他强由他强,清风拂山岗；他横由他横,明月照大江.他自狠来他自恶,我自一口真气足。—《倚天屠龙记》
《功夫熊猫3》用具有东方文化的意味深长，讲述正义与邪恶的艰难抗争，最终正义战胜邪恶的故事。
凡间遭遇灵界跑出的天煞，要吸尽所有凡间高手的能量，它甚至将熊猫阿宝的智慧师父和超能神龟都打败吸走。就在这股恶势力将要统辖世界、霸占天下时，却遭致萌态十足、惘然自身能力的阿宝。阿宝在熊猫村众人齐心协力的反抗下， 用“气功”之力摧毁了天煞，成就了神龙大侠的威力，还凡间太平。
电影中阿宝关于“我是谁”这个明显具有西方文化的索问、一个凸显自我的探寻，最终落脚在东方精神意念的强大氛围之中，使得《功夫熊猫3》更为充溢着中国的印记。
在最后的对决中，阿宝最终“气”的力量来源于自己的家人，从而将家庭和实现自我紧紧地联系在一起，这种明显具有中国文化的理念，从本质上将功夫本身的意义上升到哲理的高度。一部电影创作到此，在文化传播上就具有更为宏观的意义了。
01. 太极之理涵盖万物，它在天上是天理，在地上是地理，在万物是物理，在命运是命理，在人伦是伦理
宇宙万物存在普遍的联系，天道、地道、人道都是太极所生，也如一个主干上不同的枝叶，状态虽然看似不同，但天道、地道、人道无不按此轨迹运行。
① 太极在天上是天理，因此正义与邪恶的判别自有天理
中国人问道的精神是不能问，不可说，只用人心去辨别。天理不是去衡量的，也没办法衡量。只要去遵循它，不要违背它，这就是修道的过程。
修道最终就是要达到与自然合一，与天地合一的境界。合一就是人的一切行为和天理不发生任何冲突。而天煞的行为叫逆天行事。他一心吸光所有功夫大师的气，追求自我的强大，这是以一己之见为标准去衡量天地间的万事万物，这是违背天道。
站在道的角度上，人不必去追崇那个正义，合乎天理就是正义。宇宙需要阿宝，虽然他并不会气功，虽然它连自己是谁还没搞清，但是正如狸师傅所言：我怎么认为不重要，上天的旨意才是最重要的。阿宝是带着宇宙的使命而来，它是道的化身，它是道的世间形态。
② 太极在地上就是地理，只有放下分别心，才能回到道的境界
修道要放下分别心。所谓分别心就是只能站在自己的角度看世界，但如果站在道的角度，万物的生成，是因为道运生而成。有分别心就离开了道，所见就不是道见，全是人见。人见自然就看不到本质，就只看到事物的表象。
爸爸李山不想再失去阿宝，谎称自己会气功把阿宝骗回了熊猫村，这是分别心；鹅爸爸担心李山把阿宝从身边夺走，谎称担心阿宝会挨饿，于是跟着阿宝来到了熊猫村，这也是分别心；分别心让李山对儿子万分愧疚，也让阿宝对李山爸爸极度失望，更为自己不能保护翡翠宫而痛苦自责。
但是放下了分别心，鹅爸爸发现阿宝的生命中出现了李山并不是自己的损失，而是阿宝的福气。它安慰李山当爹的惹儿子生气很正常，有时候明明是好心反而办了坏事。 它提醒李山阿宝很难过，也很困惑，这是他最需要我们的时候。放下了分别心，即看见了自己的本性，也看见了别人的本性，也就不再执着于自己的善恶、成败、得失。
不要去分别，任何事物没有成与毁，“无成与毁，复通为一”，它该产生什么就产生什么，天然的东西必须靠天然来完成，发挥每个人的天性，这是道的造化。
原本不想争斗只想享受天伦之乐的阿宝，就是悟到狸师傅让它教授功夫，并不是要教出和自己一样的功夫大侠，而是要让每个人成为真正的自己。每个人擅长什么？热爱什么？天分是什么？ 让每一个生命都是回到它本真的样子，真正的力量就来源于做真正的自己。
③太极在命运就是命理，阿宝带着宇宙的使命而来，这是天意
狸师傅告诉阿宝，乌龟大师在它身上看到了比它想象的还要多的潜能，期待它去发掘一种强大到无法想象的神功—气功，并解释说“气是流经世间一切生灵的能量”。
中国人用“气”来表现世界的原始生命运动状态，认为宇宙是自然成型的，是从没有具体形象的混沌物质当中分化出来有具体形象的万事万物。《太极图说》描述“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴”。
混沌的境界是个人与周围的一切都自然地和谐交融成一体，呈现出最原始和最纯粹自然的存在原貌。阿宝天生黑白两色的样子，就好像黑白相间的太极图案，一阴一阳，一动一静。而太极就是运动不息的，动产生阳气，动到一定程度就会相对静止，静止则产生阴气，这样一动一静运转至无穷。
乌龟大师把象征太极的权杖交给来到灵界的阿宝时说：你终于成了命中注定的样子，在我们初次见面的那一天，我看到了功夫的未来以及过去，我看到了一只能将两者合二为一的熊猫，所以我才选择了你，阿宝，你结合了阴阳两极，阴阳两面，也是我真正的继承者。
电影让气功的玄妙和不可捉摸，通过阿宝的憨萌突出出来。又在危急时刻通过集体力量，赋予阿宝精神鼓舞，以及内心焕发而出的超绝勇气，来确认气功的时间态与精神态聚合的珍奇之妙。
