南宋淳熙元年(公元1174年)中秋节,爱国词人辛弃疾曾为友人吕叔潜写下了一首名为《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》的中秋词。
在这首词中,辛弃疾运用了超现实主义的创作手法,借中秋赏月之名,寄托了自身爱憎分明的家国情怀。
看上去,这位大词作家,似乎三句话不离政治。就连在中秋团圆之夜里面,想到的也是拿斧子“斫去桂婆娑”,给人间带来光明。
扫清朝中敌党,收复失土的志向,几乎已经融入了辛弃疾的全部创作生涯,成为他一生里永远也绕不开的主题。
如果说《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》展现了辛弃疾热血、刚毅的一面的话,那差不多同一时期的《江满红·中秋寄远》,则展现出了他乐观、柔情的另一面。
叶嘉莹先生的话来说,读完这首词我们会发现“这位湖海豪士内心也隐藏着无限的痴情”。下面就让我们穿越八百年历史时空,共同聆听这位南宋词宗吟诵的《满江红·中秋寄远》吧。
《满江红·中秋寄远 》赏析《满江红·中秋寄远》——南宋·辛弃疾
快上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛,一声吹裂。谁做冰壶凉世界,最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤冷有愁无。应华发。
云液满,琼杯滑。长袖起,清歌咽。叹十常八九,欲磨还缺。若得长圆如此夜,人情未必看承别。把从前、离恨总成欢,归时说。
白话翻译:
快步登上西楼,去迟了,只怕天公会放出浮云,遮住明月。此时只想唤来乐师,以纤纤玉指按奏长笛,一声清音吹裂天空,放出那明月。
是谁打造了冰壶一般清凉的世界?最惹人喜爱的,是月亮刚刚被修葺一新的时节。问广寒宫里的嫦娥,你孤独清冷地呆在那里,内心感到忧愁吗?想必此刻,你早已愁出了满头白发。
斟满了美酒,玉杯滑不留手。仙姬们甩动长袖,翩翩起舞,清亮的歌声中带着哽咽。叹人生不如意事,十常八九。就像这天上的月亮一样,年复一年地将它磨圆,转瞬又把它变缺。
如果明月能一直像今夜这样圆,人情也不会总是别离。把酒再说从前,离别的遗恨终成团圆的欢乐。心中有许多话,还是等你归来时,我们再一起诉说。
词中的“但唤取、玉纤横笛,一声吹裂”三句,用到了一个关于晏殊的典故。《石林诗话》中说,晏殊任南都留守时,中秋节赏月遇到了阴天,月亮躲在云层里不出来。
有一个叫君玉的人写诗说,“只在浮云最深处,试凭纹管一吹开”。意思是说,明月躲在云背后,只要用笛子吹开浮云就可以看见。
辛弃疾词中的主人公,快步登楼去赏月,就是担心明月被浮云遮住了。不过在作者想象的世界里,对于“浮云遮月”,他早已经有了一套解决方案。
那就是按君玉的办法,用长笛子把浮云吹开。从这几句词的意思来看,作者在面对困局的时候,表现得胸有成竹,且十分乐观。
“谁做冰壶凉世界,最怜玉斧修时节”这两句,用到了《酉阳杂俎·天咫》中八万二千月工修月的传说。
在赞美广寒宫是清凉世界的同时,作者又联想到了这样的“清凉”并不是天然的,而是可以通过“人为”的方式换得的,这是中国古人“人定胜天”思想的体现。
明月被浮云遮蔽了,没有关系,我们拿长笛把浮云吹散就好了;天宫里变得炎热了,没有关系,我们发动八万二千月工,把它再修葺一下就好了。
对于这两件事情解决方案的思考,同样也反映出了辛弃疾作为南宋抗战派精神领袖,“积极用世”的乐观主义精神与思想观念。