“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既往不恋。”
这句话，一直反复回味，这是一种多么美好的生活状态！
第一部分 出处《曾国藩文集·处世金针·修身之要》：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既往不恋。是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣，以此读《无妄》《咸》《中孚》三卦。盖扞格者鲜矣。”
当读书时则专心读书，心中不存一点会客交友的杂念；当会客交友时则专心接待，心中不再惦记读书。一有其它杂念，就会生出各种私底下的想法。心灵澄明清净无杂念；事情发生则顺其自然同时顺应事物的自然规律；不去忧虑未来；活在当下专心致志而无一杂念；过往的事不沉浸其中，就让它过去吧。这就是“虚”（心中不着一物）的境界，这就是“诚”的境界。用这样的意思来解读周易里《无妄》《咸》《中孚》三卦。能达到这样的境界，为人处世就会很少受到抵触。
1：
“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。
做事情当专心致志。因为一分心，就会有各种杂念。一个放大镜本来将焦点已经对准，而一旦分心，这个焦点就虚掉了。
如此，吃饭的时候慢慢吃饭，感受一下食物的鲜美，运动的时候感受下澎湃的心跳，陪伴家人的时候预备最精心与美好的心情，写作的时候沉浸在自己的文字之中，读书的时候沉浸到书中的思想，开卷有益、事业上用心做好自己该做的方方面面。
一心一用，让自己的心灵也断舍离，专注于当下。
2：灵明无着
心灵澄明清净无杂念和执念。“着”有“附着”和“被牵引”之意。心灵之中毫无杂念，让自己可以顺应。也意味着将自己的个人意志放松下来，融入到天道的伟大意志之中。
太多时候，我们的心灵被各种“着”严重地塞满了。这个社会有太多的可欲，而我们的内心总是会有各种不满和不平的情绪所充满。
“灵明无着”更像回归婴孩的状态，纯净而简单。
我们每一个人，我们的身体和精神都当一个神圣的殿堂，我们要学着把个人的意志和各种偏执放松下来，让最伟大的意志可以在我们这个容器中感动与充满。
也许，我们的生命将绽放我们所未知的巨大力量，甚至超过我们的所思所求。
