白瓷婴儿枕。图片来源：台北故宫博物院官网
定窑 白瓷婴儿枕
北宋 公元960-1127
高18.8公分，底径31X13.2公分
定窑是宋代北方著名窑场，窑址以现今河北曲阳县为中心，因其地古名定州，故称定窑。类似的婴儿枕全世界所知仅有三件，台北故宫藏品的釉色之美及装饰之精为其中之最，枕底并刻有清代乾隆皇帝御题一首。
瓷枕造型采婴儿侧卧于榻上，头微扬、宽额、身硕、双手交叉为枕，两脚弯曲交叠，状极悠闲。婴儿脸部清晰写实，模样雅稚可人，更兼衣饰精细，身着长袍，外加背心，长裤，布鞋。
婴儿枕的釉色牙白温润，头部与身体分别左右模接后，并将身、首接合，再剔刻面容。特别的是，若举而持之，可以发现器内有一泥块，在移动时，会轻击内壁叮叮作响。
天青无纹水仙盆。图片来源：台北故宫博物院官网
汝窑 天青无纹水仙盆
北宋 公元960-1127
高6.9公分，横23公分，纵16.4公分，口径23 公分，足径19.3X12.9公分，重670 克
椭圆形盆，侈口、深壁，平底凸出窄边棱，四云头形足；周壁胎薄，底足略厚。通体满布天青釉，极匀润；底边釉积处略含淡碧色；口缘与棱角釉薄处呈浅粉色。裹足支烧，底部有六个细支钉痕，略见米黄胎色。全器釉面纯洁无纹片，此种传世稀少，温润素雅的色泽，正是宋人所欲追求如雨过天青的宁静开朗的美感。
富春山居图(无用师)。图片来源：台北故宫博物院官网
富春山居图(无用师)
黄公望
元 公元1279-1368
卷 纸本 水墨画 纵：33公分 横：636.9公分
《富春山居图》由元代画家黄公望所作，是中国十大传世名画之一。明朝末年后，这幅名画因故分为两段，1948年以后分别收藏于浙江省博物馆和台北故宫博物院。2011年6月1日，在两岸有识之士共同推动下，分离360多年的《富春山居图》“剩山图”和“无用师卷”在台北实现合璧展出，成为中国艺术史上的一段佳话，也是两岸交流中具有里程碑意义的文化盛典。
《富春山居图》(无用师卷)由六纸接成，长逾六公尺，第一纸前有残补痕迹。画卷笔墨堆栈层出，山石勾勒皴染变化多样。全卷山体从浑圆迫近、层迭后偃，平缓坡岸乃至耸峙山峰，具丰富的山水型态。此画卷不仅是富春的隐居景致，更是黄公望探索自然造化后的理想山水形象。
祭侄文稿。图片来源：台北故宫博物院官网
祭侄文稿
颜真卿
唐 公元618-907
卷 纸本 纵：29.2公分 横：59.6公分
《祭侄文稿》是唐代大书法家颜真卿的一个起草文稿，上面有大量删改、涂抹之处，却被誉为“天下第二行书”，与王羲之的《兰亭集序》媲美。
唐肃宗乾元元年(公元758年)，颜真卿收复常山郡，命人至河北寻得颜季明头颅，挥泪写下《祭侄文稿》一文，23行，每行11、12字不等，共234字。
2019年，台北故宫曾将镇馆之宝——颜真卿《祭侄文稿》，外借给日本东京国立博物馆展览。历史上，《祭侄文稿》在台湾地区也仅展出过3次，台湾网友讽刺民进党当局此举“大逆不道”。
