（1）祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子曰“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则知其爱，上致其严，五者备矣，然后能事亲。”孔子说，孝子对父母亲的侍奉，在日常居家的时候，要竭尽对父亲的恭敬，在饮食生活的奉养，要保持和悦愉快的心情去尝试，父母生了病，要带着忧虑的心情去照料。父母去世了，要竭尽悲哀之情，料理后事，对先人的祭祀要严肃，尽其思慕之心。这五方面做得完备周到了，方可称为对父母尽到了子女的责任。
朱子家训
祭祀的目的。儒家文化是很重视祭祀的，祭祀的根本目的，培养的是报恩的观念。因为祖宗是很久远的亲人，对很久远的亲人都能有一颗感恩的心，那么对很近的父母，亲人就更关爱。
曾子说，“慎终追远，明德归厚矣”。强调的是人对于文化和道德传承应当秉承十分谨慎的态度和强烈的责任感，对于自己的言行是否有悖于祖辈的教育，身后对后世子孙有何影响，都应当深思熟虑。如果每个人都能够报着这样的态度做人做事，社会风气就会淳厚朴素。
慎终追远，明德归厚
如何祭祀？孔子说 “祭如在”，就是说祭祀祖宗的时候，好像祖宗就在你面前一样。传统中国，民风淳朴，与重视祭祀是有关系的，重视祭祀的重大教化作用。
如今国家提倡构建和谐社会文化，已经重新认识祭祀的重要性，对民众进行正确引导，最大限度的发挥其积极的教化作用。让民众深刻理解祭祀的意义，既能凝聚民族精神还能培养爱国主义情怀的作用。
子曰“今之孝者，是为能养也，至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎？”祭祀时，作为一个正真的孝子，会产生悲痛，深感“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，对自己的祖宗增加缅怀和敬仰情怀，激励后人更加注重树立家风家训的。
（2）子孙虽愚，经书不可不读
西方人信仰上帝，他们认为自己身从上帝那里来，死也要往 上帝那里去。中国人则不然。我们相信自己从祖宗那里代代传承，死后要去见祖宗，所以一生都要小心谨慎。因此，我们不光通过祭祖去传统血脉，还通过学习祖宗留下的教诲去传承我们的血脉。
祖宗虽远，子孙虽愚，经书不可不读。便道出我们中华文化的微妙所在。经书是指的是中华民族道统的载体，孔孟之书。更具体的就是四书五经，十三经，朱子百家，诗词歌赋、小说等等。这其中隐藏着无限微妙精深法门。
子孙虽愚，经书不可不读
什么是法门呢？经典教育就是法门。 中国上自三皇五帝，文武周公，下至子子孙孙，千秋万代，沿袭的标准就是春秋时代孔子删除六经确立的道统。我们的祖宗都是圣贤，他们留下了辈辈传承的教育，“一以惯之”的教育方法，那就是经典教育。
这种承载道理的经典教育，也叫圣贤教育。我们当代人应当怀着无比崇敬虔诚的心态去学习这些经典，目标是做一个像祖宗那样圣贤的人。正如孟子所说，“人人可以为尧舜”，这是一件多幸福的事情。
总之，孙虽愚，经书不可不读，这一句点明了中国人的立家之本，万万不可轻视。
