题记：
如果张爱玲的生命，如她所说“是一袭华丽的袍子，上面长满了蚤子”。
那么，秦德君的生命就是一件带血的破棉袄，不仅爬满蚤子，还打满了补丁。
01 动荡时代的叛逆之女，天生反骨秦德君1905年出生在重庆忠县，这里300年前曾出过一位抗清女将秦良玉。
和身为李鸿章后裔的张爱玲一样，秦德君是秦良玉的族裔。她的血液里一定是流着先祖基因，坚强刚烈，不屈不挠，正义勇敢。
那年的八月十五中秋夜，一名即将临盆的彝族少妇，被丈夫赶出家门，她不得不在屋外的草地上，生下一个小女孩，起初是没有好听的名字，秦德君是她后来上学后，自己改的。
母女俩无家可归，是姨妈怜惜带在身边。从小，她几乎没有吃饱饭的时候，还得帮助家里做农活，小小年纪的她只能靠给姨妈家放羊，求得半口温饱。
从未得到的父爱，和家庭温暖，来自原生家庭爱的缺失，造成秦德君在自己人生道路中，两性及婚姻关系的不幸。
好在，她赶上了风云际会的年代，辛亥革命，清廷覆灭，川中大地也改头换面。
1918年，13岁的秦德君就读于万县女子初级师范，同年暑假考取官费（那时四川每县招两名官费生），她独自千里跋涉去成都四川省立女子实业学校上学。
“五四”火焰燃遍全国，四川的学生爱国运动风起云涌。14岁的秦德君毅然拿起笔，写出自己亲身经历，发表文章《秦德君的黑暗家庭》，奋力批判社会，呼吁男女平等。
接着做了一件大事，表明她革命意识的彻底觉醒。
1927年7月8日，四川军阀刘存厚贴布告严禁妇女剪发：
“近日妇女每多剪发齐眉，并梳拿破仑、华盛顿等头式，实属有伤风俗，应予以禁止，以挽颓风……如敢故违，定以妇女坐法并处罚家长。”
然而，面对连坐的处罚，秦德君毅然剪去青丝，冲破封建旧习俗的关口，踏上时代的潮头，成为四川第一个剪发的女子。
保守势力本已对她视若眼中钉肉中刺，偏偏秦德君又一事被抓住把柄。
她给北大校长长蔡元培写信，要求进北大读书。蔡元培回信说：女子实业学校学生，恐怕未必合格。
这封信被学校当局查获，当即便把秦德君开除了。
秦德君女扮男装
无学可上的秦德君经“四川学生联合会”介绍，于1920年初到重庆，找搞联省自治和妇女运动的著名教育家吴玉章。她带头演讲，宣传妇女解放，鼓励女子放脚、剪发、参政，再一次成为抓捕目标。
在吴玉章的安排下，秦德君女扮男装从成都逃了出去，一路的逃亡之旅，让她有幸见到的在今天看来都如雷贯耳的名人。
她在重庆见到了陈愚生、在武汉见到了恽代英、在上海见到邓中夏、在北平见到李大钊和高君宇，并在北平做了李大钊的勤务员。
在秦德君的出走之路上，她所遇见的每一个领路人，都是后来中国革命的重要人物。
同样，在逃亡之路上，也遇到了被她称之为“人面兽心”的第一个男人穆济波。
02 酒后被污，不得已嫁作人妇。1920年，15岁的秦德君在重庆，暂住在《新蜀报》创始人陈愚生的家中。就在她准备启程去北平，面见李大钊，企求去苏联留学之前，吴玉章等多人为她设宴送行。
当天晚上，大家酒过三巡，有几分醉意。
据秦德君自己的回忆录里说，她当晚喝醉了酒，被同席的穆济波奸污了。
这件事，有待商榷，不能仅凭她一面之词。书中说穆济波在她“15岁时醉后奸污了她”，并“像魔鬼一般缠她半生。”
穆济波，1889年生，四川合江人，是最早的中学白话语文教科书的推动者，1926年他编的《高级国语读本》由中华书局出版，白话文正式进入了高中语文教科书。
《语文》作为一门课程的名称，从“国语”与“国文”而来，最早使用“语文”一词的正是穆济波。
从各处资料查阅，穆济波除了秦德君书中所说“酒后奸污”“纠缠半生”外，其他方面并无污点，恐怕当夜酒醉之后的真相，谁也说不清楚了。
不想那一夜之后，秦德君有了身孕，她虽痛恨穆济波的趁人之危，但是却在同学劝说下，答应了穆济波的求婚，于是他们从1920年——1927年，几年间，辗转北平、上海、杭州、南京，一直生活在一起，并生下了一儿一女。
