西游记描写流沙河的险要：八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。
这是一条无法渡人的河。
既然鹅毛都浮不起，为什么惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉？这暗示着只有佛经才能度化沙和尚，也许这就是“流沙河”给卷帘大将的启示吧。
为什么叫“流沙”河呢？流沙就是流放的沙。刘禹锡有首诗叫《浪淘沙》：
莫道谗言如浪深，莫言逐客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
全诗的意思是：不要说流言蜚语如同恶流一样使人无法脱身，不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远下沉。淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。
卷帘大将被贬下界，如同流放，他就像泥沙永远在下沉。
这就是流沙河名字的秘密。
当流沙洗尽，还剩什么呢？就是黄金。所以沙和尚最后被如来封为金身罗汉。
观音菩萨为什么给卷帘大将取名“悟净”呢？“悟”，就是要开悟，佛家讲的开悟的意思，是对生命及宇宙本体实相的真实发现和觉知，又称“见道”，也叫“明心见性”。开悟是修行者对自心真空法性的觉知。
“净”，指西方极乐净土。
悟净就是觉悟，最后达到西方净土。
离开流沙河，观音菩萨和木叉来到了福陵山，遇到了第二个妖怪---猪八戒。
猪八戒长得真够磕碜的：卷上莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢挫，长嘴张开似火盆
观音按下云头，前来问道：“你是那里成精的野豕，何方作怪的老彘，敢在此间挡我？”那怪道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡；一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬*母猪，打死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拨救拔救。”菩萨道：“此山叫做甚么山？”怪物道：“叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐。他见我有些武艺，把我做个家长，又唤做‘倒查门’。不上一年，他死了，将一洞的家当尽归我受用。在此日久年深，没有个赡身的勾当．
原来猪八戒是天蓬元帅。这个天蓬元帅犯的错误更严重，人家卷帘大将只是打碎了个玻璃杯，他更出格，居然调戏宫女。所以玉帝处罚他也更重。让他夺舍投胎，重新做人。
什么叫“夺舍投胎”？
《一贯天机直讲》中说：
外药了命，内药了性；外药结内丹，内药结外丹；唯结外丹，方能离躯壳，而自由变化。内丹成后，温养一年，倘遇须死时，如逢全忠尽孝事件，或遇灾祸暗算之时，不能不死，虽死其元神亦灵而不灭。如忠臣孝子，以死全节，或遭劫数，或逢暗算，死后元神有主，可以投胎夺舍。身既死矣，而元神有灵，自能知觉何处可出仙人，择有祖德之家，前去投胎。当男女交媾时，可先入胎，其他中阴，自不能再入此胎，此即“投胎”也，择胎而先投入。至“夺舍”，则元神灵觉，知何家有德，可出生人仙，算定胎儿何时出世，胎元感动中阴，而出胎时，夺他中阴之胞胎而入，推出其他中阴，而自行投入，此即“夺舍”也。惟阴神能投胎夺舍，此虽较胜，而实仍为阴神，故可行此法。到此则夙具灵根，自能童体修真而仙矣。凡童体修真者，皆自投胎夺舍中来也。西域大迦叶尊者，在六朝时，投胎于萧姓之家。可知在本国时，尚未了手也。释迦牟尼，自谓修十七世，历十七劫，皆经投胎夺舍而出生。
这段话什么意思呢，简单说就是人的灵魂可以附着在修炼的内丹上（就是黄袍怪的那种内丹），人死了以后灵魂不死，还可以从新开始，不过要夺去其他阴神的胎位，所以叫夺舍，夺去了他人灵魂的居所。
元神有灵性，就是还有意识，夺舍时，要找有德的人家。可是这个猪八戒也是够马虎的，居然投在母猪胎里，是不是喝得太多了？
事实恐怕不是那么简单。
对照《西游记》第十九回猪八戒对悟空的自我介绍-----
【只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。广寒围困不通风，进退无门难得脱。却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。多亏太白李金星，出班俯囟亲言说。改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折。放生遭贬出天关，福陵山下图家业。我因有罪错投胎，俗名唤做猪刚鬣。】
猪八戒自己交代的这次恐怕才是事实，他是“有罪错投胎”，这是玉帝对他的惩罚，故意把他投错胎，完成对他的羞辱。
猪八戒被贬事件的象征意义：
天宫就是人们的精神世界的投影。玉帝代表着道德的约束。仁者乐天，智者乐水，猪八戒管理天河代表着他是有灵性、很聪明的一个人。
嫦娥的美貌尽人皆知，其居住在广寒宫，说明她的内心是寂寞孤独的。《淮南子 外八篇》就说她：广寒寂寥，怅然有丧，无以继之。
看来天蓬元帅是对嫦娥产生了爱慕之心。
然而天蓬元帅深深知道，虽然他很喜欢她，但对这个守活寡的美女吐露爱慕之心则为道德所不容。深深的焦虑终于在一次酒醉后爆发。
但是嫦娥的反应是-------再三再四不依从，东躲西藏心不悦。人家对自己原来并没有意思，这让天蓬的内心极度痛苦，他不但在道德上深深地谴责了自己，还产生了严重的心理障碍。心目中自己的形象变的很丑陋，他在人间已经没脸见人了。
被心上人拒绝的年轻人，往往会极度的自卑。猪八戒也是如此，强烈的自卑，使他产生了回避型的人格障碍。
回避型人格又叫逃避型人格，其最大特点是行为退缩、心理自卑，面对挑战多采取回避态度或无能应付。这点从后来的取经过程中也可以看得非常清楚，八戒一遇到妖怪就很怂，其原因就在于猪八戒的逃避型人格。其实猪八戒的战斗力并不低，他曾和孙悟空在高老庄打架，自二更时分，直斗到东方发白，打了将近八个小时，才分出胜负。
再说说这个卵二姐，按照古本繁体西游记以及日本方面保存的古本西游记均为“卯【卯二姐（マオアルチエ）】”，现在通行的版本多为“卵”，疑为印刷错误而误传。
这里我们遵从卯二姐的说法。为什么叫“卯二姐”？“卯二”啥意思？，卯就是卯兔，二是月字无边，这两个字都和月亮有关，“卯二姐”恐怕是嫦娥形象在猪八戒心中的变种，是猪八戒心中臆想出来的一个人物。
【他见我有些武艺，把我做个家长，又唤做‘倒查门’。不上一年，他死了，将一洞的家当尽归我受用。】
由被拒绝变成了人家主动邀请。猪八戒就在自己创造的内心世界里意淫着，虽然他咬死咬*母猪，打死群彘（他并不想过猪一样的生活），娶了“嫦娥”，妄图改变自己，可是卯二姐的虚幻的身影只存活了不到一年，八戒只好在自己的福陵山、云栈洞里孤独的过活，失去了生活的乐趣，他这回死心塌地地去做一头猪。在西游记第十九回高老庄，那是猪八戒对自己生活的又一次尝试。到那一集我再细讲。
观音菩萨是怎么劝告八戒的呢？
【菩萨道：“‘人有善愿，天必从之。’汝若肯皈依正果，自有养身之处。世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日？】
菩萨的意思就是有了信仰自然可以颐养天年，人家都能正常生活，你为什么不行呢？何必甘于堕落！
果然一语中的，打动了猪八戒的心。
