（塞尔柱突厥11世纪到13世纪初版图）
虽然库尔德人并不算十分虔诚的穆斯林，但在土耳其民族刚开始建立奥斯曼帝国时，少数的与其属于同一教派的库尔德人则显得十分亲切。
19世纪末“血腥苏丹”哈米德二世统治期间，也建立起一支以库尔德人为兵源的骑兵部队——哈米迪耶军团。
他们战时出征，休时游牧，是当时奥斯曼军团的重要力量，曾被派遣去与西欧军队和沙俄势力进行战斗。
（“血腥苏丹”哈米德二世）
另外，这支哈米迪耶军团在镇压当时亚美尼亚人、阿拉伯人等部的叛乱中，扮演了马前卒的角色，成为了血腥屠*亚美尼亚人的刽子手。
土耳其内政部长库尔德人塔拉克帕夏亲手操刀，有组织地屠*了百万亚美尼亚人。
而死去的亚美尼亚人的土地，也成了库尔德人“辛苦的奖赏”。
从此两个无辜的民族，在政治阴谋下成为了有着血海深仇的仇人。
（被屠*的亚美尼亚人）
二、民族主义的发生与实践库尔德民族在漫长历史中从来都是被征服的猛兽，在奥斯曼土耳其帝国治下的库尔德人看似风光无限，但实际上他们民族被分割的命运已经悄然开始。
奥斯曼帝国与波斯萨法维王朝东西对峙，争夺库尔德斯坦地区。
两国在1639年，签订了《席林堡条约》，将库尔德斯坦大部划归奥斯曼帝国，另一部分的两万多平方公里地区划归伊朗。
从此库尔德人开始了被外部势力分裂的历史。
虽是被割裂成了两部分，但在库尔德人辖境内仍保持着半独立半自治的状态，甚至在区域内出现了许多不被当时官方承认的“库尔德公国”和“库尔德采邑”。
长期被征服和压抑的猛兽在19世纪末期，终于迎来思想的曙光。
受欧洲民族主义思潮影响，库尔德人民族主义思想开始萌发。
库尔德民族诗人哈吉·卡迪尔·霍伊就提出：库尔德唯有依靠笔和剑才能建国。
受到这样民族主义思潮的影响，许多库尔德上层人士和知识分子都开始进行民族主义的宣传活动，甚至出版了杂志《库尔德斯坦》，举起了库尔德自治的旗帜。
无奈仅仅奥斯曼上层敏锐地意识到了这一动向，迅速拉拢库尔德上层和知识分子，并予以厚利组织了上文中提到的哈米迪耶军团，镇压库尔德人的反抗。
库尔德人这一次的民族主义运动就此湮灭在了摇篮中。
然而其留下的宝贵精神和智慧启迪，却为之后库尔德民族的团结和凝聚留下了火种。
三、身处一战漩涡中的库尔德人20世纪初，工业文明的巨兽将战争触角伸向了奥斯曼，身处战争漩涡中心的库尔德斯坦再次成为两大势力争夺的要冲。
库尔德人又一次充当了帝国的马前卒，但奈何奥斯曼这个老大帝国终究是节节败退。
整个一战下来，库尔德人军民死伤将近百万，可谓是灾难深重。
（一战前夕奥斯曼帝国版图）
但令库尔德人高兴的是，一战后奥斯曼帝国面临瓦解，一脚踩到了崩溃的边缘，几百年来受压迫的库尔德人终于迎来解放，也迎来独立的良机。
依照美国“好人总统”威尔逊主张的“十四点原则”中的民族自决原则，库尔德民族对于建国一事有了法理上的“自决权”。
