基督教的教义主要强调三大学说，一个是上帝创世说、一个是原罪救赎说、一个是天堂地狱说。这些教义的核心理念是，传达信、望、爱，信就是要相信耶稣，才能获得救赎；望就是要对永生有期望；爱就是神爱世人，神将他的独生子耶稣赐给了人类，耶稣爱世人，并世人也要爱神，爱他人等等。
宗教哲学好了，介绍了基督教的一些起源和基本教义。那你可能会问，基督教和哲学是如何联系起来的呢？基督教是一种宗教，本质上来说是关注人的生存问题的，带有明显的神秘主义色彩，而哲学思想崇尚理性思考，是要抵制神秘主义的。这两种思想本来应该是对立的才对呀，为什么他们能在“中世纪”这个特别的时期结合在一起呢？
一方面有他的历史背景，古希腊的哲学思想的核心“爱智慧”，从公元前6世纪左右开始，古希腊出现了一大批自然主义哲学家，后来还出现了一大批人文主义哲学家，但经历了几个世纪的发展之后，到了罗马帝国的统治时期，古希腊文明还是衰落，古希腊哲学思想发展到公元前后，已经日趋衰落，就像一位步履蹒跚的老人。而这个时候，出现了一种精神力量，一种信仰，告诉人们，可以从这里获得力量，在这种历史背景下，哲学和宗教走到了一起，开创了影响欧洲千年的“宗教哲学”。
而宗教和哲学的结合，教父的角色至关重要。教父就是宗教里面的领袖，一些主教神父，他们很有学问，他们只做一件事，先学习古希腊哲学，然后再设法把它跟宗教的教育结合起来。他们要证明一点，就是说古希腊哲学虽然了不起，像柏拉图、亚里士多德都发展了完美的系统，但他们最后没有找到出路。最后说有一个最高的一个力量到底是什么？是一种最高的形式呢？神父就会跟你说，我们这个宗教就告诉你那个答案是什么，那个答案就是：上帝。
然后呢？以前你说你找到最高的原理，跟人怎么沟通，他说没关系，我们宗教里面的神是具有人格性的，跟你人是可以沟通的，你放心，生前死后的问题都帮你解决了，这就是教父哲学他们想要证明的。那这种证明有没有效果呢？说实在的，你相信的时候，你不用证明也就相信了；你不相信的话，听了之后还是不见得相信。
在古希腊时代的哲学，说是理性思考可以获得智慧。到了中世纪，教父们帮人们转变了思想，他们说敬畏上帝才是智慧的开始，等于是哲学将来只能替神学服务了，宗教才是老大，哲学只能帮忙说我来证明一下你的正确性、合理性。这一来，哲学就失去了独立的地位，人类的思考也渐渐暗淡无光了，而我们常说的“黑暗的中世纪”，大概也是说，人类智慧的眼睛失去了光明的意思吧。
在这一时期，宗教哲学的主要代表人物是：奥古斯丁。奥古斯丁出生于公元354年11月13日，是古罗马帝国时期天主教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。著有《忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》、《论自由意志》、《论美与适合》等。美学思想主要体现在他的神学著作和《忏悔录》中。
奥古斯丁认为一切美源自天主。美是分等级的，最高的、绝对的美是上帝，其次是道德美，形体美是低级的、相对的美。在美和丑的问题上，他主张美是绝对的，丑是相对的。孤立的丑是形成美的积极因素。这种看法具有辩证性。
奥古斯丁在归信基督之前可能就已经阅读了新柏拉图主义的大师：普罗提诺的著作，所以他的思想在许多方面是有着很明显的新柏拉图主义的色彩。他看重永恒而形上的事物，轻视感官可及的事物。奥古斯丁的宗教神秘主义美学思想对后世产生了很大的影响。他对世俗艺术的攻击涉及到虚构、想像、构思、象征和形象等文艺理论问题，对后来的许多文艺流派都有影响。
小结一下，今天我们讲到了在欧洲中世纪，哲学和宗教开始结合，出现了宗教哲学，而这一时期的哲学主要分为两个阶段，一个是教父哲学，一个是经院哲学。教父哲学是从公元1世纪出开始的基督教而发展起来的，而教父在其中起到了至关重要的作用，从某种意义上上，是教父讲古希腊和古罗马的哲学思想和基督教的宗教信仰结合起来，奠定了基督教的思想和理论体系，从而形成了教父哲学，这一时期的重要代表是奥古斯丁，他是教父哲学的集大成者，而他的思想也深受柏拉图和毕达哥拉斯等古希腊哲学的影响。
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