又比如泰石来到女主善花家，在善花家他发现了善花的艺术照，照片上的善花美丽、明媚，透着少妇神秘的美态。但是现实中的善花却是一个被丈夫家暴、浑身伤痕、目光呆滞的女人。
家本来应该是人心灵的港湾，是一天工作疲惫得以休息放松的地方。但是在影片中，家却成了亲人之间互相伤害、怨恨、争吵的地方。
房子的整洁温馨和房子主人的貌合神离形成强烈对比，亲人或者说夫妻本应该是彼此最亲密的人，但是在电影中，甜蜜依赖无处可寻，取而代之的是彼此之间鸿沟般的隔阂和个体的孤独痛苦。
除了人与人的孤独和隔阂外，影片还运用隐喻蒙太奇的手法来表现个人的孤独和异化，这一点集中体现在女主角善花身上。
电影中有一个情节是善花将自己的艺术照折叠撕碎重新拼成一幅画。在画面上，善花身体的各个关键部位被重新排列。受束缚极力挣脱的手、冷漠疏离的脸、交叉表示抗拒的手腕……画面支离破碎，恐怖、冰冷、孤独之感扑面而来。这不禁让人联想到毕加索的名画《格尔尼卡》。
二战期间，西班牙的小镇格尔尼卡遭受法西斯纳粹的炮轰，当地人民处于水深火热之中。毕加索以此为契机创作了《格尔尼卡》，在画作上，有受伤挣扎的马匹、身首异处的人、阴森诡异的公牛……
破碎的、错位的意象组合，让画面看起来阴森恐怖、沉郁悲凉。金基德在表达善花的生存状态时，正是对此有所借鉴。
善花因为丈夫的家暴，夫妻间的冷漠和丈夫的暴力让善花已经失去了过去的活力朝气，正像被*的艺术照那样，现实中的善花也已经被异化，痛苦压抑、渴望挣脱束缚、在绝望中无声呐喊正是她的真实现状写照。
但是善花又不仅仅是善花，善花这一角色在人类社会中具有普遍性。现代生活中，又有多少家庭不是像善花的家庭那样，和最亲的人有最深的隔阂，孤独异化的灵魂在现实的泥淖中日夜挣扎和寻找呢？
反对暴力和呼吁人与人之间互相尊重理解“暴力”是影片中一大重要元素，无论是善花丈夫对善花的拳脚相向，还是泰石挥舞的高尔夫球杆，抑或是小孩子拿起玩具手枪指向母亲，影片中大量的暴力元素都在表达反暴力的主题。
现实生活中用暴力解决问题的行为比比皆是，疫情期间男子不配合抗疫工作，并且失手打死志愿老人；男子因不满医生手术效果，挥刀砍向医生；小学生不服母亲管教，将手里的刀挥向生母……
无论在何时何地，暴力行为造成的后果都足够令人触目惊心。就像电影中泰石不顾善花阻拦，最后一次将高尔夫球挥出的时候，造成了一场惨烈的车祸。泰石后悔不已，但是人生没有重来。
