八卦相传创制人为伏羲，易经的创始人则为周文王。
周文王，名姬昌（前1152年―前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子。中国历史上的一代明君。
其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。在位四十二年后，正式称王，史称周文王。 在位期间，克明德慎罚，勤于政事，重视农业生产。礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，制定军国大计，收服虞国和芮国，攻灭黎国（今山西长治市）、邘国（今河南沁阳市）等国，使天下三分，其二归周。建都丰京（今陕西西安市），为武王伐纣灭商奠定基础；演绎《周易》，创立周礼，得到后世儒家所推崇，孔子称为“三代之英”。
周文王五十年，崩，享寿九十七岁，葬于毕。太子姬发继位，是为周武王。
《史记》记载“文王拘而演周易”，现今的周易就是周文王的整理之功，从中可以看出文王的一些政治理念。
相传在上古时，伏羲氏创造先天易（先天八卦），周文王被殷纣王囚于羑里城，他在狱中潜心治学，将八卦各取一字作为代称，即乾坤震艮离坎兑巽。这八个字各代表一定属性的若干事物，又以八卦中的两卦相叠，进行排列组合，演为六十四卦、三百八十四爻。这六十四卦中，每卦又有十八次变化，以此来问卜吉凶、推测自然和社会的变化，提出刚柔相对，变在其中等朴素辩证法的观点，来说明阴阳的相互作用是产生万物的要源，并写成《周易》一书。
因为爻卦组合变化多端，六十四卦中每卦又有十八次的变化，因而，“十八”成了多变的专称，所以，不能随意用其他数字来代替多变的说法。
在中国数字文化里，因为“十八”是三、六、九的倍数。而“以三为全”的观念早就出现在中国文化史述中。《史记·律书》载“数始于一，终于十，成于三”。《太玄经·进及其他篇》有“三，终也，数之极也。”
胡朴安《俗语典》称：“凡事物之多变者，俗并以十八言之”。意即“十八”在很多场合并非严格的确数，而是指代物之量广。“十八”在社会生活中广泛运用，还表现在一批“十八”的变数具有同样的指代作用，如三十六洞天、三十六计、七十二变、一百零八将、三百六十行等等。这些“十八”倍数的数字，在数量上远远大于“十八”，但在很多场合中仍然和“十八”一样用来表示“多、广、杂”。
由此可知，“女大十八变”，亦是在这种文化背景下的具体使用，指女孩子在成长中心神形貌等方面变化很大。
那么，这里为什么只说“女”而不说“男”呢？这又牵扯到了佛学典籍的典故。
佛学经典《法华经》：“婆竭罗龙王之女，八岁领悟佛法，现成佛之像。”
