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襄樊市黄家湾因为是诸葛亮妻子黄月英的故乡而被开发成旅游胜地。
那里流传着许多关于黄月英的传说，但传说只是传说，人们之所以对她津津乐道，只是因为她是诸葛亮的妻子，夫贵妻荣，古今常理。
一、美丑之辨黄月英的确应该是个“黄头黑色”的丑女，因为有“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”这句嘲笑的话作证。
可见黄月英之丑，是众所周知的；这也是史书中唯一关于黄月英的记载。
有人认为黄月英既漂亮，又有很好的家世，所以遭到别有用心的人的嫉妒和诋毁，这种说法难以取信于人。
以黄月英的家族在荆州的权势与名望，如果她被人诋毁到足以让世人形成很深的误解，她的家人是不会无动于衷的。
何况黄承彦还亲口对诸葛亮说自己的女儿外貌，说得那么具体，应该不是为了谦虚而故意说的。
现在人们说黄月英貌若天仙，而且还在诸葛亮的庙宇中为她塑了像，完全是出于爱屋及乌的美好想像。
虽说她母亲出身名门望族，相貌应该不丑，但黄承彦未必相貌堂堂。
史书中记载黄承彦“高爽开列”，就是说黄承彦性格爽朗，为人处世相当开明，但是对黄承彦的外在形象却不曾提及。
《三国志 诸葛亮传》记载：诸葛亮“身长八尺，容貌甚伟”。
如果，诸葛瞻也“容貌甚伟”正史中也应该有所记载，但正史中只说他“工书画，强识念”，对于他的相貌及政治军事才能并未提及。
也许是因为诸葛瞻的外貌体态，并不像他的父亲诸葛亮。
二、才华之疑《三国演义》赋予黄月英完全不逊色于诸葛亮的才华：说黄月英既精通兵法阵法，又善于发明创造，而且精通奇门遁甲之术，有未卜先知的奇异本领。
如果黄承彦是一方将帅，那么，说黄月英精通兵法，倒也可能。
可惜黄承彦只是名士，不是大将，如果黄承彦身怀异能，史书中不会没有留下一点蛛丝马迹，至少在记载有汉末襄阳一代名士生活逸事的著作《襄阳记》中没有记载。
说黄月英善于发明创造也是子虚乌有，奇巧工艺在古代士人的眼里是雕虫小技。
从事这种职业的人，也很被那些以读书为职业的士人瞧不起。
身为名士的黄承彦虽然有可能，并不反对女儿对这些东西有一定的了解，但是也不太可能刻意培养女儿的这种爱好。
诸葛亮有很多发明创造，但大多数发明创造都是实践的产物。
“卧龙丹”“诸葛行军散”“扎马钉”“木牛流马”“连弩”这些东西，都是诸葛亮在行军途中、在战场上经过调查或根据实际情况改进、创造的。
所有的发明都源于生活中的亲身经历，而他不可能带着妻子一起南征北战。
唯一的可能是诸葛亮把情况向妻子说明，黄月英经过观察，提出了改进三轮马车或弩机的建议。
两人商量后，就有了木牛流马和连弩等在战场上非常实用的兵器。
