古代社会
人口的多少
往往能决定氏族或部落的兴衰
兔子因为极强的繁殖力
被视作生育的象征
先民们会通过兔形玉器
来祈求多子多孙
安徽省含山县
凌家滩遗址10号墓出土的
新石器时代玉兔
距今已有5000多年
是迄今发现最早的兔形玉器
我国最早的诗歌总集
《诗经》
多次写到兔子
“肃肃兔罝，椓之丁丁”
“有兔爰爰，雉离于罗”
“跃跃毚兔，遇犬获之”
而《木兰辞》中
关于兔子的名句
“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，
双兔傍地走，安能辨我是雄雌”
更是流传千古
《梧桐双兔图》轴，清，冷枚绘
兔
也常被描绘在
壁画中
在敦煌莫高窟
有许多兔子的形象和故事
仅“三兔共耳”的图案
现存就有22幅
最具有代表性的
当属隋代第407窟
藻井里的那一幅了
三只绕圈奔跑的兔子
却只画了三只耳朵
但每只兔子
都可以看到有两只耳朵
这是在平面的构成中
巧妙地应用了
共用原理的例子
循环往复的
“三兔共耳”图案
首尾相接，奔腾不息
更是寄托了人们
对万事万物生生不息的
美好愿望
莫高窟第407窟 三兔莲花藻井 隋
04 玉兔，一种独特的文化想象
中国人为何
钟爱兔子
在古时
白兔被视为一种祥瑞
象征着长寿
后来古人又将
兔子和月亮联系起来
玉兔
由此成为中国文化中
一个独特的意象
