善士问：
我抄写经书的目的是为了记住它，抄写一遍比读诵十遍要记得深刻。可是本子里都是佛说的话。抄写佛经的那个本子不能乱扔，怎么去处理？
仁清法师答：
如果你这个本子，抄写的恭恭敬敬的。虽然是你目的是为了记住经文，但是你这本子是原经文没变的抄写下来的，这个本子也可以去供养。这是佛经供到佛堂里，可以供到佛堂里，可以给别人当经书去翻阅，也是可以的。如果真的你不想用了，或者是你是断断续续的抄，当资料抄的。你不想用了，或者是时间一长，就是很脏了，很破了。那怎么处理？念七遍大悲咒，一遍心经。在佛前焚掉，烧掉。然后把那个灰，随着放生放到海里，水库里就可以了。好不好，这是一种方法。
实际上我们对经书和佛像都有这种处理的方法。经书和佛像，我们极力的去修补。比方说佛像吧，碰了一个瓷，我们极力的去修补。或者断了一个什么东西，然后我们把它粘住，如果真的时间长久了，像石膏的瓷的泥的甚至是，时间很长了不能修补了，没法供了。包括经书也是时间一长，我们无意间撕毁了，我们尽量的去把它粘贴。如果真的时间一长，就是确实不好看了，确实不值得去修补了，那怎么办？以恭敬心，以虔诚心，念七遍大悲咒，念一遍心经。这时候就随着念随着就烧掉。烧掉以后那个灰啊，要好好的处理，就是随着放生放到水库里就可以了。佛像也是，随着放生处理掉，沉到水里就可以了。这是一种非常正确的处理方法。
念大悲咒呢，它有结界的作用，诵大悲咒的时候十方诸佛都来现身。就等于是说我们面对十方，诵大悲咒的时候，我们面对十方诸佛，表明我这个佛像不能用了。然后诵心经呢，心经体现的是一种般若智慧缘起性空的道理，缘起性空的道理是什么意思呢？就是色不异空空不异色，就是空性和色相和事相他是无二无别的。色不异空就是这个事相存在，他也代表着空性。就是这个意思。这个色不异空，空不异色，空性就是佛性，本来也涵盖了这个事相，就是这个道理。也就是说有，我也尊重他，没有我也尊重他，有和没有，都不碍佛性的存在。我们看到的事相，无论是显现还是不显现，都不碍佛性的存在，都不碍佛性的清净，懂吧是这个含义。通过诵大悲咒通过诵心经，烧掉或者是处理掉就可以了。一般我们在家里，遇到这一类的情况，就用这个方法好吧。
