日本寺院和神社
自称是神明子孙的天皇家族，自古就有“官国币大社”制度，这里面的币指的是“币帛”，也就是献给神明的供物，“官币”指的就是由中央政府，而“国币”则是由地方政府负责提供祭祀经费的各级神社。
延喜式社格
比如平安时代（794年-1192年）中期完成的法律规则“延喜式”，50卷里就有10卷是有关神道的内容。被视为神道最高峰的伊势神宫，过去还是由未婚的皇族女性担任所谓的“斎王”。在日本早期历史，“政”这个字就像它的日文念法一样，几乎和“祭事”等同意义。
延喜式里的宫城图
6世纪佛教传入日本后，这个当时东方世界的普世价值可不像现在被定义为“宗教”，而是追求真理的“科学”和先进技术的综合体系，这是因为佛教僧侣具有唐朝先进的知识。日本为了让自己可以成为在世界“站起”的国家，天皇因此支持佛教，用官方力量系统性地输入这个体系，一时神道失势。
延喜式
虽然现在可能难以想像，但佛教在日本曾经兴盛到几乎把神道逼到无处可退。直到8世纪末，佛教僧兵的权力亢进，天皇欲制衡佛教的势力，因而神道再度得势，两种宗教逐渐互相混合。
