四排三间的砖木结构房屋
因此，对这些地方来说，这句俗语应该是：“卖房不卖梁，卖牛不卖绳”。当然，有的地方风俗，卖屋时梁和门都不能卖。一般来说，留着这两样东西也没有实际作用，再建新房屋也不会使用，要用新的，通常让其自行腐烂，就是一种代表家庭的象征意义，证明家还在，家里的人还在，没有“倒门绝户”。
旧时人们认为，民居建房时，开间数不能为双数，尤其忌讳把正屋建成四、六开间的房屋。据说，这种房屋住进去后，家里没有人能够主家，个个想当一家之主，但个个又没有当一家之主的能力，结果一家人谁都没有主见。家里没有主见的人，也就没有主心骨，家庭就比较混乱，这样的家庭自然也就兴旺发达不起来。这就是旧时农村建房俗语“四六不作主”的真实意思。
3、“四六不作主”中“四六”民俗含义“四六不作主”中的“四六”，人们认为不好的原因有多种多样的说法。比如说，农村还有“四六不成材”、“四六不懂 ”、“不着四六”等俗语。本文只说农村建房中的“四六”之说，其他的说法，这里就不解释了。“四六”在建房中到底有什么不好，为什么农村人建房对“四六”这对数字组合这么不待见呢？
“四六不作主”中“四六”的民俗说法，并不像另一句农村俗语“四六不通脊，通脊死闺女”说的那样，明显带有迷信色彩，至少也是用迷信思想来吓唬人，而是一种社会的管理秩序和思想在建筑上的体现。
四排三间的木房子
我国古代建筑，赋予了太多封建等级制度，人处于怎样的阶层，城池和房屋的建设规模，就只能按礼制来修建，否则就是僭越礼制，要受到律法的惩罚。
比如说，孔子任鲁国大司寇，摄相事时，周朝规定贵族诸侯的城墙不得超过18尺。当时周室不振，诸侯离心离德，周礼崩坏。鲁国三位国相，即“三桓”（季孙氏、孟孙氏、叔孙氏），掌控着国家大势，根本不理这条规定，他们的家里的墙超过了18尺。历来主张尊崇周礼的孔子看不过去，联手国君鲁定公进行“隳三都”行动。最后半途而废，孔子与弟子们被迫出走，从此踏上了周游列国的道路。
从这段历史可反映出，古代社会在建筑上，就充分了封建等级制度。在以后的历朝历代，都有这种规定，不得僭越，一旦僭越，家族和家庭的后果很严重，轻则有牢狱之灾，重则灭九族。
“四六不作主”的说法，虽然与封建等级制度也有一定关系，留下了一些影子，比如说，双数开间的房屋，就无法有尊卑之分。但是这不是重点，最主要的是历史的发展过程中，人们在民居建筑中融入了社会管理思想，应该说这种思想比封建等级制度更为古老，可以说这种思想起源于原始氏族社会的议事制度。
村民议事
比如说，旧时家族社会的管理，一般要从家族中推选出若干人员，组成一个管理班子，重大事项不能由某一个人说了算，而是由管理班子进入表决，少数服从多数。一般来说，管理班子的人数要成单，而不能成双。管理班子的人数成单数，在表决的时候，大多数的情况之下，只要没有人投弃权票，成赞成方和反对方人数，都会形成多数对少数，要么就否决掉，要么就赞成，这样就容易形成决议。如果是双数，在表决的时候，容易形成赞成方和反对方人数相等，最后就造成议而不决，互相扯皮。按照农村的话说，这就是“无人作主”，也没有人能作主。
这种思想同样也影响到现在的社会管理。比如说，我国最新版的村民委员会组织法第六条：“村民委员会由主任、副主任和委员共三至七人组成。”这里面的“三至七人”，一般在实际操作过程中，成员确定数量大多都在三、五、七的奇数中选择，很少选四、六两个偶数。原因就是便于村民委员会对事项研究时作出决策，意见不一致时进行表决，少数服从多数，最终能够作出决定，赞成与反对都会有明确的结果。事实上，这种方式在各级机关组织和单位也普遍采用。
正因为如此，古代的人们受到这种思想的影响，把这思想使用在了民居建筑上，同时也赋予了一些风水、易经等方面的说法，最终形成了旧时农村建房中“四六不作主”的民俗格局理念。
新农村
4、 “四六不成材”在农村建房中的说法“四六不成材”也是农村常见的一句建房俗语，但这句话的含义是多方面的，不仅仅指建房，在农村人们的嘴里的含义，随着语境的变化而变化，有着很多种不同的含义。
这句俗语在不同的地方，有不同的理解，但主要是两种：一种指民居中不能用四和六的开间，这种意思与前面讲的“四六不作主”意思一样，只是来源不一样，相同的部分就不再赘述了，重点讲其来源。另一种是用来批评别人，有恨铁不成钢的意思，当然在有些地方也有侮辱人的意思。
这句俗语中的“四六”，人们认为来源于我国古代典籍《易经》。此书之中，四，即“天四”。“天四”是阳爻（音yáo，注：爻是卦的长短横道，即“—”和“--”。“—”是阳爻，“--”是阴爻。）的起点和阴爻的终点；六，即“地六”。“天四”是阳爻的终点和阴爻的起点。
《易经》认为，无论是爻的起点，还是爻的终点，皆是不可用的。这里讲起来比较深奥，为了让读者明白其中的意思，还是用打个比方来解释一下。爻的起点和终点之说，就好好像是一株大树的起点和终点，起点就是才从泥土中出冒出来的树苗，终点是树死后腐烂透了的，即将变成泥土的树干、树根。树苗还没有成材，当然无法当木材使用，树干、树根已经腐烂透了，也无法当木材使用。这就是所谓的“不成材”。
