02.自然、社会、个体既是独立的系统，又相互制约，人应该以太极之理作为观察世界、认识自己的指导原则
太极是无穷无尽，但其本质是“一”，人类作为万物中的一员，可以根据太极的演变规律倒推回去，了解万物的初始，指导我们现在的生活
① 伦理呼应太极，人类社会的道德秩序要和天地万物的自然秩序相互协调
功夫熊猫拍到第三部，终于跟着中国文化走到了宇宙之源—太极。太极就是终极真理，就是创生宇宙的至高法则。太极不是物质，动的主体只能是气。气根据太极的发生运动产生万事万物，世间万物流转的能量就是气。
狸师傅说天煞会继续夺走其他气功大师的气，那个时候世界上就没气了，败下的大师越多，他得到的气也就越多。处于混沌状态的原始物质“气”是宇宙的物质性的本源，“理”作用于“气”，于是有了阴阳，有阴阳就会发生运动，有运动就会化生万物。天煞的行为其实是在争夺创造世界的物质性本源，它发现“气既能被给予，也能被夺走”，就是因为“气”的物质性。但“道”是虚的，不具备实体性，只能顺应，不能违背。
朱熹说圣人既有阳的属性，也有阴的属性，但多数时候都处在静的状态，在一动一静之间展现太极之道。太极表现在人的道德规范里，就是“伦理”。天煞夺“气”的行为只有动，没有静，不但不是圣人所为，甚至是严重违反伦理的行为。
我们为什么应该做正义之事，《周易》讲“与天地合其德”，因为这是在顺应宇宙的终极法则；为什么不应该做坏事、做坏人，因为那是在违背宇宙的终极法则。顺之则吉，逆之则凶；顺之者昌，逆之者亡。强权的天煞被打败是顺之天道。
② 真理不是天理，放下世间理，去追求天理
大自然从来不说自己是善是恶，也没有人知道它们有善有恶。但万事万物都离不开自然，这就是天理。和天理相对应的世间理，因为时间、地域、人物、民族、信仰的不同，就会存在差异。过去的理拿到现在就是谬论，现在的理拿到过去那是惊世骇俗。但是这些理在自己的时代却是“真理”。
在人与人的交往中，每个人都不能执著于自己的“真理”，要放下自己的“真理”，否则只能是纷争不断。天煞像强盗一样抢东西，也有自己的一套理，所有的真理都出自人心。把自己心理的需要，说成了“真理”。所以，我们应该放下这些世间理，去追求天理。
中国驻美大使崔天凯谈及这部电影时说：中华武术不是打斗之术，而是制止暴力之术。真正的大侠应当携起手来，紧密合作，共同维护和平、伸张正义。这对处理当今世界的重大紧迫问题具有重要启示意义。
阿宝不是用自己的“真理”打败了天煞，它是借助全民同仇敌忾汇集成“气功”的巨大无比的力量，同时还有不惜自己的生命挺身而出与天煞同归于尽的精神，让正义反败为胜，这既是符合天理，又满足人心义理，更具有中国形象的多方面呈现。
③ 返璞归真，人可以与天地精神相往来，认识“我是谁”
卡普拉在他的《非凡的智慧》书中说：“在诸伟大的传统中，据我看来，道家提供了最深刻并且最完善的生态智慧，它强调在自然的循环过程中，个人和社会的一切现象以及潜在方面的基本一致。”
大部分人都生活在一种假象中，我们以为很多东西都是要拥有和去争取的，为了这些我们认为必须、必要的东西，东奔西跑，疲于奔命。就像贪得无厌的天煞，最终反被*击败了，当阿宝把所有的气都给了它，反倒是乐极生悲“太多了太多了不要”，然后被重新打回了灵界。
太极是大道，最高的功夫来自心平气和。因此强调修炼心境，而有争胜心就是功夫未到。乌龟大师说“波澜不惊方能心如止水”，如何波澜不惊，这其中最核心的法就是自然。这个自然是指遵循最本原的那个天然，合乎自然之道的那个天然，万事万物都是这个样子的。我们如果能够明白自然，自然就会明白“我是谁”，那么做什么也就都是最自然的。
合乎人性就是合乎人的自然性，自然跟人相互之间是一种亲切的关系。熊猫村位于青山绿水的自然之中，熊猫们以自己最本真的样子在自然里生存，不因后天的教化卖面条、用筷子，而是跟着自己的天然形态，能吃、会翻滚、大肚皮都是自然赋予的巨大能量，身边的竹子、铁锅、花娃娃、雪地都是战胜天煞的武器。独与天地精神往来，熊猫们就是在自然里回到了自己的本真，在与天地的互动中保卫了家园。
结语
我们看到电影的韵味：不想争斗却受难、合作才能抗争、精神领悟与取胜法宝之间连带关系、无惧残暴才能焕发超人力量等意图，都是在充满着中华元素和中国哲学的故事中得到多方的展现。
中国人对侠士的崇拜以及尊重是源于道德的高尚而不是绝对的实力至上论，阿宝在这一集里的表现是最具中国人精神的。它在家人身边找回了自己，在天地之间完成了自己，它不但是功夫大侠，也是中国人心目中“铁肩担道义”的侠士，是真正的中国精神的化身。
一次太极，一次灵魂的裸奔。太极，是中国人的灵魂之舞。
