最后，电影中以丁游这一人物，来为观众解释林格回到过去的可行性与代价。丁游自幼喜爱物理，崇拜爱因斯坦，对相对论有一定研究，在成年后成为物理老师的他甚至还留了一个爱因斯坦式的发型。
这一角色为其他人口若悬河地讲述了关于穿越的相关理论，确保了银幕中人马上接受了穿越的相关知识信息。这实际上是电影为提高叙事可信度，确保银幕之外的观众不脱离文本制造的情绪状态的一种努力。
一言以蔽之，电影诸种将虚构与现实相杂糅，向着观众认知和价值观靠拢的设定，确保了观众认同电影的表情达意，暂时滞留于电影提供的这一情感栖息地。
在时空与人物关系不断出现变化与*的背后，是电影的现代性文化内涵。人们注意到:“现代文明社会的高速高效使人变成社会机器的一个零件，造成人身心的无限焦虑。焦虑成为世纪病，引起人的精神内部分离，而促发神经官能症。”
而电影所慰藉的正是这一点。当代电影是极具现代性的。所谓现代性，即“一方面是作为现代社会意识形态基底的现代性哲学，即理性形而上学，是对‘理性’的肯定；一方面是作为反思‘现代’的现代性批判，是对‘理性化’的反思、批判与扬弃”。
人物借助手表等物品，或在照相等日常事件中轻易实现对时空的穿越，这本身就是反理性的，然而这也正是当代人摆脱索然无味的现实生活，即使进入一个复杂多元的异世界也在所不惜的诉求。
电影在此并不负责提供某种关于对象世界的科学知识，而是让观众得以进行虚幻性畅想，让人们的心灵得到慰藉。在《我在时间尽头等你》中，人物的人生不再是一个原因导致一个固有的相应结果，而是有着多种选择的可能。
如林格在前两次穿越后，其实都可以选择就此过好这一世的人生，接受邱倩英年早逝这一既成的结果，不必进行下一次穿越，但林格依然义无反顾地走向穿越，压缩自己的寿命，拉大自己与邱倩之间的年龄差距，使两人缔结姻缘的希望愈加渺茫，也使自己的生存充满挑战。
在此，人的感性战胜了理性，世界被复魅，人生不再被严密的逻辑所控制，生活也失去了客观的准确性，但人的力量得到张扬，人的价值得到肯定。同时，影片中理性的力量被贬抑，而感性的力量得到张扬。
电影中，吴航是理性及资本将客观生活纳入自身运转体系的代表。少年时是学霸，成年后是老总的吴航拥有林格没有的丰厚物质力量，他不会为了观看邱倩的谢幕演出而放弃自己的工作，在邱倩执着于查出笔记本的真相时不断劝告她不要胡思乱想。
