我发觉，在咱们国家，做人挺难，有时候左右为难。
比如，在社会上要评价一个人，如果说某人“心眼儿太多”，明显此话含有贬义；可反过来，如果说他“缺心眼儿”，也不是什么好话。
你说说，你是想做个“心眼多”的人呢？还是做个“缺心眼”的人？假若两者都不做，就做“心眼不多也不少的人”，且不说分寸难以拿捏，即便拿捏的好，恐怕又有人说你“圆滑”、“世故”，你说说，是不是做人左右为难？
再如，在单位上，开会或其他人向你征求意见，你如果知无不言、言无不尽，会说你“锋芒毕露”，你如果轻描淡写，闪烁其词，又会说你“城府太深”。到底该怎么做，是不是左右为难？
同样，在一些场合，你的发言或表现精彩，有人会说你“出风头”（别忘了，中国历来有：木秀于林，风必摧之；堤高于岸，水必湍之的古训。），可太差了，又有会人说你“平庸”、“窝囊”，你说，是不是左右为难？
反之，听取领导谈话，也有学问，你得体会领导的感受。最好像鲁迅先生说的那样：“对于他所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。”道理不复杂，完全不懂，显着自己太弱智，丢自己的面子；完全都懂，显着领导不高明，丢领导的面子，所以“偶有不懂之处”，才会都有面子。可见，在单位，做人也够难的。
还有，在家庭里。我们教育孩子，一方面让他们见义勇为，助人为乐；另一方面，又让他“少管闲事”“自扫门前雪，少管他人瓦上霜”，那要是遇到拦路抢劫的，我们的孩子该怎么办呢？是不是左右为难。
分析咱们国人做人难的原因，我认为与两个因素有关。
一个是“中庸之道”之影响，中国是受“中庸之道”影响颇深的国家。中庸，即不偏不倚，取道折中。在此影响下，做人既得考虑耿直，又得考虑“世故”；既得讲原则，又得讲灵活；既得考虑脸皮，又得考虑肚皮；
既得讲节约，又得讲排场；既想知足常乐，又想一夜暴富；既好见义勇为，又好明哲保身；既要“只争朝夕”，又要“慢慢来”，不一而足。是中国人两面派吗？也不是，是“中庸之道”影响使然。
“中庸之道”教育我们：不骑马、不骑牛，骑着毛驴走中游。这样稳当、保险，也不吃大亏。
还有“出头的橼子先烂”，“人怕出名猪怕壮”。因为你太出头或出名了，别人怎么办？就会有人不平衡。只有大家平起平坐，才会相安无事。
所以，评先进，轮流坐庄，获得奖金，大家一起搓一顿，你好、我好，都好。故而，在中国，不缺唯唯诺诺之辈，庸庸碌碌之人。缺的是勇于改革、创新之先锋。（这样的人，常被当做“异类”对待。）
其二，中国人做人是给外人看的。中国有句老话，叫做“戏如人生”，也就是说，做人如演戏。“观众”说你好，你才好。说你不好，你就得“下去”。好与不好的评判权，在“观众”手里。
所以，中国人做人，并不完全做给自己看的，多是做给别人看的；并不是完全凭自己的感受如何，而是去看看别人的感受如何。
如出门，先梳洗打扮一番，目的是给别人“看”。再如，梁山好汉做人的标准“莫叫天下人见笑”，都是做给别人看的。正因为如此，所以难免台上台下不一样，会上会下不一样，屋里屋外不一样，人前人后不一样。
嘴里喊着最痛恨腐败，但遇到事，总想着走门子、托关系；嘴里喊着最恨公款吃喝，可又有几人真正拒绝过公款宴请。这都缘于“做给外人看”，当他人看不到时，做法又有不同。
虽然说着不在乎荣誉，可真先进要是给了别人，难免又不服气闹意见。虽然说着乐于奉献，但有时也会在收入上“较真”。
总之，在中国做人真的挺难的，但难归难，人还得做。我认为，无论什么情况，都要坚持一个原则，那就是：堂堂正正做人，本本分分做事。相信只要坚持这个原则，做人或许也不难。
