四大种姓以婆罗门和刹帝利最高，他们拥有各种特权，在社会上具有崇高的地位。这两种高级种姓人数占印度总人口数量的5%，历来是印度的统治阶级。
第三等级的吠舍多为印度的中下级阶层，包括必须纳税的农民、手工业者与商人。第四等级的首陀罗，则由失去土地的人和奴隶群体构成。
穆克什所在的安巴尼家族，在四大种姓中属于排行第三的“吠舍”种姓，其成员大多为农民和手工业者、商人，属于为婆罗门、刹帝利服务的群体。
所以在印度的“婆罗门”和“刹帝利”们看来，就算穆什克再有钱，也无法得到“贵族”的身份。
种姓制度在印度已存在了 3000 多年。按照这一制度，高种姓的人生来就高贵，从事体面的职业；低种姓的人生来就低贱，只能做被视为低贱、肮脏的工作。
以前，印度是禁止不同种姓之间通婚的。但自1947年印度独立以来，政府一直试图消除种姓制度，所以从1955年起，印度法律允许跨种姓通婚。
今天的印度，高种姓男性娶低种姓女性的这种婚姻模式被称为“顺婚”，已经得到了印度社会的允许。低种姓女性嫁给高种姓男性后，可以升到跟男方一样的种姓，生出来的孩子也会变成高种姓。
不过这种“顺婚”的代价是，男方一般会狠狠敲女方家长一笔嫁妆。印度嫁女儿的嫁妆本来就高的离奇，遇到这种“顺婚”，女方家里半辈子的积蓄被一扫而空是很常见的事。
但是在印度，高种姓的女性嫁给低种姓的男性的行为被称为“逆婚”，仍然不被大多数印度人接受。大部分印度女人仍只与同种姓的人联姻，以免受到亲属们“为维护荣誉而进行的迫害”。
每年印度都会发生不少因满家中女性与低种姓男人通婚而引发的刑事案件，前些年孟买还发生过一名叫迪利普·蒂瓦里的男子，因不满姐姐嫁给低种姓男人而“荣誉处决”4人的惨案。
由于种姓制度在印度延续了几千年，所以印度人的身份地位一出生就已确定。为改变这种陋习，印度政府做了多种努力。
印度社会公正和权利部甚至出台政策，对不同种姓之间通婚给予奖励，目的就是希望能够打破这种不允许跨种姓通婚的习俗：对与“低种姓”通婚的“高种姓”人，印度政府将给予5万卢布（约合1087美元）奖励。
这笔奖金对印度人来说是一笔不小的财富，因为印度人均年收入只有528美元。
印度社会公正和权利部部长梅拉·库马尔说：“我知道这不是消除种姓歧视的唯一解决之道，但必须有个开始。”她说，“任何计划最初都会遇到阻力，但并不意味着我们要放弃。”
在印度政府的努力下，目前印度大城市的人们对“顺婚”已经习以为常，对“逆婚”的态度也有所改变，不再那么坚决反对了。
