他是孔子之后儒学的重要代表人物，对儒家思想进行了深入的研究和创新性的发展。他的学说在元朝、明朝、清朝三代成为封建统治阶级的官方哲学。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，标志着封建社会更趋完备的意识形态。
二是教育家。他在教育领域有着卓越的贡献，一生热心于教育事业，孜孜不倦地授徒讲学，在教育思想和教育实践上都取得了重大的成就。他曾经整顿了一些县学、州学，并亲手创办了同安县学、武夷精舍、考亭书院等教育机构，为封建国家培养了一大批知识分子和学者，形成了自己的学派——闽学派。
三是文学家与诗人。朱熹的诗作以山水诗为主，讲究“以理入诗”，将深邃的哲理通过大自然的美好现象透露出来；同时他也擅长词创作，代表作有《水调歌头·沧洲歌》等；此外，其散文也颇受赞誉，《游百丈山》、《云谷记》等都是游记中的名篇。他还发展了北宋理学家周敦颐的“文以载道”的文学观，提倡明白自然、反对雕琢的文风，并对陶渊明平淡质朴的诗风极为赞赏。
四是易学研究。他对易学有深入的研究和易学研究：他对易学有深入的研究和创新性的贡献，撰写了《周易本义》，并与弟子蔡氏父子（蔡元定、蔡沉）编撰了《易学启蒙》。这些著作都体现了朱熹对于河洛之学和先天之学的重视和推广，使得这两种学问在学术界得到了广泛的认可和传承。
总的来说，朱熹是一位多才多艺、博学多才的伟大人物，在中国历史上留下了深远的影响。朱熹，被称为“朱子”，理所应当，名至实归。
但朱熹称“子”之后，称“子”就画了个句号。八百多年以后再没有称“子”的现象，王阳明不称“子”，顾炎武不称“子”，王夫子不称“子”，后来的章太炎、梁启超、康有为也不称“子”。相信，以后也不会有人敢称“子”或者接受某“子”了。
