终于读完了这本史景迁的著作，《利玛窦的记忆宫殿》。
基督教自诞生1500多年，早已忘却初心，藏污纳垢。面对新教纷纷崛起，为重树天主教之无尚尊荣，天主教不得不自我革新。耶稣会又叫耶稣连队，是天主教的主要修会之一。发誓绝财、绝色、绝义，绝对效忠于罗马教皇。耶稣会做了两件事，一是武力阻断新教浪潮从北欧、西北欧继续南侵，二是海外传教。利玛窦便是派往中国的耶稣会传教士。
他无疑有着坚定的信仰，长期忍受孤独和敌意。他与中国的官僚和文化精英们交朋友，传教的同时，也把西方先进的科学技术和人文思想带到中国。对于晚明思想启蒙客观上起到了助推的作用。他孤独终老，客死北京，弥留之际，还念念不忘劝说万历皇帝皈依基督的未酬的雄心。他是一个纯粹的天主教战士，也是给中国带来新鲜的文明火种的使者，对于晚明时期的思想启蒙起到了助推作用。而晚明的思想启蒙并没有修成正果，之后被清朝300年思想镇压和钳制完全扑灭了。
“五四”运动呼唤德先生和赛先生，追本溯源，是西方新教产生后才有的宗教宽容。基于宗教宽容的普遍宽容精神，才可能产生科学和民主。才有可能像伏尔泰所言：“我坚决反对你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”
