俗话说：“梦是千奇百怪的”。
有好梦，让人梦中高兴，醒后记忆犹新，回味无穷;有噩梦，让人无比惊吓，生死挣扎，醒后全身冷汗，不堪回首;有邪梦，让人风流浪漫，嬉戏兴奋，醒来只是“南柯一梦”，不必细究。当然，还有一些无法归类的梦境，就叫它“日有所思，夜有所梦”吧，只要不梦游，就平安无事。
深爱丈夫的女性，单人独卧，或与丈夫同睡一床，也会同床异梦，不值得大惊小怪。惟独夫妻同床共枕，而自己在梦中与其他男子热情拥抱、甜甜蜜蜜、亲亲热热，甚至发生男女两性关系，明知不是自己的丈夫也陷入了爱的深渊不能自拔，甚至得意忘形，发出声响或讲梦话，被睡在身旁的丈夫叫醒。此时虽然是“好事”被打破中止，但对丈夫的问话“你在干什么?”是无言以对、无话回答的，甚至面红耳赤、心跳加快、内心深感愧疚。好在夜深人静，又是黑暗之中，丈夫也不会看清自己的愧疚表情。只好侧向一边，不冷不热地应付丈夫的问话，回答“没什么，一场噩梦而已”。翻来覆去，再也无法入睡。
一些女性朋友往往为自己在梦中与其他男性有性交活动而自责自怨，甚至陷于痛苦的回忆中不能自拔。其实大可不必，一切都只不过是做梦而已。
下面我们就来粗略地了解一下人类梦的产生吧。
一、人在清醒状态为什么不做梦
清醒状态的维持，有赖于各种感觉冲动的不断传入大脑，大脑就像电脑的中央处理器一样，必须对各种传入的冲动加以分析处理，并发出各种不同的传出冲动——行动指令，所以清醒状态下的人可以从事各种各样、千变万化的活动与工作，并要对这些行为负责任。
从生理学角度，觉醒状态的维持与脑干网状结构上行激动系统的作用有关。清醒状态的维持比较复杂，表现出脑电波在觉醒状态呈现快波;而在行为觉醒状态的维持机制各有不同。因此，认为觉醒状态的行为维持与神经递质多巴胺等有关。
我们只要知道，人在清醒状态是不会做梦的，也就是说清醒状态对所有的行为与动作都要负责。当然，不包括精神病人与儿童。
二、人在睡眠状态为什么会做梦
科学家对人类睡眠过程的仔细观察与认真深入研究，发现睡眠中有两种不同的时相(也就是两种不同的脑电波)，即慢波睡眠时相与快波睡眠时相。
1.慢波睡眠时相的特征
脑电波呈现同步化慢波的时相。此时相的表现：①嗅觉、视觉、听觉、触觉等感觉功能减退。②骨骼肌反射活动和肌紧张度减弱。③伴有一系列自主神经功能改变，例如血压下降、心率减慢、瞳孔缩孝尿量减少、体温下降、新陈代谢降低、呼吸变慢、胃液分泌增多、唾液分泌减少、发汗功能增强等。
成人睡眠开始后首先进入慢波睡眠时相，一个周期持续80～120分钟后转入快波睡眠时相。整个睡眠过程中，这种时相交替变化会重复进行4～5次。
成年人的慢波睡眠时相与快波睡眠时相均可直接转变成为觉醒状态。但觉醒状态下只能进入慢波睡眠时相，而不能直接进入快波睡眠时相的睡眠。
2.快波睡眠时相的特征
是大脑电波呈现去同化快波的时相，也称为异相睡眠或快速眼球运动睡眠(因为此时相眼球会发生快速运动)。
快波睡眠时相表现：①各种感觉功能进一步减退。②唤醒阈值提高。③骨骼肌反射活动和肌紧张进一步减弱，肌肉几乎完全松弛。④出现间断性的阵发性表现，例如出现眼球快速运动、部分躯体活动等。⑤在人类还伴有血压升高、心率加快、呼吸加快等不规则现象。⑥出现梦境而做梦。
人类快波睡眠时相一个周期持续20～30分钟，再转入慢波睡眠时相，整个睡眠过程中，这种反复转化周期达4～5次。
假若在快波睡眠时相将人叫醒，被叫醒者往往告知：他正在做梦。这就是人们常说的“你把我从梦中叫醒了”。或者说“你搅乱了我的好梦”。
有科学家做过实验，对191名成年人通过脑电波监测，知道他们正处于快波睡眠时相，于是立即将他们叫醒，其中有152人(占80%左右)讲他们正在做梦。用同样的方法对处于慢波睡眠时相的160人，立即将他们唤醒后，其中只有11人说他们正在做梦，仅占7%左右。因此，一般认为，人做梦是在快波睡眠时相，这就是此时相的特征之一。
三、性梦产生的机制
性梦是指与性活动、性爱刺激、性信号或性关系有关的梦境，做梦者醒后可以回忆起性梦中的内容。性梦是人类的一种完全正常的、无意识的或潜意识的性心理活动的体现形式，也是人们健康的、普遍的、常见的自身性行为或性自慰的行为方式之一。可以把性梦看作是机体自身调节性紧张和性冲动的自发的措施之一，或者说是一种性心理的防卫机制。
做性梦决不是什么见不得人的事，更不是道德品质问题或身体有什么毛病，也谈不上对爱的忠贞与否。人的许多梦境都是替代性地满足某种需求的，当一个人达到了性成熟之后而又无法得到性满足时，往往就会以性梦的方式表达出来并从中获得一定的性满足，正所谓“日有所思，夜有所梦”就是这个道理。无论是未婚的青年男女，还是已婚的夫妻，如性生活并不如意时都可能出现较多的性梦。男子性梦时可有遗精，女子性梦时可伴有性高潮。但并非每次性梦都伴有遗精或性高潮出现;当然遗精或性高潮的发生也不一定都有性梦伴随。性梦是潜意识里自发出现的，人们无法控制它的发生与发展。
性梦发生的机制如何?这是一个值得研究和探讨的问题。目前比较一致的看法是，由于性梦多是代表一个人最原始的性*的“本我”的自然释放，而平时的“本我”都被主宰是非判断的“自我”和主宰道德判断的“超我”压抑到潜意识中了。在人们熟睡时，“本我”(原始性*)与“自我”(意识及心理控制性*)及“超我”(社会道德与法律等控制性*)三者的关系解脱了，相互之间没有制约关系了。于是“本我”就暂时不受“自我”与“超我”的监控而自行其事了，因此性梦中就出现了许多与清醒状态下完全不同的性内容，这就毫不奇怪了。在日常生活中，婴幼儿常喜欢不穿衣服玩耍——体现“本我”;进入儿童期一定要穿衣服，尤其要穿裤子才肯出门玩耍——体现“自我”;到了成年后，“男大避母”、“女大避父”——体现“超我”。
由于性梦是“本我”在睡眠之中的体现，所以即使出现某些性禁忌也不必引起做梦者的紧张和不安，因为它们毕竟只是做梦而已，并非真的现实或真的想要实现那些禁忌的性活动;更何况性梦中那些情节或对象及场景往往是模糊不清的或是不确定的，所以不存在所谓的道德评价问题，因此丝毫用不着自责和内疚。
女性的性梦较多，更容易被梦中的情形所惊醒，醒后多能回忆起梦中的内容，这属于自然的、正常的性行为表现形式之一，不必大惊小怪或耿耿于怀。可是，现实生活中有不少女性却把性梦与现实相混淆，或与现实牵扯在一起，以性梦为耻辱，总处在不断地自责与悔恨之中，严重影响到自己的情绪与行为，于是吃不下饭、睡不好觉，生怕梦中又出现令她们感到难堪的事件，这就大可不必了，既是梦境，那么完全的重复再现是极其罕见的，万一重现了，也没什么大不了的。要知道性梦是一种非意志的性行为，是一种不为人的意志控制的潜意识行为，是在性欲不能通过其他途径宣泄而变相地释放。所以梦者没有任何责任，也不用自责。
四、从生理学角度看“梦交”并非“邪念”
更不是不忠贞梦既然是一种生理现象，它不仅会发生于女人，也会发生于男人;不仅会发生于成年人，也会发生于未成年人、儿童;老年人的梦甚至更多更离奇。
青少年做梦会多种多样，且记忆都很模糊。大多数青少年能记忆的梦是“尿床”时做的梦，自己玩得正高兴，突然觉得尿憋得慌，于是独自去找厕所，走呀，寻呀，终于找到了一个可以撒尿的地方(或厕所)，又无其他人在场，赶紧撒尿吧，于是憋了很久的尿就顺畅排出了——结果醒来才发现尿撒在床上了!
老年人做梦最多是回忆往事，有苦有甜，有急有缓，有轻松的也有惊心动魄的梦境。失偶老年人做梦多半会梦见已经去世的老伴，或其他已经去世的亲人。因此，醒后产生一种不久辞世的悲伤之感。
成年人的梦境复杂多变，有学习的艰辛，有工作的辛苦，有竞争的激烈，也有放松的场景。基本上都与现实生活有关，是好是坏，是善是恶，是苦是甜，都不管它，因为一觉醒来已经是“南柯一梦”——早成泡影了。
惟独做“性梦”有时记忆犹新，久久不能忘怀，为什么?其道理说不清楚，可能是因为高兴过度的超强刺激，在大脑皮层中留下优势兴奋灶的缘故吧。
男性的性梦都以女性为对象，而且这些对象绝非自己的妻子，可能是老同学，可能是同事，可能是舞伴，也可能是情人。总之，性梦中的对象是异性伴侣。
同样的道理，女子的性梦，也是异性伴侣。不管他是谁，只要不是自己的丈夫，都是一个概念——梦中情人。因此，做完性梦，甚至梦交，完全不要为此而内疚，为此而烦恼，为此而自责!
着名文学家丁玲在她的小说中曾写到关于女人梦交的情形，不论多么逼真，她的结论都是：“麻雀落在粗壳里，空喜一常”只要不是在清醒状态下的“单相思”，更不是在现实生活中的“红杏出墙”，就用不着想得太多了，否则对自己一点好处也没有，反而会引起丈夫的无端猜疑，岂不成了作茧自缚吗?!
从生理学，尤其是从性医学的角度来看，男女性梦都是十分正常的生理现象，没有任何心理与生理异常的表现，顺其自然是最好的处理方法。因为，女性在排卵期、月经来潮前期，受体内生殖激素水平变化的影响，有些激素处于高峰期，可以促进性欲，导致性*升高，较强烈的性*如果不能在丈夫身上得到释放与满足，它就会在睡眠的快波睡眠时相刺激大脑某些皮层细胞，产生性兴奋。这种性兴奋毫无目的地“放飞”，将把你的“灵魂”带到任何地方，碰见任何男人，那么这个偶然被你的“灵魂”碰上的男人就可能成为你的梦中情人——性伴侣及性交对象，而事后就又各奔东西了。当你的“灵魂”再回到躯体时，你还是你，那位“梦中情人”早已无影无踪了——这就是性梦或梦交。
因此，性梦实际上是被压抑性欲冲动的自我暴露，性梦是性能量自我宣泄的一种方式(男性更明显，因为男性性梦是要通过射精——梦遗而结束的)。所以，有人把性梦比作性能量的安全阀，可以缓冲、积累或释放性能量，使过度积累的性能量、性*得到缓解，有利于身心的健康。
实际上，长期生活在一起的恩爱夫妻，有规律的性生活，使性能量维持在动态平衡，因而极少或几乎不会产生性梦及梦交情况的。
当然，如果偶然发生性梦是正常现象。若是频繁发生性梦与梦交，甚至由于过多的性梦引起一系列心理障碍怎么办?对于已经妊娠的女性甚至会因频繁的性梦干扰还会发生流产，这就属于病理现象了。出现病理性性梦，必须具体情况具体分析，针对病因对症治疗，力争早日治愈。
五、异常性梦的治疗措施
1.西医治疗
以镇静安神、调节自主神经功能为主。谷维素，每次20毫克，每日3次;安定，每次5毫克，睡前口服1次;维生素B1，每次10毫克，每日3次。
2.中医辨证治疗
①肾阴不足型：表现为梦交，醒来腰部酸痛，或五心烦热，口干，耳鸣，少寐，舌质红，苔薄，脉细。
治宜滋阴降火。
知母10克，黄柏(盐水炒)10克，生地15克，泽泻15克，茯神(朱砂拌)10克，牡丹皮10克，杜仲(淡盐水炒)12克，桑寄生12克，淮山药10克，女贞子12克，甘草8克。每日1剂，连服5～7天。
②心肝火旺型：表现为时常梦交，平素心烦易怒，口苦咽干，舌边红，苔薄黄，脉双寸弦数，尺沉。
治宜清心泻肝。
黄芩9克，莲子心8克，合欢皮10克，远志6克，夜交藤20克，白芍10克，龙胆草4克，钩藤(后下)12克，甘草8克。每日1剂，连服5～7天。
③肝胆湿热型：表现为间断性梦交，醒来右胁隐隐作痛，口苦，倦怠乏力，舌质红，苔黄腻，脉略弦。
治宜清肝利胆化湿。
龙胆草3克，枳壳8克，柴胡10克，黄柏8克，藿香(后下)12克，薏苡仁18克，甘草8克。每日1剂，连服5～7天。
④心脾两虚型：表现为梦中与男子交合，心悸，头晕，自汗出，体倦乏力，失眠多梦，纳呆，舌质淡，脉缓弱。
治宜健脾养心，安神定志。
生黄芪30克，白术15克，党参15克，当归15克，茯神12克，远志15克，炒枣仁20克，龙眼肉10克，夜交藤30克，珍珠母15克，五味子10克。每日1剂，连服5～7天。
⑤心虚胆怯型：表现为梦中交合，善惊易恐，多梦易醒，不欲见人，喜幽静，心悸怔忡，舌质淡或淡红，脉弦细或兼数。
治宜益胆养心，镇惊安神。
人参5克，山药15克，五味子10克，天冬15克，生地15克，熟地15克，远志10克，茯神15克，生、炒枣仁各15克，龙齿15克，朱砂(冲服)0.5克，柏子仁10克。每日1剂，连服5～7天。
3.中成药
①龙胆泻肝丸：每次9克，每日2次。
②当归龙荟丸：每次6克～9克，每日2次。
③丹栀逍遥丸合用滋补肝肾丸：均每次6克～9克，每日2次。
④三才封髓丹合用朱砂安神丸：均每次服6～9克，每日2次。
⑤人参归脾丸或归脾丸：每次9克，每日2～3次。
以上中成药，可以单服，也可以与上述汤剂配伍服用。
4.单验方
单验方因人而异，一般服3剂，有效坚持，无效停用。
①生地30克，炙百合12克，知母9克，半夏6克，茯苓6克，胆南星6克，牡蛎12克，远志6克，钩藤12克，竹茹9克。水煎服。
②桃仁12克，牛膝12克，枳壳12克，红花9克，当归15克，赤芍21克，白芍21克，桔梗18克，酒柴胡24克，川芎6克，酒大黄(后下)6克，黄连8克，肉桂(研末冲服)2克，炙甘草9克。
③钩藤(后下)15克，合欢花15克，生地15克，枸杞子10克，黄芩10克，白芍10克，茯苓10克，黄连3克，莲子心3克，远志5克，麦冬20克。功能清心宁神，用于心肾不交的梦交症。如用于*期间梦交，则加续断15克，苏叶6克。
④生龙骨20克，生牡蛎20克，党参20克，白果15克，夜交藤15克，炒枣仁12克，炒白术10克，茯神(朱砂拌)10克，当归10克，元肉10克，女贞子10克，菟丝子10克，石菖蒲6克，莲须6克，木香5克，炙甘草5克。用于心脾两虚型梦交症。
⑤玄参15克，生地15克，炙鳖甲15克，夜交藤15克，炒枣仁12克，柏子仁12克，地骨皮12克，麦冬10克，百合10克，丹参10克，茯神10克，五味子6克，黄柏6克，青蒿6克，琥珀(冲服)2克，朱砂(冲服)2克。用于肝肾阴虚，虚火内旺之梦交症。
5.外治疗法
孕妇禁用或慎用外治药物。
①黄柏30克，知母20克，五倍子18克，用布包好，水煎30～40分钟，熏洗阴部，每日3次，每次15～20分钟。
②旱莲草45克，女贞子20克，用布包好，水煎30～40分钟，熏洗阴部，每日3次，每次15～20分钟。
③石菖蒲6克，黄柏6克，焙干研细，装入空心胶囊内，每晚睡前，将药物胶囊2粒纳入阴道中，每晚1次，连用5～7天。
④龙胆草6克，知母6克，青黛3克，共为细末，装入空心胶囊内，每晚睡前将药物胶囊2粒纳入阴道中，每晚1次，连用5～7天。
⑤蛇床子15克，黄柏15克，吴茱萸3克，用布包好煎煮，趁热熏之，等温度适宜时坐浴洗阴部，每日2次。用于痰热内扰之梦交症。
6.饮食疗法
①薏苡仁15克，芡实30克，莲子20克，粳米60克，煲粥，日分2次温服。
②女贞子(布包)15克，茯苓30克，大枣6枚，粳米60克，煲粥，日分2次温服。
③石菖蒲18克，黄柏20克，鸡蛋2枚，白糖60克。先将石菖蒲、黄柏浓煎取汁去渣，再加入鸡蛋(去壳、打散)及白糖，煮熟即可。食蛋饮汤，每日1次，连服6天。
④知母40克，女贞子20克，鸡蛋2枚，白糖60克。先将知母、女贞子浓煎取汁去渣，再加入鸡蛋(去壳、打散)及白糖，煮熟。食蛋饮汤，每日1次，连服6天。
⑤猪胆1个取汁，蜂蜜60毫升，共同煎服或蒸服。
⑥龙眼肉10克，炒枣仁10克，芡实12克，合煎成汁，不拘时饮之。
⑦生地黄汁15毫升，新粳米适量，先将粳米煮成粥，将生地黄汁加入粥内，搅匀食之。
7.生活提示
养成良好的有规律的生活习惯十分重要。
①学习必要的性知识，不要看淫秽书籍及黄色影视节目，保持健康的心理卫生，积极参加健康的文体活动，努力学习科学知识。
②晚餐不宜过饱。禁饮浓茶、烈酒，入睡前不宜看书。
③内裤不能过紧，被褥不宜太厚过重，以减少对阴部的刺激。
④有手淫习惯者，要逐渐戒除。
⑤需要特别指出的是，患者要清心寡欲，宁心调神，培养自己高傲的气质而不倾慕男性，业余时间多看健康有益的书籍，避免接受性刺激。
六、正确认识性意识的产生
性意识是指个人对男女的差异、两性需求以及可能形成的种种相互交往关系的感知和认识。从这一点来说，人与动物是有极大差异的，动物至多仅存在有极浅薄的性意识。动物性行为大多受性激素与本能的制约。人类的性意识伴有性生活内容便可以形成性想像，如果这种性想像明显的不符合当时的现实情况，便成为性幻想了。
性意识随着精神发育与性发育而逐渐完善，最早的性意识表现在识别两性标志，辨别区分男女不同的体型、体态、衣装、服饰等方面，并进而联系自己的性别归属，便是性别的同一性认识。这种性别认同，一般认为在3岁左右就基本完成了。如果对个人性别归属有倒错，便成为性别认同障碍，长大后可能成为易性癖者。3岁以后性意识向全面认识男女性征的方向发展，伴有相当大的性好奇，直到青春发育期，正常青少年的性好奇都是极强烈的，导致对性知识的渴求，因此，家长与学校都应该进行正确引导和教育。性成熟后性意识的主旋律转向到性满足方面，内心产生了求偶、婚恋的意愿。所以社会上流传“哪个少年不风流”、“哪个少女不怀春”的说法。结婚以后，有了性经验，性意识中较多地开始对性行为的探究，主要出于对提高性生活质量的要求。
随着性意识的发生发展，也产生了性想像。性想像是性欲需求的产物，是沟通主体性满足与客观可能性乃至实现性满足的性意识运作。因而性想像开始于性成熟期，与个人的精神活动活跃程度成正比关系。婚前的性成熟男女，有丰富的性想像及性幻想是正常的，可有连环图画般的“白日梦”出现。婚后，性想像对于性唤起与提高性生活质量均有补益。手淫过程中多半都伴有性幻想出现。个别人只凭纯粹的性幻想也能达到性高潮与性满足，即有典型的“意淫”能力。但性想像的滥用会损害性健康，许多性变态的形成与怪异的性想像定势有一定关系，所以对性想像也要有所抑制。
七、性幻想的利与弊
1.什么是性幻想
性幻想是一种带有性色彩的心理过程或精神活动，是个体性生理、性心理与现实状况发生矛盾或不协调时自我在清醒状态下宣泄性能量的性情境臆想。《现代性医学》指出：“性幻想是一种重要的色情刺激，是另一种在清醒状态下或似睡非睡状态下通过思维活动而自我刺激或自我进行的性行为方式。”《中国性现状》指出：“性幻想实质上是清醒状态下的性梦”。《性心理学》指出是“性爱的白日梦”。《性心理学探索》认为是“自编的带有性色彩的’‘连续故事’‘”。所以，性幻想是在意识中普遍存在的一种动情的思维活动及想像，也可能是美好的性经历的回忆或期望及憧憬。
2.性幻想是如何产生的
在人类，除了性生理发育与发育成熟后的生理因素能促发性幻想以外，性心理的精神补偿作用也是性幻想的形成原因之一。
美国精神病学教授贺兰特·凯查杜里安曾经指出：“这种幻想是人人都随时准备进入的一种快乐源泉，也是对性行为的一种替代——作为一种暂时的满足，同时等待更具体的幸福，或者是对不现实目标的一种补偿。它们允许被禁止的期望进行部分的、可容忍的表达，并在一定程度上缓解了性生活的挫折。性幻想不能完全满足性的要求，但它们可以缓解由失望带来的气馁。”
我国的性学前辈潘光旦教授说：“通常在结婚以前守身如玉的青年容易做白日梦，在有宗教信仰而力行禁欲主义的青年更容易有这种梦境，是可想而知的……”他还指出：“以前中国的所谓闺秀，稍稍知书识字的，都喜欢看弹词或其他文体简易的言情小说，其情节大抵不出’‘公子落难，花园赠别，私订终身，金榜题名，荣归团圆’‘等等，虽千篇一律，而她们可以百读不厌，其故就在她们在精神上把自己当作小说中的女主角，把女主角的经验当作自己的经验。”由于现实并非她们想像的顺利与完美，因此往往产生诸多性幻想的心理活动。
可以说，自青春期开始到婚后的任何年龄的个体都可能产生性幻想，只是青壮年时期出现性幻想的几率会大一些罢了。刘达临教授调查了19～23岁大学生中产生性幻想的情况，分析后指出，随着年龄的增长，性幻想的发生率有明显的增加趋势。
3.性幻想的发生率如何
就年轻人这一群体而言，究竟是女子的性幻想比例多，还是男子的更多呢?究竟是女子的性幻想早于男子发生，还是反过来呢?目前尚无一致的定论。着名的世界性学大师霭理士引证数据说女子的比例多于男子，女子性幻想发生早于男子。我国性学专家潘绥铭教授调查的数据和性别发生顺序与霭理士的结论相反。
有资料指出，将近有80%的男女在手淫时伴有不同程度的性幻想体验。如72%的男性手淫时几乎总伴有性幻想，17%的男子有时伴有性幻想，手淫时无性幻想的男子仅占11%。女性手淫时总存在性幻想的占50%，14%的女性有时有性幻想，而36%的女性从未有过性幻想。
男女性幻想的内容虽说有不少相似之处，但男性的性幻想多偏重于想像自己是强有力的，或主动追求一个想像中的女人或意中情人。而女性的性幻想则常常有浪漫色彩，或想像从未尝试过的性活动，或与心中的“白马王子”——意中情人交合。这充分反映出文化传统对男女两性性行为的深刻影响。
4.对性幻想的评价
过去一直把性幻想看作是思想不健康和道德格调低下的表现而加以批判和否定，这是缺乏科学根据的。事实上是几乎所有人的头脑里总会存在程度不同的、内容广泛的有关性场景和性活动的幻想。在意识上普遍存在动情的想像、美好的性经历的回忆和期望。青年人对爱情与性场面的想入非非则可以称为“白日梦”。
性幻想是从青少年时期开始，一直到老年都存在的一种自淫行为，但随着年龄的增长，它的频率将不断下降。性幻想的内容可以是离奇古怪的，也可以是现实生活中存在的人或事。这种想像是无止境的和变化多端的，极其复杂的。
(1)性幻想的积极意义研究指出，性幻想对机体无实质性伤害，这是必须明确指出的。性幻想对个体自身的性兴奋和性唤起是一种自身的精神源性刺激，反复“演习”对性心理的发育和成熟想必也有积极的作用。有学者指出，“性幻想仍然是支撑性和谐的重要因素，即使是美满婚姻也是如此。”
性幻想除了有利于自身的性兴奋和性唤起之外，并没有什么明显的副作用和对身心的伤害。性幻想的内容比我们的现实性行为较少地受到社会道德准则与规范的约束，也许比一个人的性行为更能反映出他的真实的性倾向。夫妻性交过程中的性幻想也是一种自我刺激以增强性兴奋的方法，特别是经过长期的夫妻性生活后使固定性交模式变得单调乏味时，性幻想既可以给性行为带来新鲜感，又不会背离对爱情的忠诚。
因此，性幻想的积极意义在于对不能实现性目标的一种补偿。例如，一位男子可能因种种原因未能与多年相恋的情人结婚，而娶了一位对他的事业或家族有用的女人为妻，这使他的内心充满了失落感和痛苦，因而在与妻子性交时脑子里想的全是过去的恋人，这使他在某种程度上得到了心理平衡，虽然它不能完全满足他的内心需求，但在一定程度上缓解了由于婚姻错位造成的失望和气馁，这时他的焦虑心情得到缓解，这是性幻想带来的益处。
(2)性幻想的负面影响性学大师霭理士认为，温文而雅而想像力特别丰富的青年男女有性幻想绝对是一种常态，也是他们性冲动活跃的不可避免的结果。但若过分发展，无疑会以常态开始而以病态告终。因此，性幻想与手淫一样，也应有一个适当的限度，青年人若整天沉溺于性幻想之中，干扰了正常的学习与工作，影响了正常的人际交往，那就会造成对心理发育的伤害，带来某些负面的影响。至于什么是性幻想的量与度，什么是适应不良与过度，并无客观的定量标准，关键是看它对具体人的客观效果和影响如何而定。正如前述例子中的男主人公做性幻想，偶而为之有益无害;若他的这种性幻想长期持续下去，会导致用心不专一，便影响他在性生活中的投入，又由于他总是憧憬在性幻想之中，往往注意不到妻子的任何反应，久而久之必然会影响双方性反应的和谐与同步，影响其现实性生活质量。如果他在性高潮来临时忘情地把旧时恋人的名字喊了出来，必然惹恼妻子或性伴侣，对双方性关系产生破坏作用是可想而知的，甚至于造成不可挽回的影响。所以从某种程度上讲，性幻想越是离奇，越是虚幻，其影响就会越小;反之，越是具体，越是真实，对现实性伴侣的威胁就越大。
至于性幻想的内容是否健康，比如对一些出格和违禁的性对象或性情境的幻想是不是错误的问题，这显然是一个难以回答和定性的问题，也不必追究。不过有两点提醒性幻想者注意：其一是有些女性可能对很轻微的不忠贞性幻想而感到严重的内疚，而另一些人则对再离奇和荒诞的性幻想也能忍受，所以个人的反应是很重要的，必须自我调节情绪。其二是绝大多数性幻想仅仅是想想而已，根本不会付诸实施。所以，问题不是在于想什么，而是事实上究竟干了些什么。这种情形不仅在性幻想中会遇到，在生活的其他方面也会遇到。例如，有的女子性幻想中想入非非，甚至于离奇荒诞，但本身很善良、正直而忠于爱情，因此心中不应该有什么愧疚和自责。相反，有个别女子趁丈夫外出或其他原因，行为越轨，甚至于“红杏出墙”，但并无性幻想的情景。相比之下，后者更应该反思，而前者是不必有什么顾虑及自责的。梦毕竟是梦，不管是美梦还是噩梦，一觉醒来就只剩下“南柯一梦”了，其他一切又回到原来的正常的生活轨道上来了。幻想就是幻想，包括性幻想在内，是不能实现也不必追究的事情，否则就不叫幻想了!
摘自：孙学东,孙玉琴 著《医学专家解读：女性十大性困惑》 人民军医出版社 出版
