这种矛盾在小说《悟空传》里成了仙魔大战的导火索，造成一发不可收拾的局面，在现实世界是孩子与父母时常闹出别扭的原因，这就是今何在所要阐述的前半截人生：闹腾与任性。
从“齐天大圣”到“斗战胜佛”，从“轻浮小儿”到“稳重长者”，不是与现实妥协，而是明白了生活的真谛1.忘不了西游路的孙悟空，还是踏上了万里行程
《悟空传》里的西游，被今何在编写成了一场带有“谋*”意图的骗局，孙悟空被观音的慈眉善目蒙蔽了双眼，稀里糊涂的就跟随唐僧西天取经，然后被诬陷欺骗，亲手挥舞金箍棒摧毁了自己，最后肉身化为灰烬，灵魂超度成佛。
这看似讽刺的结局恰恰是全书的点睛之笔，也是今何在对生活的真实感悟。曾经不可一世的齐天大圣，一番周折之后，放下斗争的贪念，立地成佛，不是他斗不过，更不是他放弃了自己往日的念头和梦想，他只是不忍心看着“妖族”的子民在受战乱之苦，心中生起的怜惜，让他低下了高昂的头颅。
“我来过，我战斗过，我不在乎结局。”——《悟空传》书摘
一身傲骨是齐天大圣的心之本源，放下执念则是对千万生灵的同情怜悯，他确实可以随心所欲，但是又怎么可能真的不在乎结局？五百年前的他为了众生，熔岩成甲，挥焰成袍，导致的结果是生灵涂炭，民不聊生；五百年后他孑然一身，西行赎罪，换来的是风调雨顺，天下太平，或许心中还是不甘，但这无疑是最合适的方法。
2.看清生活真相之后，依然热爱着生活
皈依佛门的“斗战胜佛”就好似进入社会摸爬滚打多年的我们，成人世界的很多规则和行事逻辑是不同于我们最初理念的，甚至是我们所讨厌的，但是这并不代表这些规则和逻辑是错误的，只是我们讨厌的东西错了。
“也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大了。”——《悟空传》书摘
起初我们都会下意识的认为世界之围绕我们运转的，但其实并不是这样。世界不会因为少了谁就停下它的运转机制，它是一个具有群体性特质的综合存在，我们只是组成它的其中一员。或许我们起初的思维逻辑都是来自于最正面、最阳光的道德理念晕染熏陶，而后这些良性的道德不再约束着我们，我们不能时时刻刻都遵从，但是这些道德理念是必不可少的，因为它植根于我们的思维深处，渐渐形成我们的处事原则。
江湖不是打打**，而是人情世故。曾几何时我们会觉得是非对错必有其答案，但是成长以后，会发现事实上并不是这样，很多东西是无法一刀切的，不可能直接断定出正确与否，所以成年世界的运行逻辑不一定是绝对权威，但必有其道理，它是普适性最强的逻辑法则。
结语《悟空传》作为少有的新颖题材神魔小说，它本身就具有一定的魅力，其次它贴近现实的人性解读和对世界运行逻辑的思考，也十分值得读者去揣摩探究。比如书里天真年幼的白晶晶对唐僧说：“为什么恋家的人，反而要流浪？”唐僧回答：“因为.....这世上没有什么能永远不失去，可有些人不相信这些，所以他们失去的，他们要不停地找回来，找一辈子。”我们总是在不断的失去，然后不断的回忆，再失去眼前的美好，然后再次寻找，如此往复，无限循环。
上天很有意思，猫喜欢吃鱼，猫却不能下水，鱼喜欢吃蚯蚓，鱼却不能上岸。人生，就是一边拥有，一边失去，一边选择，一边放弃，没有什么是亘古不变，只有我们自己可以被自己掌控。
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