本报记者 陈金路
如今，在城市里，老人去世后，吊唁的亲朋一般都是三鞠躬，仪式非常简单。不过，在聊城农村，老人去世后，亲朋来吊唁仍行“三拜三叩”“三拜九叩”的大礼，至于12拜礼和24拜礼就不多见了。“过去，丧事拜礼风俗是各地传统文化的一部分，现在提倡移风易俗，把繁文缛节的礼仪简化了。”9月19日，东昌府区道口铺街道民俗文化大院民间文化传播者郭春奎说。
“三拜九叩”大礼各地略有不同聊城民间文史研究者刘洪山接受采访时说，以前他所居住的聊城开发区北城街道柯针寨村举办丧事时，亲朋行的“三拜九叩”大礼是这样的：祭奠人合拳打躬（作揖），双腿跪定，双手按地连续磕4个头，起身站立。随后，祭奠人走到供桌前，再次合拳打躬，执事人递给祭奠人3炷香，祭奠人上香，泼3瓯祭酒，磕1个头，陪祭人在原地同时磕头。祭奠人回到原地，第3次合拳打躬，再次磕4个头，陪祭人跪地陪同。至此“三拜九叩”大礼完成。
十里不同俗，五里改规矩。在农村，各地甚至邻村的风俗都不太一样。郭春奎说，东昌府区道口铺街道所辖各村庄举办丧事时，行的“三拜九叩”大礼与柯针寨村略有不同：祭奠人合拳打躬（作揖），双腿跪定，双手按地连续磕3个头，起身站立。随后，祭奠人走到供桌前，再次合拳打躬，执事人递给祭奠人3炷香，祭奠人上香，泼3瓯祭酒，磕3个头。祭奠人回到原地，第3次合拳打躬，再次磕3个头。“三拜九叩”大礼完成。
“拜的姿势也有讲究，若祭奠的是男性老人，合拳打躬时应左手在外。若祭奠的是女性老人，合拳打躬时应右手在外。两手合拢由下向上拜，意即天地合一。从供桌前回到第一次合拳打躬的地方时，不能转身，应面朝灵堂后退，不然屁股朝着灵堂，意味着对死者大不敬。”郭春奎说。
现在农村时兴丧事“三拜三叩”郭春奎说，现在农村很多地方过丧事，常行的是简拜礼，即“三拜三叩”：祭奠人进灵棚合拳打躬（作揖），双腿跪定，双手按地磕1个头，起身站立。随后，祭奠人走到供桌前，再次合拳打躬，执事人递给祭奠人3炷香，祭奠人上香，泼3瓯祭酒，磕1个头。祭奠人回到原地，第3次合拳打躬，磕1个头。“三拜三叩”礼完成。
“鲁西一带办丧事，阳谷的拜礼最复杂，有的地方是12拜礼，有的地方是24拜礼，拜法不一样。”郭春奎说，如果行12拜礼或24拜礼，亲戚多的话，能拜一下午，孝子趴在地上哭一下午很辛苦，有的孝子甚至会跪晕。因此，现在办丧事时，把拜礼逐渐简化了。
“丧事拜礼这种礼仪流传了数千载，表达对逝者的尊敬和哀思。随着移风易俗工作的推进，不少地方的拜礼越来越简化了。”聊城民俗研究者孙小辰说。
