沈万三墓
沈万三去后，真人又在此结炉修炼(指体内的丹炉，不是炼炉的丹炉)八年，后羽化飞升，成为神人。
道家的仙人与神人还是有区别的，如佛教中佛与菩萨，一个管天道的运行，一个管人间的善恶:
凡人通过修炼，可以成为:能人，贤人，圣人，道人(得道之地仙)，仙人，真人，神人，七个层次。
再往上已脱人之境界，属神界修炼了。
出神人级别后，进入神界，已跳出轮回外，不在五行中，与天地不朽，与日月共存。
仙人是道人的飞升，出游于广袤大地之上，山人为仙，缩地飞行，寄神人体，游戏人间;(没有空间约束。)
神人是真人的飞升，出神于无垠天地之间，遨游宇宙，纵横今古，跨越时空，无拘无束。(没有时空约束。)
福泉山的高贞观，以修练飞升成一仙一神而闻名天下，而成为道家朝拜的圣地。
张三丰真人的传说
山不在高，有仙则名。
张三丰在福泉山修道时，也留下了许多神奇之传说。
平越卫指挥使张信，素慕张真人风采，知其是人间神仙，与沈万三也是故友，常与真人在礼斗亭中对弈，饮酒品茗。
一次下完棋，张真人心情愉悦，两人手谈畅快。真人便指着城南月山寺旁的一块地方，对张信说“将军，日后父母葬此，可封侯”。
张信深信不疑，他父母去世后，按照张真人所指之处安葬。
后这位指挥使大人，果然从此官运亨通，不久被调任京师卫指挥，后成为助永乐帝朱棣登基的重要功臣，被封“隆平侯”。(在永乐卷中有详述)
张信封候之后，派人去找张真人，只是真人已云游不知所踪。
朱棣登基后，张信上奏朝廷，说武当山大顶出现五色彩云，是吉瑞之兆。朱棣大喜，拨三十万人马和大笔资金给张信，重修高贞观，大规模修建武当山道观，历时数十年。
明永乐三年（1405年），一道道寻访张真人的圣旨从北京发出，这是明成祖朱棣第一次遣人，遍访张三丰真人于天下名山。未果。
这是朱棣刚夺了侄儿朱允文的皇位，迫切地希望有得道高人的辅佐(高皇有张中，周颠，刘伯温等仙道辅佐，百姓认同为真龙天子)予己稳定民心，张三丰真人无疑是最适合的仙道，在民间广有传说。
更何况，这也是父皇一直未了的心愿。此后的十多年间，朱棣六次遣人遍访天下，以求张真仙。
明永乐十四年（1417年），武当山黄土城修了一座名为遇真宫(希翼遇到真人)的道观。
因为听说张三丰曾经在此处结庵授徒，永乐皇帝朱棣特意在原址上为真人新建了一座道场，并在遇真宫内供奉张三丰。期遇真人未果。
在无数次追寻以失望告终后，朱棣还是用另一种方式表达了自己的仰慕之心。
对于武当山来说，一个道长能受到的最高礼遇莫过于此了。
自明太祖朱元璋开始，二百六十多年间，明王朝皇室，从未放弃寻访真人张三丰，但始终未见真人。
张真人
皇帝寻访真人，一是以点缀升平，收揽民心;二是求道法仙药，养生延寿，但他并未如愿。
真人避而不见，一是盛世归隐山林之祖训，二是皇帝无缘仙道，不可为而为之，取祸之道。(后蓝道行等为严世蕃之子所害)
朱棣渴望找到张三丰的心情，从很多历史文献的圣谕中都可以看到，不可谓不诚。(后永乐大帝朱棣卷中详述)
明英宗天顺三年(公元1459年)，封赠张三丰为“通显化真人”。
葛镜桥的传说
在平越，还有一个明代大型桥梁工程——— 葛镜桥，相传也是张真人的神助之作。
葛镜桥是明代平越的土司葛镜，耗时三十年建成，桥长十六丈，宽二丈五，高约十丈，现在还是国家级重点文物保护遗迹。
葛镜桥
由于葛镜桥所处的位置非常险峻，山涧水流湍急，涧底流沙深不可测，传说土司葛镜历时多年，屡建屡塌，三十年而未果。
张真人知晓此事后，为葛镜的精神而感动，托梦给葛镜，告诉他在江岸石壁上写有“砥柱”二字的地方下桥基，以避流沙飞石。
葛镜第二天到江岸查看，果然发现“砥柱”二字，于是买掉家里数千顷良田，重新招募工匠开始造桥。
但是造桥时，石料又严重不足，此时张真人到城内点化百姓，每家磨一箱豆腐放在门口，令山神土地连夜加班搬运到江边备用。
豆腐就位后，张三丰设坛作法，将豆腐点化为石料，帮助葛镜在洪水到来之前将桥建好。
现在去看葛镜桥，历时六百年，桥中石料仍方整均匀、状如豆腐，当地百姓又称为“豆腐桥。”
浴仙池的传说
这个在岩石上形成的水井，形状象一只草鞋，传说是张真人脚下芒鞋踩出来，又叫草鞋井。
张三丰曾在此沐浴，又叫浴仙池。池中最深处约六尺，最浅处五尺。四壁光滑，井底有一细微出水缝隙，不察不觉，泉水甘冽，冬不枯，夏不盈。
这是福泉山上的第三口井。
传说张三丰头戴斗笠，脚穿草鞋，云游在外，为百姓治病。
一天傍晚，张三丰正好到玉笏峰炼丹台，看到福泉上空红了一片，他情知不妙，元神游到福泉上空一看，原是城中民居起火。
火借风势，很快烧燃了一大片。情急之中，张三丰大显神威，一脚踩在福泉山，另一只脚踩在犀牛潭旁，双手捧起犀牛潭的水来灭火。
火势渐渐小了，由于犀牛潭的水小，只好手提吊井，将井水泼向燃烧的房子，转眼间火被扑灭了。
城中百姓，后知为真人所救，带香烛供果来张仙祠来祭拜。
浴仙池水，得日月之精华，地脉之精微，浴之百骸舒畅，神清气爽，疗疾去患。
真人在此修炼，每夜必先洗沐干净，后整衣参星礼斗。
浴仙池
浴仙池酷象中国版图，当年张三丰在此朝拜北斗时，哪个地方冒水泡，他就知道哪里有大事要出，他是根据天象和地理现象来分析得知。
回生桂的传说
每年金秋，福泉山上金桂花开，香飘整个福泉城。
相传在过去，福泉并无桂花，民间只从诗书中知“八月桂花香”，而不知桂花是何物。
张真人从中原云游归来，用道袍袖着两株小桂花树苗，栽在高贞观前，数载已成株。
明万历十二年（公元1584年）桂花树已枯死数年。
一天，道长园澄见一老丐正在浴仙池中洗澡，惊责老丐不应污张仙人灵迹，老丐笑道:“我与张三丰那牛鼻子老道有深交，浴此无妨。”
老丐又问:“为何往年桂树繁茂，今见已枯？”
园澄答道:“已枯死数十年矣。”
老丐说:“无妨，当以此洗澡水，日出时浇灌，明年当发新芽长新枝。”
说罢不见踪影，园澄大惊，知是张真人显灵，纳头跪拜。
遵嘱以池水灌之，次年枯桂重荣，叶茂胜前。
“回生桂”也由此得名。
自画像碑的传说
张三丰真人诗书画棋堪称四绝，他在福泉山曾作自画像。
明永乐年间福泉士绅将自画像刻于石碑上，置于礼斗亭中，供人们瞻仰朝拜。
张三丰自画像石刻在全国只有三块，一块在武当山，一块在青城山，一块就在福泉山。
