秽土转生由二代目火影千手扉间所开发的异界通灵S级禁术。
该术是提取死者一定量的身体组织，用活人的身体作为死者的灵魂容器，然后将死者的魂魄从冥界净土召唤至现世，让死者的灵魂依附在容器上，并以尘土覆盖住活人的身体，从而幻化成死者生前的模样。转生者受施术者控制，如果转生者知道秽土转生的结印位置可主动解除转生契约并脱离掌控。
（1）首先需要死者的一定量的DNA，不满足这个条件的无法转生；
（2）然后需要用活人当做祭品，来当作预转生之人的容器；
（3）被转生者的灵魂必须存在于极乐净土，若灵魂已被封印，则无法召唤。
被当做牺牲品的身体周围布满了尘埃，是为了使尸体更接近于被召唤者生前的形象；
在秽土转生中，虽然被施术者束缚住了行动，但被转生的人还会因为感情的刺激而灵魂解放，阻止这个情况发生的办法就是用符咒埋入其脑中，抹去其人格，没有自我意识，成为单纯的*人工具，但这样增强控制时会降低被召唤者本身的实力。
被秽土转生召唤出来的人不能用一般的方法*死，也就是说被秽土转生的死者会获得不死身。
1、被转生者毕竟是个死人，实力终究不及生前。但因本是死人，所以肉体不灭，这一点可以弥补。在木叶毁灭行动中，大蛇丸以秽土转生的形式将初代目火影与二代目火影两大传说级忍者复活，他们的意志被完全抹*，二人无法发挥原本的实力。
在第四次忍界大战中，大蛇丸并没有束缚四位火影的意志，虽说这一次有着更接近本尊的力量，但事实上秽土之躯的四位火影未能完全展现生前的真正实力。
宇智波斑被轮回天生之术复活后，初代目火影说“斑正在取回生前的力量”。
2、被转生者能以多少实力复活，取决于以下因素：
（1）作为祭品的肉体质量。最好的肉体当然是仙人之体的最佳代表——千手柱间的细胞。
（2）施术者自身的水准。施术者自身的力量越强，对秽土转生越精通，自然复活的死者越接近生前的力量。
（3）施术者自身的意愿，看施术者自己想让死者以几成实力复活。复活弱者没什么用，复活高手又怕控制不住，施术者在复活高手时必定小心。
3、被转生者通常也发挥不出该有的力量：
（1）剥夺被转生者的意志，施术者直接操纵，但毕竟不是本人，发挥不出被转生者的经验、智慧等。
（2）保留被转生者的意志，但被转生者多半不愿卖命，消极应战。
（3）即使是依靠白绝（千手柱间细胞的复制体）作为祭品复活后的四位火影，依然未能完全发挥生前的真正实力。
第四次忍者大战中被秽土转生的忍者忍刀七人众
