朱自清简介,朱自清简介和个人简历

首页 > 政策法规 > 作者:YD1662024-01-27 11:35:16

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  内容简介

  《经典常谈》是中国现代散文名家朱自清所著的传统经典普及读物,意在启发一般人亲近经典、阅读经典的兴趣。《经典常谈》共十三篇文章,经由浅明而切实的文字,介绍了我国文化遗产中的经典作品和重要文体,包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文,系统地梳理了中国古代文学、史学、哲学等的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解,不仅知识上简洁精辟,文字上更是白话文通俗流畅的典范,让古文对读者来说更为亲近,是读者概览中国古代重要典籍的不二之选。

  全书还借助走近名著、阅读建议、精读批注、阅读检测、精美插图等辅文栏目,激发读者的阅读兴趣,让读者在阅读这类学术性作品时有方法可循,逐步引导其完成整本书的自主阅读。除了十三篇正文以外,本书附录中还选编了作者的其他论述文学的文章,作为延伸拓展。

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  作者简介

  朱自清(1898—1948),原名自华,号秋实,后改名自清,字佩弦,现代著名散文家。原籍浙江绍兴,生于江苏东海,后随祖父、父亲定居扬州。幼年在私塾读书,受中国传统文化的熏陶。1932年7月,任清华大学中国文学系主任。代表作品有散文集《背影》《你我》等。

  精彩书评

  朱先生的《经典常谈》是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”。谁要知道某书是什么,它就告诉你个什么……因这本书的导引,去接触古书,就像预先看熟了地图跟地理志,虽然到的是个新地方,却能头头是道。

  ――叶圣陶

  先生一向在发扬、介绍、修正、推进我国传统文化上做功夫,虽说一点一滴、一瓶一钵,却朴实无夸,极其切实。再加上一副冲淡夷旷的笔墨,往往能把顶笨重的事实或最繁复的理论,处分得异常轻盈生动,使人读了先生的文章,不唯忘倦,且可不费力地心领神会。这本《经典常谈》就是我这话一个确切的明证。

  ——吴小如

  我觉得朱先生的性情造成他散文的风格。你同他谈话处事或读他的文章,印象都是那么诚恳、谦虚、温厚、朴素而并不缺乏风趣。对人对事对文章,他一切处理的那末公允,妥当,恰到好处。他文如其人,风华是从朴素出来,幽默是从忠厚出来,腴厚是从平淡出来。

  ——杨振声

  目录

  目录

  序/001

  说文解字第一/004

  周易第二/011

  尚书第三/018

  诗经第四/025

  三礼第五/032

  春秋三传第六(国语附)/037

  四书第七/042

  战国策第八/047

  史记汉书第九/051

  诸子第十/063

  辞赋第十一/073

  诗第十二/080

  文第十三/091

  附录

  论百读不厌/111

  什么是文学?/117

  古文学的欣赏/120

  论诗学门径/125

  论雅俗共赏/130

  阅读检测与评价/136

  资料链接/140

  精彩书摘

  说文解字第一

  中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛,他看见了地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹,灵感涌上心头,便造起文字来。文字的作用太伟大了,太奇妙了,造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力,也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机,却将人教坏了。所以他造字的时候,“天雨粟,鬼夜哭”。人有了文字,会变机灵了,会争着去做那容易赚钱的商人,辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的,所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们,所以夜里嚎哭aa.《淮南子·本经训》及高诱注。

  文字原是有巫术的作用的。但仓颉造字的传说,战国末期才有,那时人并不都相信,如《易·系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人,是许多人。我们知道,文字不断地在演变着;说是一人独创,是不可能的。《系辞》的话自然合理得多。

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