青海民歌《四季调》（花儿与少年）的由来
1995年6月，北京举办《王洛宾艺术生涯60周年音乐会》
青海民歌《四季调》（花儿与少年）是王洛宾先生于1945年秋天在青海改编的一首青海民歌，从它问世以来，这首歌曲就深受广大人民群众的喜爱。最初，歌曲的名字叫《四季调》，后来又更名《四季歌舞》，最后演变成现在的《花儿与少年》。因此，在 这首歌曲背后还有许多鲜为人知的故事 。
1945年8月，日本侵略军战败投降。为了庆祝抗战胜利，当时的青海省政府要在首府西宁市大校场举办一场空前未有的“军民同庆抗战胜利”文艺会演活动。
为了举办好这场活动，身为青海省教育厅文艺科长的王洛宾更是责无旁贷，他被推举为这场文艺演出的总指挥。负责编排导演节目，他特意为自己在甘肃，青民间搜集的民歌“花儿”填写了四段歌唱青海四季美景的歌词。创作了一个歌舞节目叫《四季调》。他又在学校里挑选年龄较大的同学排练舞蹈，让他们登台表演这个节目。
在西北地区，特别是在甘、青两省的山野乡村“花儿”是一种行人走路时随口哼唱的曲调，内容唱的大都是爱情生活。“花儿”的寓意是女性，多代表姑娘，当地人统称这种“花儿”调，为“漫少年”，因此在歌中经常出现“花儿”和“青春少年”一类的歌曲语汇。
王洛宾在动手改编这首民间口头传唱的“花儿”时，着实遇到了不少的困难。要想把原来的一支节奏散慢，乐句悠扬的民间“花儿”，改编成一个闪亮登场，要让学生演员们集体演唱，群歌群舞的节目，这的确是一个非常费事的工作。
在这首歌曲的创作过程中，王洛宾既要巧妙的“剔除”民间传唱的那些粗俗而不能登大雅之堂的段子，还要去掉民间“花儿”曲调中许多过度音和地域性的口语的装饰音，使歌曲的旋律变得更加优美。
在节目排练时，他还要考虑到这个节目的内容必须适合学校里学生们的表演技能，让那些男学生们扮男扮女在舞台上群唱群舞，集体表演出理想的艺术效果。
经王洛宾改编的这个歌舞节目，恰好选用了青海大美的春、夏、秋、冬四季情调，它与当地老百姓的生活十分贴切，因此，王洛宾就将这首歌曲取名为《四季调》。
青海民歌《四季调》 王洛宾 作词改编
春季里么就到了（这）水仙花儿开，水仙花儿开
年轻轻个女儿家呀踩里么踩青来呀
小呀啊哥哥，小呀啊哥哥，小呀啊哥哥呀
托一把手过来。
夏季里么就到了（这）女儿心上焦，女儿心上焦
石榴花个子儿结的赛过了玛瑙呀
小呀啊哥哥，小呀啊哥哥，小呀啊哥哥呀
亲手么摘一颗。
秋季里么就到了（这）丹桂花儿香，丹桂花儿香
女儿家个心儿上啊起了个波浪呀
小呀啊哥哥，小呀啊哥哥，小呀啊哥哥呀
扯不断情丝长。
冬季里么就到了（这）雪花漫天飞，雪花漫天飞
女儿家个心上是啊赛过那雪花白呀
小呀啊哥哥，小呀啊哥哥，小呀啊哥哥呀
认清了你再来
（摘自解放军出版社《王洛宾歌曲选》）
1945年《四季歌舞》在青海首府西宁演出场景。（绘画作者王力凡）
在“军民同庆抗战胜利”文艺 会演那天，八位清一色的英俊青年和八位“妙龄少女”粉墨登场，男人们身穿白小褂、黑坎肩，头顶小白帽，脚踩尖口布鞋手持折扇，大踏步跳着回民踏脚舞，伴着“妙龄少女们”边扭边唱。那八位男扮女装的“妙龄少女们”则身穿花袄花裤，头披彩色绸巾，撑着花阳伞，伴着踏脚舞步边舞边唱，故作扭捏，十分搞笑。因为它是一个群歌群舞的节目，所以在演出报幕时，那个报幕员就将它念成《四季歌舞》了。
《四季歌舞》闪亮登场之后，那些看热闹的老百姓突然发现，舞台上八位边歌边舞的“妙龄少女”都是男娃们扮演的。台下有人喊了一声：“那些跳舞的女娃们全都是光棍！”因此这个节目又被老百姓戏称为“八大光棍”了。
《四季歌舞》在西宁老教场的首场演出，就博得了台下观众一遍喝彩，因此独领风*，还拿了一个头奖。因其词曲优美上口，又利于传唱，于是它很快就在青海各地的学校及民间流行开来。
新中国成立之后， 因为涉及政治问题，王洛宾一直闭口不谈西宁老教场那个 纪念活动，也不愿谈起他作词改编的那个《四季歌舞》，因此在很长一段时间里，《四季 歌舞 》只能被当作没有作者的“青海民歌”在民间传唱了。
1949年秋天，青海解放，音乐家王洛宾在西宁光荣参加了中国人民解放军。
同年9月，他跟随王震司令员率领的西北*军进军新疆。在部队行进到甘肃张掖时，王洛宾奉命为王震司令员创作的一首诗词《凯歌进新疆》谱曲，十万解放大军高唱《凯歌进新疆》挺进新疆，将五星红旗插遍天山南北和帕米尔高原。
随后，王洛宾又被任命为王震将军麾下的文艺科长，并且留在新疆军区政治部工作。
上个世纪六十年代，王洛宾被人扣上历史反革命分子的大帽子，判刑十五年，并且被剥夺政治权力二十年。
从那时起，他所有的音乐作品连同他的名字一起，瞬间又在人间蒸发了。
当年，他作为青海省 “军民同庆抗战胜利”文艺 会演活动总指挥，作词改编的《四季调舞》自然也被当作没有作者的青海“民歌”在民间悄悄传唱。
上个世纪五十年代初，一支由陕西文艺工作者组成的“西北民歌采风团”来到青海采风搜集民歌，一位叫朱仲禄的青海年轻人也参加了这个活动。西北采风团在民间走访时，他们搜集到在民间流传的《四季歌舞》曲调，就将它当作原生态民歌纪录带回西安，西北歌舞团的编剧吕冰又将这些“民歌素材”创作改编，然后完了一部大型歌舞剧《花儿与少年》。
吕冰在编配过程中，将《四季歌舞》的旋律前后舒展变奏的十分成功，他为当时的文艺舞台奉献了一台优秀的大型歌舞剧《花儿与少年》。
可以说，是王洛宾早期改编的《四季歌舞》为后来的《花儿与少年》提供了优美而又完整的音乐素材和表演形式。
直到1981年，历经坎坷的王洛宾终于获得新疆军区的政治平反、并且恢复了军籍。1991年，我们国家正式颁布《音乐著作权法》。王洛宾在不同时期创作改编的一大批歌曲也得到音乐著作权的保护。长期失去作者的青海民歌《四季调》重新署名改编者为王洛宾。
在当今的文化市场上，无论是多媒体网络传播的《花儿与少年》，还是歌手们演唱的《花儿与少年》以及音像制品出版的《花儿与少年》，他们演唱使用的词曲都是王洛宾改编的《四季调》版本。而不是大型歌舞剧《花儿与少年》的某一段插曲。所以《花儿与少年》只能作为青海民歌的代名词。
前几年，也有人在媒体上撰文对《四季调》的作者提出质疑，文章指出《四季调》（花儿与少年）的作者不应该是王洛宾，而是生活在青海的朱仲禄。（注：朱仲禄2007年去世，他比王洛宾年龄要小十一岁，当年王洛宾在青海昆仑中学做中学音乐教师，朱仲禄是他的学生）。那篇文章为了证明朱仲禄是《四季调》的作者，还列举了朱仲禄在上个世纪五十年代发表在歌曲集里的《四季歌》曲谱。
这篇文章，让本文作者到十分困惑，难道世界上能有两个《四季调》完全相同的曲谱吗？如果按照时间推断，王洛宾是1945年改编的《四季歌舞》。而朱仲禄发表的《四季调》是1958年，发表时间相隔十三年，按时间推断，也应该是王洛宾发表在前。
为了搞清楚这个问题，本文作者前往青海图书馆里查找到了朱仲禄曾经发表的那首《四季调》，看了他的那首《四季调》之后，本文作者终于松了一口气。原来，朱仲禄改编的这个《四季调》只有两段歌词，歌名虽然与王洛宾的《四季调》相同，但是其内容却与王洛宾的《四季调》完全不同。
朱仲禄发表的《四季歌》是这样的：
《四季调》改编者朱仲禄
春季里吗这到了这，迎春花儿开，迎春花儿开，
年呀轻的女儿们呀踩呀踩青来呀，
小呀小哥哥，小呀小哥哥呀，
手拖上手儿来。
迎春花吗这开放呀，千呀千里香，
女儿家的心上呀起了波浪呀，
小呀小哥哥，小呀小哥哥呀，
扯不断情丝长。
摘自《百唱不厌中国民歌精选》（青海民歌篇）
既然朱仲禄《四季调》只有两段歌词，它只唱了“春季”。却没有唱“夏季”“秋季”和“冬季”，一首没有唱四季的歌曲，怎么能称为是《四季调》呢！由此可以断定，现在社会上流行的《四季调》（花儿与少年）就应该是王洛宾在青海改编的那个版本。
经王洛宾改编的《四季调》无论是歌词还是旋律，编配的都是那样的和谐优美，他选用了春，夏，秋，冬四段浓缩的歌词，将青海的四季美景描绘的如诗如画，再通过演员们的表演，延伸出在四季变化中。王洛宾当年亲自导演舞台上花儿一样的姑娘与英俊少年相亲相爱，边唱边舞的艺术意境。使这个流传于民间的小调升华为民歌的经典，才能流传至今。
关于王洛宾改编《四季调》的传唱过程，原青海省黄南州政协委员马少轩老先生曾经在1995年发表《回忆王洛宾老师》的文章中这样描述：
“1946年夏天，我在西宁乐家湾国民党第四十集团军的军官训练团受训。
一天，一位精神抖擞，身板笔挺的年轻音乐教官来给我们四个大队三百多名学员教唱歌曲，这位老师就是我们敬重的王洛宾老师。”
“我的哥哥马麟是军官训练团的武术教官，他和王洛宾老师是好朋友，王洛宾老师对人非常和蔼，他的嗓音非常洪亮。当时就在一个叫阁公堂的大礼堂里，为我们教唱他自己创作和编写的《老乡上战场》、《爱子孙，更爱中华》、《青海是个好地方》、《青海情》、《送郎出征》等一大批抗战歌曲。
为我们教唱的也有他创作改编的《在那遥远的地方》、《白云深处是我家》、《四季歌》、《康定情歌》等民歌。此后，我非常欣赏也非常爱唱洛宾老师改编的《在那遥远的地方》和《四季歌》。
在那遥远的地方
有位好姑娘
人们走过他的帐房
都要回头留恋的张望……
春季里么就到了（这）水仙花儿开，水仙花儿开
年轻轻个女儿家呀踩里么踩青来呀
小呀啊哥哥，小呀啊哥哥，小呀啊哥哥呀
托一把手过来……
这些歌曲虽经时光淘洗，但我至今记忆犹新，每当我唱起这些歌曲的时候，就会想到王洛宾老师。1994年我在电视节目中看到王洛宾老师的身体还是那么健康，我的心里高兴极了……”。
马少轩老先生文中描述与王洛宾先生相识的这段真实的往事，再一次向人们揭示《四季歌》之所以能在青海民间产生深远影响的原因，除了当年那场在青海西宁举办的“庆祝抗战胜利军民同乐文艺会演”所产生的影响之外。
还有另外一个更加重要的因素，就是王洛宾先生热爱青海，热爱音乐，他经常深入基层，前往军队和学校，亲自为广大民众教唱歌曲，热衷于民间音乐教育事业是分不开的。
