除了地域美食外，方言乡音也成了地域划分的一个重要指标。剧中言语间的对立，主要体现在上海方言的隔阂感，以及贵州方言的复杂性上。
按张楠导师的话来说：“上海多你一个不多，少你一个不少。”城乡差距呼之欲出。连田发到上海办事，招待所服务员的沪腔他根本听不懂。这也从侧面反映出，只有立足乡村根本，才能实现自我价值。
同时，贵州方言又呈现出两面性。一方面是西部乡间的亲切感，以及村民们与世隔绝的质朴感；另一方面，思想保守的村民对乡村振兴战略的实行，又有阻碍。方言的丰富性就此显露。
此外，一些具有地方特色的地貌、建筑，亦充当起寓言符号的效用。
白果村开会专用的土楼，以及旁边的五星红旗，正是对新旧思想交替转变的暗示：土楼里，有的干部倒卖树苗敛财，而驻村工作队则全力改变村里的落后面貌。
阻碍白果村发展的石林，亦具有双重含义。它像一座屏障，不仅阻挡了水源，还阻碍了乡村建设。同时，石林又是村民的精神文化源泉。正如开篇诠释的那样，张楠需站在石林上求得信号，百姓也需在立足当地文化的基础上，促使乡村振兴。
《在希望的田野上》通过现实主义创作，以及扎实的人物塑造，从教育问题切入，在还原振兴乡村画卷的同时，传递乡土情怀的温暖。
从农业现代化讲究的效率，到乡村现代化聚焦的体面，白果村正试图成为新世纪的世外桃源。张楠的万里长征才刚迈出第一步，至于之后驻村工作队会遇到怎样的困难，且看他们见招拆招，一步步实现理想。
【文/何思路】
