文/孙喜臣
土地庙， 在我家乡这里，在每一个村庄，几乎都有它的存在，在数量上来说，小村庄，一般有一座，捎大的村庄，就以过去的生产队为单位来设立。
土地庙的位置，一般都座落在村口路边的空地上，距离住户也不远。并且在村子的东、西、南三个方向居多，也有及少数的，在村庄的后面。有老话说: “住房，宁住庙前，不住庙后；宁住庙左不住庙右。” 其意就是，这样住不会犯毛病。
关于土地庙的建筑材料，在改革开放以前，大多都是用土坯砌成的。它的建筑面积，以及建筑风格，各地没有明确规定，都是随心所欲。所以，各个村庄的土地庙，有略高的，也有矮的，有平顶的，也有起脊的。不过有一点是统一的，土地庙的走向，都是面向西南。如果按着风水学来说，它的向口是子午向。这个向口，建民房是没有采用的。只有埋坟和土地庙用之。
在以前破四旧，立四新扫除牛鬼蛇神的年代，乡村里的土地庙，无一幸免，通通都被扒掉，只留有下一个土包，作为标记。尽管如此，土地庙也依然是，烧纸明烛香烟燎绕。
近些年来，随着人们的生活水平提高，土地庙也跟着变了模样。村民们，自发地能出钱的出钱，能出力的出力，把土地庙，修筑成，新时期砖瓦结构的。庙门两侧，并写有：“庙小神通大，天高日月明。”对联相配。
人们把土地庙，当为保佑一方百姓平安和风调雨顺的神圣之地。土地庙是砖瓦的，或者还是黄土一堆。这也是对村民们是否和谐，一个特殊方面的考量。
村里的人死了，首先要来本庄的土地庙报庙，按着风俗的说法，土地庙是亡者通往地府的第一站，由亡者家属请来的阴阳先生(俗称为死者出黑儿的人)为当庄土地代写路引，作为亡者去地府的通行证。
还有一个习俗，就是村庄里的人，不论是男是女，在外地意外死亡，运回来的尸体，不可进自家院子，要直接去土地庙，所有丧事的风俗层序，也完全都在土地庙这里完成，直到出殡。
土地庙在村庄里，也是其它一些迷信活动的场所。比如:当地久旱无雨，一些善男信女，就自发的组织起来土地庙求雨。还有的农户家里人丁不旺，请巫婆看出端倪，也要来土地庙烧替身上香等。
土地庙不单纯就是一撮小房子，庙里边，有八位神牌供奉，有土地爷，马王爷，虫王爷等等。
村庄里的民风民俗，人们把这些说道，看得尤其重要。村里的人，不论你官位有多高，名气有多么显赫，只要是家人去了，就应该遵循当地风俗来操作。不可有半点差池，否则是大逆不道。
当然了，现在的年轻人，思想观念，发生了很大的改变，对过去的老一套的习俗，也报有一定的成见，可这风俗，又是一代代传下来的，在某种程度上，又不得已而行之。
关于土地庙的事，我就简单地叨叨到这里。因地域不同，风俗也有所不同，文中难免有观点不当，言语不周，请谅解。谢谢赏读！
