“狗头落地，三年不利”这句农村俗语，现在农村里的年轻一代可能感到莫名其妙，主要是因为对“狗头”这个词不了解。他们认为狗头落地，与人沾不上边，没有任何什么关系，为什么说会让人三年不利呢？
对于我们那个年代出生的人，对这句俗语再熟悉不过，对“狗头”这件东西也非常熟悉。实际上，“狗头”不是指狗的头，而是指的就是人戴的帽子。
现在一些人写文章解释这句俗语，也知道“狗头”就是帽子，但是，对“狗头”为什么指帽子，就不太清楚了。有的不解其意，只能语焉不详；有的只能靠推测，认为把帽子称为“狗头”，是因为过去农村人在一些闲聊，或者做事的时候，喜欢开玩笑，故意用一些粗俗的话来调侃，久而久之，“狗头”就比拟为帽子了。
在农村，开玩笑是不能乱来的，要讲究对象和场合。通常来说，只有平辈之间才能开玩笑，晚辈与长辈之间就不能开玩笑，开玩笑就是对长辈的不尊重；长辈与晚辈之间也不能开玩笑，开玩笑就等于自降身份，把自己不当回事。平辈之间开玩笑也要看对象，有些人爱较真，不喜欢开玩笑，如果有人与他们开玩笑，他们会把玩笑当真。开玩笑本来是想找乐子，轻松一下，结果把自己陷入的尴尬境地，搞得很不痛快。有的人因开玩笑而生气，老死不相往来，有的因开玩笑闹出纠纷，甚至闹出严重事件。
与狗相关的一些词汇，在一些农村，如果用在别人身上，通常是侮辱人和谩骂人，正常情况下，别人是难以接受的，更不用说将这些词儿用来开玩笑了。然而，“狗头”这个词，在我国过去的一些农村，比如长江流域及以南地区，就不是侮辱和谩骂人的词儿，也不是一种粗俗的词儿，而是有特殊的民俗含义。
我国黄河流域及以北地区，过去农村，儿童服饰中，虎头帽与虎头鞋、虎围嘴、虎面肚兜等以老虎为形象的装饰，是儿童服饰中重要的传统习俗，具有鲜明的特色。表达了父母希望孩子长成虎头虎脑、虎虎生威的人，并用勇猛强悍的震慑力，驱离邪魔病毒，使孩子能够健康成长。
在我国长江流域及以南地区，尤其是山区和丘陵地带的农村，过去老虎比较多，经常发生伤人和吃人事件，人们对老虎心存畏惧，因而对老虎的图案用在儿童的服饰上比较忌讳，很少有虎头帽与虎头鞋、虎围嘴、虎面肚兜这种服饰。民间认为虎是猛兽，让人联想到虎伤人，对儿童健康成长不利。当然，这些地方地势相对平坦，老虎出没比较少的农村，也同样戴虎头帽与虎头鞋、虎围嘴、虎面肚兜。毕竟，这是全国性的风俗，只不过有的地方因为禁忌，不敢让孩童的服饰出现老虎形象。
长江流域及以南地区的农村，过去，每到冬天，孩童所戴的最常见的就是狗头帽。狗头帽就是在帽顶两边对称开孔，然后装上两只毛皮的狗耳朵。
过去农村，普遍人家孩子的狗头帽，做工比较简单，颜色也比较单调，为红色和深色或黑色的，或者几种颜色拼在一起。这种狗头帽大多用粗绒布夹棉花做成，钉两颗扣子作狗的眼睛，然后用针线绣上鼻子。有的狗头帽没有眼睛鼻子，而是在帽筒上绣上花朵。
富裕一些的人家孩子的狗头帽，做工就比较精美，大多用鲜艳绸缎呢绒作布料，镶嵌金钿、假玉等，有的还吊有各种银饰，帽筒边沿多绣有花边。用现在人的眼光来看，简直就是一件艺术品。
狗头帽有多种样式，主要为独立的帽子和披风上面的帽子两种。
虎头帽起源的时间比较久远，据民俗学家考证，其起源于隋唐时期。当时的虎头帽不仅仅只是儿童虎头帽，还有武士虎头帽，准确地说，武士戴的是戴虎头盔，从西安、洛阳等地出土的武士俑所戴的头盔，可以验证这一点。
狗头帽起源的时间则比较晚，民俗研究学者认为，狗头帽在清代就比较流行，具体起源时间无法考证。狗头帽并非只有长江流域农村所独有，清代全国各地的孩童戴这种帽子。只不过长江流域地区，冬季时，不管是普通农家的孩童，还是富裕人家的孩童，戴这种帽子的比较普遍而已，直到上世纪七八十年代，这些地方孩童戴这种帽子的还比较常见。
2、民间戴狗头帽来历的民俗说法在农村，人们常说：“狗头狗脑，容易成长”。
狗是一种生命力极强的动物，也是最有灵性的动物，是人类最忠诚的朋友。狗对主人来说，可谓忠诚勇敢、尽职尽责、不分贵贱、有情有义。农村有“有狗不嫌家贫”之说。
旧时农村医学不发达，医疗条件差，儿童因患病没有得到有效治疗夭折的比例比较高，父母带孩子都是提心吊胆，最怕的就是小孩生病。那时一些小病，在现在看来根本算不上什么，但那种年代，只要父母稍微疏忽，就会酿成严重的后果。
在科技不发达的年代，孩童的生命非常脆弱，农村人往往把孩童成长比喻为“过关”，俗称为“童关”，有“三六九是关口，十二春是童关”之说。有的地方则把孩童的成长过程比喻为“过桥”，不是现在能行驶的钢筋混凝土桥梁，也不是过去的石拱桥，而是在溪涧和河流之上，用几根树木的架的简易桥，人从桥上走过很为危险，摇摇晃晃，一不留神就掉到水里，只有过了桥以后才安全。人们对孩童疾病无可奈何的时候，又迷信地把疾病归咎于邪魔缠身。直到现在，我们还在使用“病魔缠身”，这个词就是那个时候发明的语言。
