剧中供花村的食人习俗，是从古代就存在的。
最初供花村乃神神社通过献祭小孩，来获取神灵庇佑，虽然听上去是宗教仪式，但本质上就是山区人地矛盾尖锐，没那么多粮食而采取的人口缩减计划。
这种行为就是人类文明中常常出现的活人祭祀，从河南的殷墟到墨西哥城里用6万个骷髅头组成的骷髅墙，这种情况在全球各地都有出现，按照一些学者观点，人类各地区文明出现的残酷人祭，是控制人口和维持统治的手段。
新西兰奥克兰大学博士约瑟夫·沃茨曾经做过一个关于人祭的研究，他们发现：在社会分层较少或没有社会分层时，存在人祭的文化占25%；当社会分层适中时，人祭文化占37%；而社会分层明显时，发生人祭的文化占67%。
但当依靠神力也解决不了饥荒带来的饥饿问题时，一些人便开始选择通过食人来生存下去。
在作品中，后藤家先祖就是在这样的状况下，开始偷食人祭仪式的尸体，成为了食人族。同类相食的做法引起了村民的厌恶，一族人被赶到了供花村附近的山上。
作者的设定不是开脑洞的胡编乱造，而是基于历史的真实记忆。
根据剧中目前露出的细节，这场逼得后藤家开始食人的饥荒，应该就是被称为江户三大饥荒之一的享保大饥荒（1732年），这场因为异常气候与虫害引发的灾难，使得濑户内海周边地区（供花村所在的冈山县）严重歉收，受灾地粮食产量下降了73%，至少有12000人因此饿死。
粮食不足，但人总得想法活，因此在受灾区域出现了大量食人事件，开始还遮遮掩掩，把人肉切碎伴上树叶伪装成狗肉卖，到后来状况更严重的时候，甚至出现了捕猎人类的炼狱景象。
江户饥荒中的食人景象
