大隐隐于朝。东方朔在汉武帝初即位广招人才时，以一封自荐书惊动天下，在达官显要、天子诸侯聚集一堂的宫廷之中，放肆地开着玩笑，把智慧和正义裹藏在诙谐之中。对于他来说，只要能守住纯净的心，不被世俗沾染，在庙堂和在深山是一样的。
中隐隐于市。弘一法师是个奇迹，早年随母南迁，是驰名上海的才子，更是一个彻底的“翩翩公子”。后留学东洋，创办了中国最早的话剧社。回国后执教于浙江省第一师范，中年出家，晚年隐居杭州，在山清水秀之地，饮虎跑水龙井茶，听南屏晚钟。
用其学生丰子恺的话说，“文艺的园地，差不多被他走遍了”，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。尤其是他隐居后的书法，将中国古代书法艺术推向了极致。在圆寂之前写下的“悲欣交集”感受，正是他对生命的彻底领悟。
城市噪杂其实只因人心浮躁，只要心静，不把自已想得那么重要，远离钻营，不捧场作戏，远离名缰利锁，就会发现其实城市也并不那么扰人，在闹市中静心冥想也是一件很惬意的事。
隐于市，是一种生活态度
