（图片源自部教版教材）
1 、《伯牙鼓琴》选自战国末期秦国相邦吕不韦组织门客编写的《吕氏春秋• 本味》。伯牙将自己的（ 情 操 ）和（志 向 ）融入琴声，锺子期每次都能快速、准确地听出来。伯牙方鼓琴而志在太山，锺子期日:“（善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山） ；”伯牙志在流水，锺子期又曰:“（ 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水）。”（善哉乎鼓琴 ）是锺子期对伯牙高超技艺的赞叹，（ 巍巍乎若太山）和（汤汤乎若流水）是对琴声的描述，表明他真正听懂了伯牙琴声所表现出的情怀。锺子期知伯牙之( 音 )，更知其（志）。后人们把真正了解自己的人叫做（知音），用（高山流水）来比喻知音难觅或音乐高妙。
2、提及伯牙、子期的古诗有：
锺期一见知，（ 山水千秋闻）。-------孟浩然《示孟郊》
锺期久已没，( 世上无知音 )。--------李白《月夜听卢子顺弹琴》
故人舍我归黄壤，（流水高山心自知）。-----王安石《伯牙》
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3、《书戴嵩画牛》的作者是宋代的（ 苏轼）为唐代画家（戴嵩）的《斗牛图》写的一篇题跋。文章讲述了蜀中的（ 杜处士）爱戴嵩的《斗牛图》，但晾晒时被牧童指出两牛相斗会（将尾巴夹在两条后腿中间），《斗牛图》上的牛画错了。这个故事告诉我们（ 艺术创作离不开细心观察，要向有实践经验的人学习）。正如古语所云“（耕当问奴，织当问婢）”。
4、《月光曲》讲述（德）国音乐家（贝多芬）同情穷鞋匠兄妹，有感于盲姑娘对音乐的痴迷而即兴创作《月光曲》的传说。皮鞋匠听着贝多芬的弹奏，眼前浮现了这样的画面:微波粼粼的海面上，（霎时间洒满了银光）。月亮越升越高，（穿过一缕一缕轻纱似的微云）。忽然，（海面上刮起了大风，卷起了巨浪）。被月光照的雪亮的浪花，一个接一个朝着岸边涌过来……。我们也仿佛看到了大海由（微波粼粼）到（波涛汹涌）的画面，感受到了乐曲有（舒缓）到（奔放）的旋律。
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5、京剧代表着中国的戏曲艺术，称为（国剧），融（唱）、（念）、（做）、（打）为一体，分为（生）、（旦）、（净）、（丑）四种角色。《京剧趣谈》一文介绍了（道具的使用）的特点和（动作造型）的独特之处。道具使用具有（虚中有实、实中有虚、虚实结合）的特点，如（以鞭代马）、（以桨代船）。我还知道实在的道具有（鞋底）、（酒壶）、（酒杯）等，虚拟的道具如（针线）、（酒水）、（饭菜）等。动作造型介绍了（静态亮相）和（动态亮相）两种形式，（刀、枪下场）可以视为动态亮相。京剧中还保留了（杂技）的成分。
6、我们生活中使用的很多词语源自戏曲，如：
公开露面或表演叫（ 亮相）；
一场演出排在最后的较精彩的节目叫（压轴）；
在人手下做无关紧要的事叫（跑龙套）；
在解决矛盾冲突的过程中充当严厉或令人讨厌的角色叫（唱白脸）；
外表好看但缺少实用价值的东西叫（花架子）；
采取与对方相对的行动，来与对方竞争或反对、搞垮对方叫（对台戏）；
坏人经过一番打扮，登上政治舞台叫（粉墨登场）；
言语行动有条不紊，富有节奏或章法叫（有板有眼）；
字音准确，腔调圆润叫（字正腔圆）；
受过正规教育或训练叫（科班出身）；
特意到场对别人的某种活动表示支持、助兴叫（捧场）；
调解纠纷，缓和僵局而从中说和或提出折中办法叫（打圆场）。
7、通过本单元的学习，我知道了许多和艺术相关的成语：
和音乐相关的：（高山流水）、（余音绕梁）、（黄钟大吕）、（天籁之音）；
和书法相关的：（笔走龙蛇）、（行云流水）、（入木三分）、(龙飞凤舞)
和文章相关的：（妙笔生花）、（行云流水）、（画龙点睛）
和绘画相关的：（惟妙惟肖）、（栩栩如生）、（妙手丹青）
和舞蹈相关的：（轻歌曼舞）、（载歌载舞）、（长袖善舞）
和建筑雕塑相关的：（鬼斧神工）、（巧夺天工）
8、东晋大书法家王羲之书法代表作是《兰亭集序》，他的字（飘逸遒劲），（婀娜多姿），被誉为“（天下第一行书）”，王羲之也因此被称为我国历史上的“（书圣）”。
