“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”
古代有许多诗词，同情百姓贫苦，展示封建社会的不公，体现了老百姓的辛酸泪。
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今天我和大家分享5首同情民间疾苦的极品古诗，流传千年有韵味，让人赞不绝口。喜欢诗词的朋友，赶紧收藏起来吧。
第1首，《犬诗》：护主有恩当食肉，却衔枯骨恼饥肠。于今多少闲狼虎，无益于民尽食羊。
这首诗的作者据说是明代大臣于谦。于谦保家卫国，捍卫了大明朝，却惨遭冤*，令后人无限怀念。
于谦是一个爱惜百姓的好官，所以他的诗也有不少反映民间疾苦的。
我们看这首《犬诗》，说是写犬，其实是借物喻人，说的还是人间的蝇营狗苟与暗黑氛围。
在于谦的眼里，狗是人们的好伙伴，担当着“看家护主”的职责。
然而，人们是怎么对待狗狗的呢？没有肉吃，没有酒喝，甚至连骨头都没有，害得狗狗只能跑去坟墓边自己去找点枯骨来勉强充饥。
狗狗有功却不得吃肉，受尽了生活的无限酸楚与委屈。而那些“狼虎”呢，非但对老百姓没有功劳，反而要祸害百姓，反而要把老百姓的羊给吃掉。
显然，于谦诗中的“狼虎”，指的是明代那些祸害百姓的官员。
这些明代官员祸国殃民，不做一点造福百姓的事情，反而磨牙吮血，虎视眈眈，刮骨吸髓，一定要把明代百姓的血肉吸干了这才算过瘾。
而真正对老百姓有作用的“犬”，生活却是无限艰难。
通过“犬”与“狼虎”的对比，于谦狠狠鞭挞了那些鱼肉百姓的贪官坏官，表达了对劳苦大众的真切同情。（注：这首诗的作者，也有说是李古廉的。）
第2首，《题蚕桑图》：衣被深功藏蠢动，碧筐火暖起眠时。愿言努力加餐叶，二月吴民要卖丝。
这首诗是明代苏州才子沈周所写，写的是蚕吃桑叶的情景。蚕被养在“碧筐”里，有时候还需要火盆加温，保证蚕的存活。
诗人说，希望蚕赶紧多吃一点桑叶，吃的饱饱的，这样好吐丝。这样到了二月，苏州等地的老百姓就可以卖丝赚钱养家了。
作为一个大才子，沈周还是非常关心老百姓的。他不但没有看不起养蚕的百姓，反而对这些百姓的赚钱养家报以极大的同情和认可。
沈周甚至把蚕当成了朋友，希望蚕能够多吃桑叶多吐丝，如此殷勤，足以说明沈周看到了生活里养蚕人的不容易。
第3首，《题江南农事图》：四月江南农事兴，沤麻浸谷有常程。莫言娇细全无事，一夜嬠车响到明。
这首诗的作者是明代才子唐伯虎。唐伯虎以风流闻名，给人感觉是花天酒地，女人不离身边，但唐伯虎也有不少关心老百姓生活的作品。
我们看这首诗，同样以苏州等江南地区的生活为背景，体现出劳苦百姓的忙碌生活。
一众公子哥是“娇细全无事”，到处瞎逛。而农民们却是忙碌不已，男人们沤麻浸谷，忙碌着田里的工作，妇女用嬠车缫丝织布，根本没有一个闲人。对比之间，正可以看出农民的辛苦与无奈。
第4首，《蚕豆》：蚕忙时节豆离离，烂煮堪充老肚皮。却笑牡丹如斗大，可能结实济人饥？
此诗乃是明代画家马愈所写，同样是咏物诗，同样是借物喻人。
表面上说蚕豆可以管饱，而牡丹却华而不实。事实上，这是说老百姓看着土，却能够对社会做贡献。相反一些明代官员霸占着资源，却只想着自己的享受，对世间根本没有任何好处。
当然，这首诗的创意似乎来自宋代诗人王溥的《咏牡丹》：“枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。”
第5首，《题棉花》：采得西风雪满篮，御寒功在倍春蚕。世间多少闲花草，无补于人也自惭。
这首诗的作者是王尚文，同样也是借物喻人。诗歌说棉花如雪，御寒效果比蚕丝被还要好很多。
棉花看上去不好看，而许多看上去很美丽的花朵却没有棉花的功用，对比棉花应该感觉惭愧无比吧。
显然，诗歌说的“闲花草”，指的就是那些衣着光鲜、享受着锦衣玉食生活的“富贵闲人”。这些人生活过得美滋滋，对社会却没有任何用处。
相反，很多老百姓看上去灰头土脑，十分寒酸，但是老百姓的劳动却真真实实回馈了社会。
棉花与花草的对比，正可以看出诗人对老百姓的关心与认可，也反映出诗人对某些富贵乡绅的嘲讽与鄙夷。
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