可南迁的日耳曼人，其战斗力还是有的，在历经数次大战后，他们灭亡了西罗马帝国，由此开启了西方对东方的好奇和恐惧。
之后，时间来到了我国隋唐时期，此时的游牧民族为突厥，但在隋朝的紧逼下，也同样分裂成东突厥和西突厥，后在唐朝的征讨下，仅剩下西突厥向西逃亡而去。
西突厥人来到西方后，为了能够站稳脚跟，开始掠夺、袭扰东罗马帝国，并借此逐渐壮大势力，甚至还成立了奥斯曼帝国，并借着强大的势力，又将东罗马帝国屠戮殆尽。
这让西方各族对于东方，又多了几分恐惧。
最后，我国来到了宋末元初时期，蒙古大军自蒙古向四方进攻，而向西而来的蒙古骑兵，竟一路高歌*到了匈牙利，其先锋甚至已到达维也纳附近。
若非窝阔台大汗战死钓鱼台，只怕西征的蒙古大军，早已完成了西方的大一统，这让无数西方国家都感受到了，一股来自东方的恐惧，成吉思汗的“上帝之鞭”凶名也由此而来。
在历经以上三次东方影响后，西方对东方的态度，开始有了极大的转变，他们认为东方一定生活着一群野蛮人。
就这样，“黄祸论”登上了历史舞台，因为在西方人眼中，黄色在宗教中是不好的象征，用“黄”来命名敌人，是再好不过的。
除此之外，在医学的范畴内，一个人如果肤色发黄，那多半是生病了，可能是营养不良，也可能是黄疸。
因此，西方人用“黄种人”来称呼东方人，其本质也是一种蔑视，与当年所谓的“东亚病夫”有着几分邪恶的相似。
中国人的人种：肤色不重要，认同很重要行文至此，有人可能会问道：那中国人到底是什么人种呢？
关于这一点，一些率先来到东方的西方探索者，早已给出了答案。
比如最先来到的马可波罗，在其回寄的书信中，就曾写道：
“中国居民是白种人。他们的身体素质不错、眼睛很细，而且服饰宽松，还有戴网巾的习俗。”
又如第一位葡萄牙使臣多梅-皮罗斯，也曾专门评价过：
“中国人是白人，和我们的皮肤颜色一样。大部分人穿黑棉布做的袍子，跟我们的差不多，只是很长。”
在如海的历史文献和名人访谈中，这样的描述比比皆是，从这一点来看，在西方人眼中，如果排除宗教色彩，单论肤色的话，中国人应该属于白种人。
但若是算上浓厚的宗教偏见，那再是皮肤白净的中国人，在他们眼中也只会是带有贬称意思的黄种人。
