作为本书主角的鲁滨逊，很有意思。他生性追求自由自在，愿意接受挑战以从中感受到刺激；他不太愿意过宁静祥和的资本主义中产阶级的生活，觉得这是一种无形的捆绑和束缚。因此，他这辈子给予他的，正是他期待和选择的，虽然这段奇特的漂流经历坎坷艰难，甚至在绝望时他也曾怀疑过内心的追求。然而，既然选择了远方，那便只能风雨兼程，接受由此产生的一切，不论好的还是坏的。
鲁滨逊漂流的冒险经历，分为好几段，既有海上的，也有陆地的，当然海上为主，否则如何漂流？陆地的冒险主要为保护财产穿越欧洲大陆，这段冒险中，有团队有心腹有帮手有枪炮，险恶程度有点，没有海上冒险好看。惊险的海上惊魂之旅三次：第一次是遇上暴风雨，头一次见识大海的汹涌，直接吓到发誓回归田园宁静生活，当然，冲动下的誓言可信程度不高，所以风暴过去了，誓言就寿终正寝。第二次被海盗抓去做奴隶，韬光养晦下，用貌似忠厚老实的态度和优秀的捕鱼功能，麻痹海盗头子的神经，最终成功逃脱。第三次因不满足富足庄园主生活方式，开启海上贸易之路，最终成功将自己一个人流落孤岛，经过二十多年才最终回到祖国、人群之中。
一座岛，一个人，物质上需要完全的独立和自给自足，精神上需要完全的孤立和自言自语，想到这里，我放弃，我一定做不到。鲁滨逊最后成为了教徒，回归主的怀抱，很大的原因是在孤岛上，任何一点可怜的给予（沉船上打捞上来的物资和火药、孤岛上的羊群和葡萄、宝贵的淡水资源、没有大型食肉动物），都是上帝的仁慈和神迹。同时，没有被仁慈的主抛弃，也给鲁滨逊虽然柔弱但坚韧的精神支撑，他不是一个人在活着，他背后有仁慈的主。
在孤岛上生活一段时间后，偶然间发现周边岛屿还有人类活动的足迹，吃人的野人部落，究竟该庆幸还是该惶恐，对那个时代背景下成长起来的鲁滨逊而言，害怕为主。虽然食人族并不知道鲁滨逊的存在，而且食人部落对孤岛的认识停留在偶尔来野餐的郊外，因而食人族的存在并没有实质上的肉体伤害，但精神上的威慑力，鲁滨逊自己想象出来的无限恐惧，更加可怕。
再一次，上帝证明了他的仁慈，证明了鲁滨逊没有被上帝抛弃，星期五来了。星期五是鲁滨逊从食人部落的野餐聚会中救下的，而星期五的到来让鲁滨逊的孤岛生活质量跃升了不止一个档次，不仅有了能相互陪伴的人类，还有了强有力的劳动力帮扶，肉体生存上和精神需求上，星期五都是上帝派来拯救鲁滨逊的引导信徒。因而最终主仆两人都成为上帝虔诚的信徒，是多么的可贵。
由此联想到，不管生活对你做了什么，尽可能的不抱怨、不灰心丧气，看清形势，想清状况，尽人事，努力打好生活给的任何牌面的牌，不抛弃不放弃，时来运转为未可知，毕竟下坡路走多了，自然就是上坡路。
孤岛生活的难度我们无法想象，因为我们生活在一个工具十分普遍的年代。一切都是原始状态，工具是极为缺乏的，而所谓自己动手丰衣足食很大可能性上是高估自己。书中关于鲁滨逊造独木舟、种麦子做面包、扯步做衣帽鞋，花费时间之久超出认知，成品之简陋超出想象，不过一步一脚印，鲁滨逊艰难的做到了。不仅如此，他还拥有了堡垒、篱笆、庄园、羊圈、船坞甚至出海口，这些都是时间一点点堆积出来的。
从中可知：第一人的*远大于需求，你需要的食物或者工具真的不是必须的，只是刚好顺手而且得来很容易。第二时间的魔力无穷大，看起来极为难实现的目标，如果能被坚定地执行，不管不顾的朝着它走，总有实现的那一天。第三努力比聪明更重要，不够聪明没有学富五车，但有不懈的努力，最后也能干成一些大事。
另外，一个人的生活，精神压力是最大的，毕竟人是群居动物，不管从灵魂角度而言，人是生而孤独。因此在鲁滨逊养的鹦鹉发出第一个音节，说出第一个完整的有意义的单词时，我会鼻头发酸，因为鲁滨逊终于有了陪伴，是一个实实在在看得到摸得着的陪伴。初发现食人族时的惊慌失措是可以理解的，毕竟孤身一人面对毫无道理可言的多个食人的野人，这是正常人的心理反应。好在最后有了星期五，幸好上帝仁慈。
漂流也好，冒险也罢，天生男性更加倾向，但有些刺激有些乐趣，看看也能得到满足，不用亲身实践，如此甚好。
