为什么叫流沙河,真正的流沙河在哪里

首页 > 国学 > 作者:YD1662023-04-19 05:28:03

西游记描写流沙河的险要:八百流沙界,三千弱水深,鹅毛飘不起,芦花定底沉。

这是一条无法渡人的河。

为什么叫流沙河,真正的流沙河在哪里(1)

既然鹅毛都浮不起,为什么惟有九个取经人的骷髅,浮在水面,再不能沉?这暗示着只有佛经才能度化沙和尚,也许这就是“流沙河”给卷帘大将的启示吧。

为什么叫“流沙”河呢?流沙就是流放的沙。刘禹锡有首诗叫《浪淘沙》:

莫道谗言如浪深,莫言逐客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

全诗的意思是:不要说流言蜚语如同恶流一样使人无法脱身,不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远下沉。淘金要千遍万遍的过滤,虽然辛苦,但只有淘尽了泥沙,才会露出闪亮的黄金。

卷帘大将被贬下界,如同流放,他就像泥沙永远在下沉。

这就是流沙河名字的秘密。

当流沙洗尽,还剩什么呢?就是黄金。所以沙和尚最后被如来封为金身罗汉。

观音菩萨为什么给卷帘大将取名“悟净”呢?“悟”,就是要开悟,佛家讲的开悟的意思,是对生命及宇宙本体实相的真实发现和觉知,又称“见道”,也叫“明心见性”。开悟是修行者对自心真空法性的觉知。

“净”,指西方极乐净土。

悟净就是觉悟,最后达到西方净土。

为什么叫流沙河,真正的流沙河在哪里(2)

离开流沙河,观音菩萨和木叉来到了福陵山,遇到了第二个妖怪---猪八戒。

猪八戒长得真够磕碜的:卷上莲蓬吊搭嘴,耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢挫,长嘴张开似火盆

观音按下云头,前来问道:“你是那里成精的野豕,何方作怪的老彘,敢在此间挡我?”那怪道:“我不是野豕,亦不是老彘,我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥,玉帝把我打了二千锤,贬下尘凡;一灵真性,竟来夺舍投胎,不期错了道路,投在个母猪胎里,变得这般模样。是我咬*母猪,打死群彘,在此处占了山场,吃人度日。不期撞着菩萨,万望拨救拔救。”菩萨道:“此山叫做甚么山?”怪物道:“叫做福陵山。山中有一洞,叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐。他见我有些武艺,把我做个家长,又唤做‘倒查门’。不上一年,他死了,将一洞的家当尽归我受用。在此日久年深,没有个赡身的勾当.

为什么叫流沙河,真正的流沙河在哪里(3)

原来猪八戒是天蓬元帅。这个天蓬元帅犯的错误更严重,人家卷帘大将只是打碎了个玻璃杯,他更出格,居然调戏宫女。所以玉帝处罚他也更重。让他夺舍投胎,重新做人。

什么叫“夺舍投胎”?

《一贯天机直讲》中说:

外药了命,内药了性;外药结内丹,内药结外丹;唯结外丹,方能离躯壳,而自由变化。内丹成后,温养一年,倘遇须死时,如逢全忠尽孝事件,或遇灾祸暗算之时,不能不死,虽死其元神亦灵而不灭。如忠臣孝子,以死全节,或遭劫数,或逢暗算,死后元神有主,可以投胎夺舍。身既死矣,而元神有灵,自能知觉何处可出仙人,择有祖德之家,前去投胎。当男女交媾时,可先入胎,其他中阴,自不能再入此胎,此即“投胎”也,择胎而先投入。至“夺舍”,则元神灵觉,知何家有德,可出生人仙,算定胎儿何时出世,胎元感动中阴,而出胎时,夺他中阴之胞胎而入,推出其他中阴,而自行投入,此即“夺舍”也。惟阴神能投胎夺舍,此虽较胜,而实仍为阴神,故可行此法。到此则夙具灵根,自能童体修真而仙矣。凡童体修真者,皆自投胎夺舍中来也。西域大迦叶尊者,在六朝时,投胎于萧姓之家。可知在本国时,尚未了手也。释迦牟尼,自谓修十七世,历十七劫,皆经投胎夺舍而出生。

这段话什么意思呢,简单说就是人的灵魂可以附着在修炼的内丹上(就是黄袍怪的那种内丹),人死了以后灵魂不死,还可以从新开始,不过要夺去其他阴神的胎位,所以叫夺舍,夺去了他人灵魂的居所。

元神有灵性,就是还有意识,夺舍时,要找有德的人家。可是这个猪八戒也是够马虎的,居然投在母猪胎里,是不是喝得太多了?

事实恐怕不是那么简单。

对照《西游记》第十九回猪八戒对悟空的自我介绍-----

【只因王母会蟠桃,开宴瑶池邀众客。那时酒醉意昏沉,东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫,风流仙子来相接。见他容貌挟人魂,旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从,东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷,险些震倒天关阙。纠察灵官奏玉皇,那日吾当命运拙。广寒围困不通风,进退无门难得脱。却被诸神拿住我,酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇,依律问成该处决。多亏太白李金星,出班俯囟亲言说。改刑重责二千锤,肉绽皮开骨将折。放生遭贬出天关,福陵山下图家业。我因有罪错投胎,俗名唤做猪刚鬣。】

猪八戒自己交代的这次恐怕才是事实,他是“有罪错投胎”,这是玉帝对他的惩罚,故意把他投错胎,完成对他的羞辱。

猪八戒被贬事件的象征意义:

天宫就是人们的精神世界的投影。玉帝代表着道德的约束。仁者乐天,智者乐水,猪八戒管理天河代表着他是有灵性、很聪明的一个人。

为什么叫流沙河,真正的流沙河在哪里(4)

嫦娥的美貌尽人皆知,其居住在广寒宫,说明她的内心是寂寞孤独的。《淮南子 外八篇》就说她:广寒寂寥,怅然有丧,无以继之。

看来天蓬元帅是对嫦娥产生了爱慕之心。

然而天蓬元帅深深知道,虽然他很喜欢她,但对这个守活寡的美女吐露爱慕之心则为道德所不容。深深的焦虑终于在一次酒醉后爆发。

但是嫦娥的反应是-------再三再四不依从,东躲西藏心不悦。人家对自己原来并没有意思,这让天蓬的内心极度痛苦,他不但在道德上深深地谴责了自己,还产生了严重的心理障碍。心目中自己的形象变的很丑陋,他在人间已经没脸见人了。

被心上人拒绝的年轻人,往往会极度的自卑。猪八戒也是如此,强烈的自卑,使他产生了回避型的人格障碍。

回避型人格又叫逃避型人格,其最大特点是行为退缩、心理自卑,面对挑战多采取回避态度或无能应付。这点从后来的取经过程中也可以看得非常清楚,八戒一遇到妖怪就很怂,其原因就在于猪八戒的逃避型人格。其实猪八戒的战斗力并不低,他曾和孙悟空在高老庄打架,自二更时分,直斗到东方发白,打了将近八个小时,才分出胜负。

再说说这个卵二姐,按照古本繁体西游记以及日本方面保存的古本西游记均为“卯【卯二姐(マオアルチエ)】”,现在通行的版本多为“卵”,疑为印刷错误而误传。

这里我们遵从卯二姐的说法。为什么叫“卯二姐”?“卯二”啥意思?,卯就是卯兔,二是月字无边,这两个字都和月亮有关,“卯二姐”恐怕是嫦娥形象在猪八戒心中的变种,是猪八戒心中臆想出来的一个人物。

【他见我有些武艺,把我做个家长,又唤做‘倒查门’。不上一年,他死了,将一洞的家当尽归我受用。】

由被拒绝变成了人家主动邀请。猪八戒就在自己创造的内心世界里意淫着,虽然他咬死咬*母猪,打死群彘(他并不想过猪一样的生活),娶了“嫦娥”,妄图改变自己,可是卯二姐的虚幻的身影只存活了不到一年,八戒只好在自己的福陵山、云栈洞里孤独的过活,失去了生活的乐趣,他这回死心塌地地去做一头猪。在西游记第十九回高老庄,那是猪八戒对自己生活的又一次尝试。到那一集我再细讲。

为什么叫流沙河,真正的流沙河在哪里(5)

观音菩萨是怎么劝告八戒的呢?

【菩萨道:“‘人有善愿,天必从之。’汝若肯皈依正果,自有养身之处。世有五谷,尽能济饥,为何吃人度日?】

菩萨的意思就是有了信仰自然可以颐养天年,人家都能正常生活,你为什么不行呢?何必甘于堕落!

果然一语中的,打动了猪八戒的心。

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