奈良
奈良佛教的遗产，包括以护国神鹿闻名的东大寺和相邻不远的兴福寺等巨大古寺。而这些古寺也带了一个不好的头。
班田制
那就是在模仿大唐土地公有制的当时，这些寺院和“好邻居”神道的春日大社等神社，就以“奉献给神佛”为由，逐步拥有了大量被列为班田制（类似于我国古代的均田制）外的寺田、神田，用来支付营运费用。这种“圣俗分离”的做法法，直接导致了后来寺社极度世俗化，而且还尾大不掉的恶果。
奈良佛教的伟大遗产，就是今天的东大寺。图为奈良大佛，以及时候到了要被巨鹿茸的奈良鹿。
奈良时代的土地公有律令制，毕竟不符合人想拥有私产的*，到了奈良寺社开始出现巨大影响力，而让天皇生气而把首都迁到京都的平安时代，律令制名存实亡，让国家少收了不少的税收。其实，公费出资的东大寺在过去兴建的时候，因经费不足而把募资重任交给了当时的私度僧行基。这位在各地行善且追随者众多的民间和尚，曾因为影响力太大而被国家处罚，结果为了要他去找钱以便发包工程，就收编了这位“违法”的法师、并且赐给他“大僧正之位”。
私度僧行基
由此可见，圣俗分离是个假命题，事实上“王法”和“佛法”本来就时而连合时而对立，但两者永远难分难舍。
