后
司
后妃之德转为司妃之德,
重在讨论妃之所指。
妃本义为配偶。
妃在先秦古籍中常作为配的通假字,
既有作配偶解的,也有作婚配解的。
作者同意现代学者从文学角度研究后得出《关雎》为求爱诗的结论,
同时认为今人的研究符合《毛诗序》作者的本意。
正诂:古人对好逑的解释有以下几种:
《毛传》:好匹,嘉偶
《郑笺》:和好重妾之怨
认为周南关雎中的男主并非青年男子,
也并非自由恋爱。
从‘钟鼓乐之’之语,可知是写南国诸侯或其子与周室之女结百年之好情事。
后
司
后妃之德转为司妃之德,
重在讨论妃之所指。
妃本义为配偶。
妃在先秦古籍中常作为配的通假字,
既有作配偶解的,也有作婚配解的。
作者同意现代学者从文学角度研究后得出《关雎》为求爱诗的结论,
同时认为今人的研究符合《毛诗序》作者的本意。
正诂:古人对好逑的解释有以下几种:
《毛传》:好匹,嘉偶
《郑笺》:和好重妾之怨
认为周南关雎中的男主并非青年男子,
也并非自由恋爱。
从‘钟鼓乐之’之语,可知是写南国诸侯或其子与周室之女结百年之好情事。
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